قَالَ : ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ ، أَخْبَرَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ ، قَالَ : قُلْتُ لابْنِ عُمَرَ ، أَرَأَيْتَ الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلاةِ الْغَدَاةِ ، أُطِيلُ فِيهِمَا الْقِرَاءَةَ ؟ قَالَ : " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْغَدَاةِ كَأَنَّ الأَذَانَ بِأُذُنَيْهِ "
Anas ibn Siyrin aytadi: Men Ibn Umardan: «(Farz) bomdod namozidan oldingi ikki rakaat haqida — ularda qiroatni uzaytirish borasida — fikringiz qanday?» deb soʻradim. U: «Rasululloh ﷺ bomdoddan oldingi ikki rakaatni goʻyo azon qulogʻida turgandek (qisqa) oʻqir edilar», dedi.Анас ибн Сийрин айтади: Мен Ибн Умардан: «(Фарз) бомдод намозидан олдинги икки ракаат ҳақида — уларда қироатни узайтириш борасида — фикрингиз қандай?» деб сўрадим. У: «Расулуллоҳ ﷺ бомдоддан олдинги икки ракаатни гўё азон қулоғида тургандек (қисқа) ўқир эдилар», деди.