نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاءِ بْنِ كُرَيْبٍ ، نَا أَبُو خَالِدٍ ، أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْمُكْتِبُ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صَلاةِ الرَّجُلِ قَاعِدًا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " صَلاةُ الْقَائِمِ أَفْضَلُ وَصَلاةُ الْقَاعِدِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ صَلاةِ الْقَائِمِ "
Imron ibn Husayn (roziyallohu anhu) shunday dedi: Men Rasululloh ﷺdan kishining oʻtirgan holdagi namozi haqida soʻradim. Rasululloh ﷺ: «Tik turuvchining namozi afzalroqdir; oʻtirgan kishining namozi esa tik turuvchining namozining yarmichadir», dedilar.Имрон ибн Ҳусайн (розияллоҳу анҳу) шундай деди: Мен Расулуллоҳ ﷺдан кишининг ўтирган ҳолдаги намози ҳақида сўрадим. Расулуллоҳ ﷺ: «Тик турувчининг намози афзалроқдир; ўтирган кишининг намози эса тик турувчининг намозининг ярмичадир», дедилар.