وَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " يُصَلِّي الظُّهْرَ حِينَ تَزُولُ الشَّمْسُ ، وَرُبَّمَا أَخَّرَهَا حِينَ يَشْتَدُّ الْحَرُّ ، وَرَأَيْتُهُ يُصَلِّي الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ بَيْضَاءُ قَبْلَ أَنْ تَدْخُلَهَا الصُّفْرَةُ ، فَيَنْصَرِفُ الرَّجُلُ مِنَ الصَّلاةِ فَيَأْتِي ذَا الْحُلَيْفَةَ قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ ، وَيُصَلِّي الْمَغْرِبَ حِينَ تَسْقُطُ الشَّمْسُ ، وَيُصَلِّي الْعِشَاءَ حِينَ يَسْوَدُّ الأُفُقُ ، وَرُبَّمَا أَخَّرَهَا حَتَّى يَجْتَمِعَ النَّاسُ ، وَصَلَّى الصُّبْحَ مَرَّةً بِغَلَسٍ ، ثُمَّ صَلَّى مَرَّةً أُخْرَى فَأَسْفَرَ بِهَا ، ثُمَّ كَانَتْ صَلاتُهَ بَعْدَ ذَلِكَ بِالْغَلَسِ حَتَّى مَاتَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ لَمْ يُعِدْ إِلَى أَنْ يُسْفِرَ " ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ : هَذِهِ الزِّيَادَةُ لَمْ يَقُلْهَا أَحَدٌ غَيْرُ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ فِي هَذَا الْخَبَرِ كُلِّهِ دَلالَةٌ عَلَى أَنَّ الشَّفَقَ الْبَيَاضُ لا الْحُمْرَةُ ، لأَنَّ فِي الْخَبَرِ : وَيُصَلِّي الْعِشَاءَ حِينَ يَسْوَدُّ الأُفُقُ ، وَإِنَّمَا يَكُونُ اسْوِدَادُ الأُفُقِ بَعْدَ ذَهَابِ الْبَيَاضِ الَّذِي يَكُونُ بَعْدَ سُقُوطِ الْحُمْرَةِ ، لأَنَّ الْحُمْرَةَ إِذَا سَقَطَتْ مَكَثَ الْبَيَاضُ بَعْدَهُ ، ثُمَّ يَذْهَبُ الْبَيَاضُ فَيَسْوَدُّ الأُفُقُ ، وَفِي خَبَرِ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ أَذَّنَ بِلالٌ الْعِشَاءَ حِينَ ذَهَبَ بَيَاضُ النَّهَارِ ، فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَقَامَ الصَّلاةَ فَصَلَّى
Men Rasululloh ﷺ ni peshin namozini quyosh ogʻgan paytda oʻqiyotganlarini koʻrdim; baʼzan issiq qattiq boʻlganida uni kechiktirardilar. Yana men u zotning asr namozini quyosh baland va oq, unga sargʻishlik kirmasidan oldin oʻqiganlarini koʻrdim — shunda bir kishi namozdan chiqib, quyosh botishidan oldin Zul-Hulayfaga yetib borardi. Va u zot shomni quyosh botganida oʻqir edilar; xuftonni esa ufq qoraygan paytda oʻqir, baʼzan uni odamlar yigʻilgunicha kechiktirardilar. Bomdodni bir marta qorongʻulikda oʻqidilar, soʻng yana bir marta uni yorishtirib oʻqidilar; soʻng undan keyin u zotning namozlari ﷺ vafot etgunlarigacha qorongʻulikda oʻqish boʻlib qoldi va boshqa yorishtirib oʻqishga qaytmadilar. Abu Bakr aytdi: Bu ziyodani bu xabarda Usoma ibn Zayddan boshqa hech kim aytmagan. Bunda shafaq oqlik ekaniga, qizillik emasligiga dalolat bor; chunki xabarda: «xuftonni ufq qoraygan paytda oʻqir edilar», deyilgan. Ufqning qorayishi esa qizillik tushganidan keyingi oqlik ketganidan soʻng boʻladi — chunki qizillik tushsa, undan keyin oqlik qoladi, soʻng oqlik ketib, ufq qoradi. Sulaymon ibn Musoning Ato ibn Abu Rabohdan, uning Jobir ibn Abdullohdan, uning Nabiy ﷺ dan rivoyat qilgan xabarida esa: «Soʻng Bilol kunduzning oqligi ketganida xuftonga azon aytdi, Nabiy ﷺ unga buyurdilar, u namozga iqomat aytdi va u zot namoz oʻqidilar», deyilgan.Мен Расулуллоҳ ﷺ ни пешин намозини қуёш оғган пайтда ўқиётганларини кўрдим; баъзан иссиқ қаттиқ бўлганида уни кечиктирардилар. Яна мен у зотнинг аср намозини қуёш баланд ва оқ, унга сарғишлик кирмасидан олдин ўқиганларини кўрдим — шунда бир киши намоздан чиқиб, қуёш ботишидан олдин Зул-Ҳулайфага етиб борарди. Ва у зот шомни қуёш ботганида ўқир эдилар; хуфтонни эса уфқ қорайган пайтда ўқир, баъзан уни одамлар йиғилгунича кечиктирардилар. Бомдодни бир марта қоронғуликда ўқидилар, сўнг яна бир марта уни ёриштириб ўқидилар; сўнг ундан кейин у зотнинг намозлари ﷺ вафот этгунларигача қоронғуликда ўқиш бўлиб қолди ва бошқа ёриштириб ўқишга қайтмадилар. Абу Бакр айтди: Бу зиёдани бу хабарда Усома ибн Зайддан бошқа ҳеч ким айтмаган. Бунда шафақ оқлик эканига, қизиллик эмаслигига далолат бор; чунки хабарда: «хуфтонни уфқ қорайган пайтда ўқир эдилар», дейилган. Уфқнинг қорайиши эса қизиллик тушганидан кейинги оқлик кетганидан сўнг бўлади — чунки қизиллик тушса, ундан кейин оқлик қолади, сўнг оқлик кетиб, уфқ қоради. Сулаймон ибн Мусонинг Ато ибн Абу Рабоҳдан, унинг Жобир ибн Абдуллоҳдан, унинг Набий ﷺ дан ривоят қилган хабарида эса: «Сўнг Билол кундузнинг оқлиги кетганида хуфтонга азон айтди, Набий ﷺ унга буюрдилар, у намозга иқомат айтди ва у зот намоз ўқидилар», дейилган.