حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ، نَافِعٍ مَوْلَى أَبِي قَتَادَةَ سَمِعَ أَبَا قَتَادَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِالْقَاحَةِ مِنَ الْمَدِينَةِ عَلَى ثَلاَثٍ ح. وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِالْقَاحَةِ، وَمِنَّا الْمُحْرِمُ، وَمِنَّا غَيْرُ الْمُحْرِمِ، فَرَأَيْتُ أَصْحَابِي يَتَرَاءَوْنَ شَيْئًا فَنَظَرْتُ، فَإِذَا حِمَارُ وَحْشٍ ـ يَعْنِي وَقَعَ سَوْطُهُ ـ فَقَالُوا لاَ نُعِينُكَ عَلَيْهِ بِشَىْءٍ، إِنَّا مُحْرِمُونَ. فَتَنَاوَلْتُهُ فَأَخَذْتُهُ، ثُمَّ أَتَيْتُ الْحِمَارَ مِنْ وَرَاءِ أَكَمَةٍ، فَعَقَرْتُهُ، فَأَتَيْتُ بِهِ أَصْحَابِي، فَقَالَ بَعْضُهُمْ كُلُوا. وَقَالَ بَعْضُهُمْ لاَ تَأْكُلُوا. فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ أَمَامَنَا، فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ " كُلُوهُ حَلاَلٌ ". قَالَ لَنَا عَمْرٌو اذْهَبُوا إِلَى صَالِحٍ فَسَلُوهُ عَنْ هَذَا وَغَيْرِهِ، وَقَدِمَ عَلَيْنَا هَا هُنَا.
Abu Qatoda (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Biz Qoha (Madinadan uch kunlik (manzil) masofada) degan joyda Paygʻambar ﷺ bilan birga edik. (Boshqa rivoyatchilar orqali Abu Qatoda rivoyat qildi:) Biz Qoha degan joyda Paygʻambar ﷺ bilan birga edik va bizdan baʼzilarimiz ehrom bogʻlagan, baʼzilarimiz esa bogʻlamagan edi. Men hamrohlarimdan baʼzilari bir narsaga qarayotganini payqadim; bas, men yuqoriga qaradim va bir yovvoyi eshakni koʻrdim. (Men otimga minib, nayza va qamchini oldim,) lekin qamchim tushib ketdi (va men ulardan uni olib berishni soʻradim); ular: «Biz senga hech yordam bermaymiz — chunki biz ehromdamiz», — dedi. Bas, men qamchimni oʻzim oldim va eshakka bir tepalik orqasidan hujum qilib, uni soʻydim hamda uni hamrohlarimga keltirdim. Ulardan baʼzilari: «Uni yenglar», — dedi; baʼzilari esa: «Uni yemanglar», — dedi. Bas, men oldinimizda borayotgan Paygʻambar ﷺ ning oldiga borib, bu haqda soʻradim. U zot: «Uni yenglar — chunki u halol(dir)», — dedilar.Абу Қатода (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Биз Қоҳа (Мадинадан уч кунлик (манзил) масофада) деган жойда Пайғамбар ﷺ билан бирга эдик. (Бошқа ривоятчилар орқали Абу Қатода ривоят қилди:) Биз Қоҳа деган жойда Пайғамбар ﷺ билан бирга эдик ва биздан баъзиларимиз эҳром боғлаган, баъзиларимиз эса боғламаган эди. Мен ҳамроҳларимдан баъзилари бир нарсага қараётганини пайқадим; бас, мен юқорига қарадим ва бир ёввойи эшакни кўрдим. (Мен отимга миниб, найза ва қамчини олдим,) лекин қамчим тушиб кетди (ва мен улардан уни олиб беришни сўрадим); улар: «Биз сенга ҳеч ёрдам бермаймиз — чунки биз эҳромдамиз», — деди. Бас, мен қамчимни ўзим олдим ва эшакка бир тепалик орқасидан ҳужум қилиб, уни сўйдим ҳамда уни ҳамроҳларимга келтирдим. Улардан баъзилари: «Уни енглар», — деди; баъзилари эса: «Уни еманглар», — деди. Бас, мен олдинимизда бораётган Пайғамбар ﷺ нинг олдига бориб, бу ҳақда сўрадим. У зот: «Уни енглар — чунки у ҳалол(дир)», — дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ أَفْلَحَ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ، مَوْلَى أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَامَ حُنَيْنٍ، فَأَعْطَاهُ ـ يَعْنِي دِرْعًا ـ فَبِعْتُ الدِّرْعَ، فَابْتَعْتُ بِهِ مَخْرَفًا فِي بَنِي سَلِمَةَ، فَإِنَّهُ لأَوَّلُ مَالٍ تَأَثَّلْتُهُ فِي الإِسْلاَمِ.
