نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَزِيعٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَحْرٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ عُثْمَانَ الْبَكْرَاوِيُّ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ نَافِعٍ ، قَالَ : رَآنِي ابْنُ عُمَرَ وَأَنَا أُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ ، فَقَالَ : أَلَمْ أَكُنْ أُكْسِكَ ثَوْبَيْنِ ؟ قَالَ : قُلْتُ : بَلَى ، قَالَ : أَرَأَيْتَ لَوْ أَرْسَلْتُكَ فِي حَاجَةٍ ، أَكُنْتَ مُنْطَلِقًا فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ ؟ قُلْتُ : لا ، قَالَ : فَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَزَّيَنَ لَهُ ، ثُمَّ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " إِذَا لَمْ يَكُنْ لأَحَدِكُمْ إِلا ثَوْبٌ وَاحِدٌ فَلْيَشُدَّ بِهِ حَقْوَهُ ، وَلا يَشْتَمِلْ بِهِ اشْتِمَالَ الْيَهُودِ " . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : وَهَذَا الْخَبَرُ أَيْضًا مُجْمِلٌ غَيْرُ مُفَسَّرٍ ، أَرَادَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الثَّوْبِ الَّذِي أَمَرَ بِشَدِّهِ عَلَى حَقْوِهِ ، الثَّوْبَ الضَّيِّقَ دُونَ الْوَاسِعِ ، وَالْمُفَسِّرُ لِهَذَيْنِ الْخَبَرَيْنِ
Nofeʼ dedi: Ibn Umar meni bitta kiyimda namoz oʻqiyotganimni koʻrib: ‹Men senga ikkita kiyim kiydirmaganmidim?› dedi. Men: ‹Ha›, dedim. U: ‹Aytchi, agar seni bir yumush bilan yuborsam, bitta kiyimda ketarmiding?› dedi. Men: ‹Yoʻq›, dedim. U: ‹Bas, Alloh Oʻzi uchun bezanishingga haqliroqdir›, dedi. Soʻng: Men Rasululloh ﷺning: «Biringizning bittagina kiyimi boʻlsa, uni beliga bogʻlab olsin va uni yahudiylar oʻrangani kabi oʻranmasin», deganlarini eshitganman, dedi. Abu Bakr aytdi: Bu xabar ham mujmal boʻlib, tafsir qilinmagan: Nabiy ﷺ beliga bogʻlashga buyurgan bu kiyim bilan keng emas, tor kiyimni nazarda tutganlar. Bu ikki xabarni tafsir qiluvchi (xabar esa quyidagidir).Нофеъ деди: Ибн Умар мени битта кийимда намоз ўқиётганимни кўриб: ‹Мен сенга иккита кийим кийдирмаганмидим?› деди. Мен: ‹Ҳа›, дедим. У: ‹Айтчи, агар сени бир юмуш билан юборсам, битта кийимда кетармидинг?› деди. Мен: ‹Йўқ›, дедим. У: ‹Бас, Аллоҳ Ўзи учун безанишингга ҳақлироқдир›, деди. Сўнг: Мен Расулуллоҳ ﷺнинг: «Бирингизнинг биттагина кийими бўлса, уни белига боғлаб олсин ва уни яҳудийлар ўрангани каби ўранмасин», деганларини эшитганман, деди. Абу Бакр айтди: Бу хабар ҳам мужмал бўлиб, тафсир қилинмаган: Набий ﷺ белига боғлашга буюрган бу кийим билан кенг эмас, тор кийимни назарда тутганлар. Бу икки хабарни тафсир қилувчи (хабар эса қуйидагидир).