ثنا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى ، ثنا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ بِلالٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : " رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي إِلَيْهَا بِالْمُصَلَّى " يَعْنِي الْعَنَزَةَ . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : وَفِي أَمْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالاسْتِتَارِ بِالسَّهْمِ فِي الصَّلاةِ ، مَا بَانَ وَثَبَتَ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " أَرَادَ بِالأَمْرِ بِالاسْتِتَارِ بِمِثْلِ آخِرَةِ الرَّحْلِ فِي طُولِهَا ، لا فِي طُولِهَا وَعَرْضِهَا جَمِيعًا "
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu) dedi: Men Rasululloh ﷺni namozgohda unga — yaʼni anazaga — (qaratib) namoz oʻqiyotganlarini koʻrdim. Abu Bakr aytdi: Nabiy ﷺning namozda oʻq bilan toʻsinishga buyurishlarida shu ayon va sobit boʻldiki, u zot egarning orqa qoshidek (narsa) bilan toʻsinishga buyurganlarida uning boʻyini nazarda tutganlar, boʻyi bilan enini birga (nazarda tutganlar) emas.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу) деди: Мен Расулуллоҳ ﷺни намозгоҳда унга — яъни аназага — (қаратиб) намоз ўқиётганларини кўрдим. Абу Бакр айтди: Набий ﷺнинг намозда ўқ билан тўсинишга буюришларида шу аён ва собит бўлдики, у зот эгарнинг орқа қошидек (нарса) билан тўсинишга буюрганларида унинг бўйини назарда тутганлар, бўйи билан энини бирга (назарда тутганлар) эмас.