Abu Qatoda (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Biz Hunayn yilida Allohning Rasuli ﷺ bilan yoʻlga chiqdik (Paygʻambar ﷺ menga bir sovut berdilar). Men oʻsha sovutni sotdim va Bani Salama qabilasi (hududi)da bir bogʻ sotib oldim; bu — Islomni qabul qilganimdan keyin men topgan birinchi mol-mulk edi.Абу Қатода (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Биз Ҳунайн йилида Аллоҳнинг Расули ﷺ билан йўлга чиқдик (Пайғамбар ﷺ менга бир совут бердилар). Мен ўша совутни сотдим ва Бани Салама қабиласи (ҳудуди)да бир боғ сотиб олдим; бу — Исломни қабул қилганимдан кейин мен топган биринчи мол-мулк эди.
حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ فَضَالَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ ـ هُوَ الدَّسْتَوَائِيُّ ـ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِذَا شَرِبَ أَحَدُكُمْ فَلاَ يَتَنَفَّسْ فِي الإِنَاءِ، وَإِذَا أَتَى الْخَلاَءَ فَلاَ يَمَسَّ ذَكَرَهُ بِيَمِينِهِ، وَلاَ يَتَمَسَّحْ بِيَمِينِهِ ".
Abu Qatoda (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Biringiz suv ichganda, idish ichiga nafas chiqarmasin; biringiz hojatxonaga borganda, zakarini oʻng qoʻli bilan ushlamasin va avratini oʻng qoʻli bilan tozalamasin», — dedilar.Абу Қатода (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Бирингиз сув ичганда, идиш ичига нафас чиқармасин; бирингиз ҳожатхонага борганда, закарини ўнг қўли билан ушламасин ва авратини ўнг қўли билан тозаламасин», — дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " إِذَا بَالَ أَحَدُكُمْ فَلاَ يَأْخُذَنَّ ذَكَرَهُ بِيَمِينِهِ، وَلاَ يَسْتَنْجِي بِيَمِينِهِ، وَلاَ يَتَنَفَّسْ فِي الإِنَاءِ ".
Abu Qatoda (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺ: «Biringiz bavl qilganda, zakarini yoki avratini oʻng qoʻli bilan ushlamasin; (suv ichganda esa) idish ichiga nafas chiqarmasin», — dedilar.Абу Қатода (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺ: «Бирингиз бавл қилганда, закарини ёки авратини ўнг қўли билан ушламасин; (сув ичганда эса) идиш ичига нафас чиқармасин», — дедилар.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ، مَوْلَى أَبِي قَتَادَةَ الأَنْصَارِيِّ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّهُ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى إِذَا كَانَ بِبَعْضِ طَرِيقِ مَكَّةَ تَخَلَّفَ مَعَ أَصْحَابٍ لَهُ مُحْرِمِينَ وَهْوَ غَيْرُ مُحْرِمٍ، فَرَأَى حِمَارًا وَحْشِيًّا فَاسْتَوَى عَلَى فَرَسِهِ، فَسَأَلَ أَصْحَابَهُ أَنْ يُنَاوِلُوهُ سَوْطَهُ فَأَبَوْا، فَسَأَلَهُمْ رُمْحَهُ فَأَبَوْا، فَأَخَذَهُ ثُمَّ شَدَّ عَلَى الْحِمَارِ فَقَتَلَهُ، فَأَكَلَ مِنْهُ بَعْضُ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَأَبَى بَعْضٌ، فَلَمَّا أَدْرَكُوا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَأَلُوهُ عَنْ ذَلِكَ قَالَ " إِنَّمَا هِيَ طُعْمَةٌ أَطْعَمَكُمُوهَا اللَّهُ ". وَعَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ فِي الْحِمَارِ الْوَحْشِيِّ مِثْلُ حَدِيثِ أَبِي النَّضْرِ قَالَ " هَلْ مَعَكُمْ مِنْ لَحْمِهِ شَىْءٌ ".
