نَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ ، أَخْبَرَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ ، قَالَ : ذَكَرُوا تَفْرِيطَهُمْ فِي النَّوْمِ ، فَقَالَ : نَامُوا ، حَتَّى إِذَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَيْسَ فِي النَّوْمِ تَفْرِيطٌ ، إِنَّمَا التَّفْرِيطُ فِي الْيَقَظَةِ ، فَإِذَا نَسِيَ أَحَدُكُمْ صَلاةً فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا ، وَلِوَقْتِهَا مِنَ الْغَدِ " . قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَبَاحٍ : فَسَمِعَنِي عِمْرَانُ وَأَنَا أُحَدِّثُ الْحَدِيثَ ، فَقَالَ : يَا فَتَى ، انْظُرْ كَيْفَ تُحَدِّثُ ، فَإِنِّي شَاهِدٌ الْحَدِيثَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَمَا أَنْكَرَ مِنْ حَدِيثِهِ شَيْئًا
Abu Qatoda (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: (Odamlar) uyquda (namozni) qoldirganlarini zikr qilishdi. U dedi: Ular quyosh chiqquncha uxlashdi. Shunda Rasululloh ﷺ: «Uyquda tafrit (qoldirish) boʻlmaydi, tafrit faqat uygʻoqlikda boʻladi. Bas, biringiz biror namozni unutsa, uni eslagan vaqtida hamda ertangi kunda oʻz vaqtida oʻqisin», dedilar. Abdulloh ibn Raboh aytdi: Imron men bu hadisni soʻzlab turganimni eshitib qoldi-da: «Ey yigit, hadisni qanday soʻzlayotganingga qara, men bu hadis (aytilgan) paytda Rasululloh ﷺ bilan birga hozir edim», dedi. Ammo u uning hadisidan hech narsani inkor qilmadi.Абу Қатода (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: (Одамлар) уйқуда (намозни) қолдирганларини зикр қилишди. У деди: Улар қуёш чиққунча ухлашди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Уйқуда тафрит (қолдириш) бўлмайди, тафрит фақат уйғоқликда бўлади. Бас, бирингиз бирор намозни унутса, уни эслаган вақтида ҳамда эртанги кунда ўз вақтида ўқисин», дедилар. Абдуллоҳ ибн Рабоҳ айтди: Имрон мен бу ҳадисни сўзлаб турганимни эшитиб қолди-да: «Эй йигит, ҳадисни қандай сўзлаётганингга қара, мен бу ҳадис (айтилган) пайтда Расулуллоҳ ﷺ билан бирга ҳозир эдим», деди. Аммо у унинг ҳадисидан ҳеч нарсани инкор қилмади.