حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فِي سَفَرٍ فَأَصْبَحْتُ يَوْمًا قَرِيبًا مِنْهُ وَنَحْنُ نَسِيرُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنِي بِعَمَلٍ يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ وَيُبَاعِدُنِي مِنَ النَّارِ . قَالَ " لَقَدْ سَأَلْتَ عَظِيمًا وَإِنَّهُ لَيَسِيرٌ عَلَى مَنْ يَسَّرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ تَعْبُدُ اللَّهَ لاَ تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمُ الصَّلاَةَ وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ وَتَصُومُ رَمَضَانَ وَتَحُجُّ الْبَيْتَ " . ثُمَّ قَالَ " أَلاَ أُدُلُّكَ عَلَى أَبْوَابِ الْجَنَّةِ الصَّوْمُ جُنَّةٌ وَالصَّدَقَةُ تُطْفِئُ الْخَطِيئَةَ كَمَا يُطْفِئُ النَّارَ الْمَاءُ وَصَلاَةُ الرَّجُلِ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ " . ثُمَّ قَرَأَ {تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ} حَتَّى بَلَغَ {جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} ثُمَّ قَالَ " أَلاَ أُخْبِرُكَ بِرَأْسِ الأَمْرِ وَعَمُودِهِ وَذُرْوَةِ سَنَامِهِ الْجِهَادُ " . ثُمَّ قَالَ " أَلاَ أُخْبِرُكَ بِمِلاَكِ ذَلِكَ كُلِّهِ " . قُلْتُ بَلَى . فَأَخَذَ بِلِسَانِهِ فَقَالَ " تَكُفُّ عَلَيْكَ هَذَا " . قُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ وَإِنَّا لَمُؤَاخَذُونَ بِمَا نَتَكَلَّمُ بِهِ قَالَ " ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ يَا مُعَاذُ وَهَلْ يَكُبُّ النَّاسَ عَلَى وُجُوهِهِمْ فِي النَّارِ إِلاَّ حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِمْ " .
Muoz ibn Jabal (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Men bir safarda Nabiy ﷺ bilan birga edim. Bir kuni yoʻl yurib borarkanmiz, u zotga yaqinlashib: ‹Ey Allohning Rasuli, meni jannatga kiritadigan va doʻzaxdan uzoqlashtiradigan bir amal haqida xabar bering›, dedim. U zot: ‹Sen ulugʻ bir narsani soʻrading, ammo bu Alloh kimga oson qilsa, oʻshanga oson boʻladi: Allohga ibodat qilasan va Unga hech narsani sherik keltirmaysan, namozni toʻkis ado etasan, zakot berasan, ramazon roʻzasini tutasan va Baytni haj qilasan›, dedilar. Soʻng: ‹Senga yaxshilik eshiklarini koʻrsataymi? Roʻza qalqondir, sadaqa suv oʻtni oʻchirgani kabi xatoni oʻchiradi va kishining tun oʻrtasidagi namozi›, dedilar-da, {Ularning yonboshlari yotoqdan yiroqlashadi} degan oyatdan {qilib oʻtgan amallariga mukofot oʻlaroq} degan joygacha oʻqidilar. Soʻng: ‹Senga ishning boshi, ustuni va choʻqqisidan xabar beraymi? U jihoddir›, dedilar. Keyin: ‹Senga shularning barchasini oʻzida jamlagan narsadan xabar beraymi?› dedilar. Men: ‹Ha›, dedim. Shunda u zot oʻz tillarini ushlab: ‹Mana shuni oʻzingdan tiyib tur›, dedilar. Men: ‹Ey Allohning Nabiysi, biz gapirgan narsalarimiz uchun ham javobgar boʻlamizmi?› dedim. U zot: ‹Ey Muoz, onang senga achinsin! Odamlarni doʻzaxda yuztuban qulatadigan narsa aynan tillarining hosilidan boshqa narsa emas›, dedilar.»Муоз ибн Жабал (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Мен бир сафарда Набий ﷺ билан бирга эдим. Бир куни йўл юриб борарканмиз, у зотга яқинлашиб: ‹Эй Аллоҳнинг Расули, мени жаннатга киритадиган ва дўзахдан узоқлаштирадиган бир амал ҳақида хабар беринг›, дедим. У зот: ‹Сен улуғ бир нарсани сўрадинг, аммо бу Аллоҳ кимга осон қилса, ўшанга осон бўлади: Аллоҳга ибодат қиласан ва Унга ҳеч нарсани шерик келтирмайсан, намозни тўкис адо этасан, закот берасан, рамазон рўзасини тутасан ва Байтни ҳаж қиласан›, дедилар. Сўнг: ‹Сенга яхшилик эшикларини кўрсатайми? Рўза қалқондир, садақа сув ўтни ўчиргани каби хатони ўчиради ва кишининг тун ўртасидаги намози›, дедилар-да, {Уларнинг ёнбошлари ётоқдан йироқлашади} деган оятдан {қилиб ўтган амалларига мукофот ўлароқ} деган жойгача ўқидилар. Сўнг: ‹Сенга ишнинг боши, устуни ва чўққисидан хабар берайми? У жиҳоддир›, дедилар. Кейин: ‹Сенга шуларнинг барчасини ўзида жамлаган нарсадан хабар берайми?› дедилар. Мен: ‹Ҳа›, дедим. Шунда у зот ўз тилларини ушлаб: ‹Мана шуни ўзингдан тийиб тур›, дедилар. Мен: ‹Эй Аллоҳнинг Набийси, биз гапирган нарсаларимиз учун ҳам жавобгар бўламизми?› дедим. У зот: ‹Эй Муоз, онанг сенга ачинсин! Одамларни дўзахда юзтубан қулатадиган нарса айнан тилларининг ҳосилидан бошқа нарса эмас›, дедилар.»