نَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ ، ثنا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ النَّضْرِ ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ ، قَالَ : أَرْسَلَنِي زَيْدُ بْنُ خَالِدٍ إِلَى أَبِي جُهَيْمٍ ، أَسْأَلُهُ عَنِ الْمَارِّ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي ، مَاذَا عَلَيْهِ ؟ قَالَ : " لَوْ كَانَ أَنْ يَقُومَ أَرْبَعِينَ خَيْرًا لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ "
Busr ibn Said dedi: Zayd ibn Xolid meni Abu Juhaymning oldiga, undan namoz oʻquvchining oldidan oʻtgan kishi haqida — unga nima (gunoh) boʻlishini soʻrash uchun yubordi. U: «Qirq (muddat) turib qolishi uning oldidan oʻtishidan koʻra yaxshiroq boʻlardi», dedi.Буср ибн Саид деди: Зайд ибн Холид мени Абу Жуҳаймнинг олдига, ундан намоз ўқувчининг олдидан ўтган киши ҳақида — унга нима (гуноҳ) бўлишини сўраш учун юборди. У: «Қирқ (муддат) туриб қолиши унинг олдидан ўтишидан кўра яхшироқ бўларди», деди.