Abu Qatoda (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U Allohning Rasuli ﷺ bilan birga edi va ular Makka yoʻlining bir qismini bosib oʻtganda, u va baʼzi sheriklari orqada qoldi. Bular (sheriklar) ehrom holatida, u esa ehrom holatida emas edi. U bir yovvoyi eshak (qulon)ni koʻrib, otiga mindi va sheriklaridan — qamchisini berishni — soʻradi, lekin ular rad etdi. Soʻng u ulardan — nayzasini berishni — soʻradi, lekin ular rad etdi; bas, u uni oʻzi olib, qulonga hujum qildi va uni oʻldirdi. Paygʻambar ﷺ ning sheriklaridan baʼzilari uning (goʻshtidan) yedi, baʼzilari esa yeyishdan bosh tortdi. Ular Allohning Rasuli ﷺ ga yetib olgach, undan bu haqda soʻradi va u zot: «Bu — Alloh sizlarga (rizq qilib) bergan bir taom edi», — dedi (Yana: Allohning Rasuli ﷺ: «Uning goʻshtidan biror (qismi) sizlarda bormi?» — deb soʻradi, deyiladi).Абу Қатода (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У Аллоҳнинг Расули ﷺ билан бирга эди ва улар Макка йўлининг бир қисмини босиб ўтганда, у ва баъзи шериклари орқада қолди. Булар (шериклар) эҳром ҳолатида, у эса эҳром ҳолатида эмас эди. У бир ёввойи эшак (қулон)ни кўриб, отига минди ва шерикларидан — қамчисини беришни — сўради, лекин улар рад этди. Сўнг у улардан — найзасини беришни — сўради, лекин улар рад этди; бас, у уни ўзи олиб, қулонга ҳужум қилди ва уни ўлдирди. Пайғамбар ﷺ нинг шерикларидан баъзилари унинг (гўштидан) еди, баъзилари эса ейишдан бош тортди. Улар Аллоҳнинг Расули ﷺ га етиб олгач, ундан бу ҳақда сўради ва у зот: «Бу — Аллоҳ сизларга (ризқ қилиб) берган бир таом эди», — деди (Яна: Аллоҳнинг Расули ﷺ: «Унинг гўштидан бирор (қисми) сизларда борми?» — деб сўради, дейилади).
