حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ الْمُحَارِبِيُّ، وَوَكِيعٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ رَبِّ الْكَعْبَةِ، قَالَ انْتَهَيْتُ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ وَهُوَ جَالِسٌ فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ وَالنَّاسُ مُجْتَمِعُونَ عَلَيْهِ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ بَيْنَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فِي سَفَرٍ إِذْ نَزَلَ مَنْزِلاً فَمِنَّا مَنْ يَضْرِبُ خِبَاءَهُ وَمِنَّا مَنْ يَنْتَضِلُ وَمِنَّا مَنْ هُوَ فِي جَشَرِهِ إِذْ نَادَى مُنَادِيهِ الصَّلاَةُ جَامِعَةٌ فَاجْتَمَعْنَا فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَخَطَبَنَا فَقَالَ " إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ قَبْلِي إِلاَّ كَانَ حَقًّا عَلَيْهِ أَنْ يَدُلَّ أُمَّتَهُ عَلَى مَا يَعْلَمُهُ خَيْرًا لَهُمْ وَيُنْذِرَهُمْ مَا يَعْلَمُهُ شَرًّا لَهُمْ وَإِنَّ أُمَّتَكُمْ هَذِهِ جُعِلَتْ عَافِيَتُهَا فِي أَوَّلِهَا وَإِنَّ آخِرَهُمْ يُصِيبُهُمْ بَلاَءٌ وَأُمُورٌ تُنْكِرُونَهَا ثُمَّ تَجِيءُ فِتَنٌ يُرَقِّقُ بَعْضُهَا بَعْضًا فَيَقُولُ الْمُؤْمِنُ هَذِهِ مُهْلِكَتِي ثُمَّ تَنْكَشِفُ ثُمَّ تَجِيءُ فِتْنَةٌ فَيَقُولُ الْمُؤْمِنُ هَذِهِ مُهْلِكَتِي . ثُمَّ تَنْكَشِفُ فَمَنْ سَرَّهُ أَنْ يُزَحْزَحَ عَنِ النَّارِ وَيُدْخَلَ الْجَنَّةَ فَلْتُدْرِكْهُ مَوْتَتُهُ وَهُوَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَلْيَأْتِ إِلَى النَّاسِ الَّذِي يُحِبُّ أَنْ يَأْتُوا إِلَيْهِ وَمَنْ بَايَعَ إِمَامًا فَأَعْطَاهُ صَفْقَةَ يَمِينِهِ وَثَمَرَةَ قَلْبِهِ فَلْيُطِعْهُ مَا اسْتَطَاعَ فَإِنْ جَاءَ آخَرُ يُنَازِعُهُ فَاضْرِبُوا عُنُقَ الآخَرِ " . قَالَ فَأَدْخَلْتُ رَأْسِي مِنْ بَيْنِ النَّاسِ فَقُلْتُ أَنْشُدُكَ اللَّهَ أَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ فَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى أُذُنَيْهِ فَقَالَ سَمِعَتْهُ أُذُنَاىَ وَوَعَاهُ قَلْبِي .
Abdulloh ibn Amr ibn al-Os (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Biz Rasululloh ﷺ bilan bir safarda edik. U zot bir manzilga tushdilar. Bizdan kimdir chodirini tikardi, kimdir oʻq otishda musobaqalashardi, kimdir chorvasini boqar edi. Shu asnoda u zotning jarchisi: «Namoz jamoat bilan oʻqiladi!» deb nido qildi. Biz toʻplandik. Rasululloh ﷺ oʻrinlaridan turib, bizga xutba qildilar va: «Mendan oldin oʻtgan har bir paygʻambar oʻz ummatiga oʻzi bilgan yaxshilikka yoʻl koʻrsatishi va oʻzi bilgan yomonlikdan ogohlantirishi zimmasidagi haq edi. Sizning bu ummatingiz esa ofiyati uning avvalida qilingan. Uning oxiridagilarga esa balo va siz inkor qiladigan ishlar yetadi. Soʻng bir-biridan yengilroq koʻrinadigan fitnalar keladi. Moʻmin: ‹Mana bu meni halok qilguvchisidir›, deydi. Soʻng u ochilib ketadi. Yana bir fitna keladi. Moʻmin: ‹Mana bu meni halok qilguvchisidir›, deydi. Soʻng u ochilib ketadi. Kim doʻzaxdan uzoqlashtirilib, jannatga kiritilishidan xursand boʻlsa, uning oʻlimi Allohga va oxirat kuniga iymon keltirgan holida yetsin. U odamlarga oʻziga qilinishini istagan narsasini qilsin. Kim bir imomga bayat qilib, unga qoʻlini bergan va qalbining mevasini bergan boʻlsa, imkoni boricha unga itoat qilsin. Agar boshqa birov kelib, u bilan nizolashsa, u boshqaning boʻynini uring», dedilar. Men odamlar orasidan boshimni suqib: «Allohni oʻrtaga qoʻyib soʻrayman, sen buni Rasululloh ﷺdan eshitganmisan?» dedim. U qoʻli bilan quloqlariga ishora qilib: «Buni quloqlarim eshitgan va qalbim yod olgan», dedi.Абдуллоҳ ибн Амр ибн ал-Ос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Биз Расулуллоҳ ﷺ билан бир сафарда эдик. У зот бир манзилга тушдилар. Биздан кимдир чодирини тикарди, кимдир ўқ отишда мусобақалашарди, кимдир чорвасини боқар эди. Шу аснода у зотнинг жарчиси: «Намоз жамоат билан ўқилади!» деб нидо қилди. Биз тўпландик. Расулуллоҳ ﷺ ўринларидан туриб, бизга хутба қилдилар ва: «Мендан олдин ўтган ҳар бир пайғамбар ўз умматига ўзи билган яхшиликка йўл кўрсатиши ва ўзи билган ёмонликдан огоҳлантириши зиммасидаги ҳақ эди. Сизнинг бу умматингиз эса офияти унинг аввалида қилинган. Унинг охиридагиларга эса бало ва сиз инкор қиладиган ишлар етади. Сўнг бир-биридан енгилроқ кўринадиган фитналар келади. Мўмин: ‹Мана бу мени ҳалок қилгувчисидир›, дейди. Сўнг у очилиб кетади. Яна бир фитна келади. Мўмин: ‹Мана бу мени ҳалок қилгувчисидир›, дейди. Сўнг у очилиб кетади. Ким дўзахдан узоқлаштирилиб, жаннатга киритилишидан хурсанд бўлса, унинг ўлими Аллоҳга ва охират кунига иймон келтирган ҳолида етсин. У одамларга ўзига қилинишини истаган нарсасини қилсин. Ким бир имомга баят қилиб, унга қўлини берган ва қалбининг мевасини берган бўлса, имкони борича унга итоат қилсин. Агар бошқа биров келиб, у билан низолашса, у бошқанинг бўйнини уринг», дедилар. Мен одамлар орасидан бошимни суқиб: «Аллоҳни ўртага қўйиб сўрайман, сен буни Расулуллоҳ ﷺдан эшитганмисан?» дедим. У қўли билан қулоқларига ишора қилиб: «Буни қулоқларим эшитган ва қалбим ёд олган», деди.