نا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاءِ بْنِ كُرَيْبٍ ، نا أَبُو أُسَامَةَ . ح وَحَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ ، نا وَكِيعٌ ، كِلاهُمَا ، عَنِ الأَعْمَشِ . ح وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، نا الأَعْمَشُ . وَحَدَّثَنَا الصَّنْعَانِيُّ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ ، نا شُعْبَةُ ، عَنْ سُلَيْمَانَ وَهُوَ الأَعْمَشُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ هَمَّامٍ ، قَالَ : رَأَيْتُ جَرِيرًا بَالَ ، ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ " فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى " ، فَسُئِلَ عَنْ ذَلِكَ ، فَقَالَ : " رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَنَعَ مِثْلَ هَذَا " ، هَذَا حَدِيثُ الصَّنْعَانِيِّ ، وَلَمْ يَقُلِ الآخَرُونَ : رَأَيْتُ جَرِيرًا . وَفِي حَدِيثِ أَبِي أُسَامَةَ ، قَالَ إِبْرَاهِيمُ : وَكَانَ أَصْحَابَنَا يُعْجِبُهُمْ حَدِيثَ جَرِيرٍ ، لأَنَّ إِسْلامَهُ كَانَ بَعْدَ نُزُولِ الْمَائِدَةِ . وَفِي حَدِيثِ وَكِيعٍ : كَانَ يُعْجِبُهُمْ حَدِيثُ جَرِيرٍ ، إِسْلامُهُ كَانَ بَعْدَ نُزُولِ الْمَائِدَةِ
Hammom aytdi: Men Jarirni koʻrdim: u bavl qildi, soʻng suv soʻrab tahorat qildi va ikki mahsisiga mash tortdi, soʻng turib namoz oʻqidi. Undan bu haqda soʻralganda: «Men Rasululloh ﷺni xuddi shunday qilganlarini koʻrdim», dedi. Bu Sanʼoniyning hadisi; boshqalar: ‹Men Jarirni koʻrdim›, demadilar. Abu Usomaning hadisida: Ibrohim aytdi: Ashoblarimizga Jarirning hadisi maʼqul kelar edi, chunki uning Islomga kirishi Moida (surasi) nozil boʻlganidan keyin edi. Vakeʼning hadisida esa: Ularga Jarirning hadisi maʼqul kelar edi, uning Islomga kirishi Moida nozil boʻlganidan keyin edi (deyilgan).Ҳаммом айтди: Мен Жарирни кўрдим: у бавл қилди, сўнг сув сўраб таҳорат қилди ва икки маҳсисига маш тортди, сўнг туриб намоз ўқиди. Ундан бу ҳақда сўралганда: «Мен Расулуллоҳ ﷺни худди шундай қилганларини кўрдим», деди. Бу Санъонийнинг ҳадиси; бошқалар: ‹Мен Жарирни кўрдим›, демадилар. Абу Усоманинг ҳадисида: Иброҳим айтди: Ашобларимизга Жарирнинг ҳадиси маъқул келар эди, чунки унинг Исломга кириши Моида (сураси) нозил бўлганидан кейин эди. Вакеънинг ҳадисида эса: Уларга Жарирнинг ҳадиси маъқул келар эди, унинг Исломга кириши Моида нозил бўлганидан кейин эди (дейилган).