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ أَفْلَحَ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ، مَوْلَى أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَامَ حُنَيْنٍ، فَلَمَّا الْتَقَيْنَا كَانَتْ لِلْمُسْلِمِينَ جَوْلَةٌ، فَرَأَيْتُ رَجُلاً مِنَ الْمُشْرِكِينَ عَلاَ رَجُلاً مِنَ الْمُسْلِمِينَ، فَاسْتَدَرْتُ حَتَّى أَتَيْتُهُ مِنْ وَرَائِهِ حَتَّى ضَرَبْتُهُ بِالسَّيْفِ عَلَى حَبْلِ عَاتِقِهِ، فَأَقْبَلَ عَلَىَّ فَضَمَّنِي ضَمَّةً وَجَدْتُ مِنْهَا رِيحَ الْمَوْتِ، ثُمَّ أَدْرَكَهُ الْمَوْتُ فَأَرْسَلَنِي، فَلَحِقْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فَقُلْتُ مَا بَالُ النَّاسِ قَالَ أَمْرُ اللَّهِ، ثُمَّ إِنَّ النَّاسَ رَجَعُوا، وَجَلَسَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " مَنْ قَتَلَ قَتِيلاً لَهُ عَلَيْهِ بَيِّنَةٌ فَلَهُ سَلَبُهُ ". فَقُمْتُ فَقُلْتُ مَنْ يَشْهَدُ لِي ثُمَّ جَلَسْتُ ثُمَّ قَالَ " مَنْ قَتَلَ قَتِيلاً لَهُ عَلَيْهِ بَيِّنَةٌ فَلَهُ سَلَبُهُ " فَقُمْتُ فَقُلْتُ مَنْ يَشْهَدُ لِي ثُمَّ جَلَسْتُ، ثُمَّ قَالَ الثَّالِثَةَ مِثْلَهُ فَقَالَ رَجُلٌ صَدَقَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَسَلَبُهُ عِنْدِي فَأَرْضِهِ عَنِّي. فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ ـ رضى الله عنه لاَهَا اللَّهِ إِذًا يَعْمِدُ إِلَى أَسَدٍ مِنْ أُسْدِ اللَّهِ يُقَاتِلُ عَنِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم يُعْطِيكَ سَلَبَهُ. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " صَدَقَ ". فَأَعْطَاهُ فَبِعْتُ الدِّرْعَ، فَابْتَعْتُ بِهِ مَخْرِفًا فِي بَنِي سَلِمَةَ، فَإِنَّهُ لأَوَّلُ مَالٍ تَأَثَّلْتُهُ فِي الإِسْلاَمِ.
Abu Qatoda (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Biz Hunayn (jangi) kuni Allohning Rasuli ﷺ bilan birga yoʻlga chiqdik. Biz dushmanga roʻpara kelganda, musulmonlar chekindi va men bir mushrikning oʻzini bir musulmon ustiga tashlaganini koʻrdim. Men aylanib, unga orqa tomonidan yetib kelib, qilich bilan uning yelkasiga urdim. U (mushrik) men tomon kelib, meni shu qadar qattiq quchoqladiki (siqdiki), goʻyo oʻlimning oʻzidek (sezdim); lekin oʻlim uni topdi (yaʼni u oʻldi) va meni qoʻyib yubordi. Men Umar ibn Xattobning ortidan borib, (undan): «Odamlarga (qochishga) nima boʻldi?» — deb soʻradim. U: «Bu — Allohning irodasi», — dedi. Odamlar qaytgandan keyin, Paygʻambar ﷺ oʻtirib: «Kim bir dushmanni oʻldirgan boʻlsa va buning isboti boʻlsa, uning oʻljasi (salabi) unga (tegishli)», — dedi. Men (oʻrnimdan) turib: «Men uchun kim guvoh boʻladi?» — dedim, soʻng oʻtirdim. Paygʻambar ﷺ yana: «Kim bir dushmanni oʻldirgan boʻlsa va buning isboti boʻlsa, uning oʻljasi unga (tegishli)», — dedi. Men (yana) turib: «Men uchun kim guvoh boʻladi?» — dedim va oʻtirdim. Soʻng Paygʻambar ﷺ uchinchi marta shuni aytdi. Men yana turdim va Allohning Rasuli ﷺ: «Ey Abu Qatoda! Sening voqeang nima?» — dedi. Soʻng men butun voqeani u zotga aytdim. Bir kishi (turib): «Yo Rasululloh! U rost gapiryapti va oʻldirilgan kishining oʻljasi men bilan (yaʼni mendadir). Bas, uni mening nomimdan rozi qiling (yaʼni evaziga bering)», — dedi. Shunda Abu Bakr as-Siddiq: «Yoʻq, Allohga qasamki, u (yaʼni Allohning Rasuli ﷺ) — Alloh va Uning Rasuli yoʻlida jang qiladigan Allohning sherlaridan birining qoʻlga kiritgan oʻljasini — senga berishga rozi boʻlmaydi», — dedi. Paygʻambar ﷺ: «Abu Bakr rost gapirdi», — dedi. Bas, Allohning Rasuli ﷺ oʻljani menga berdi. Men oʻsha sovutni (yaʼni oʻljani) sotib, uning puliga Bani Salimada bir bogʻ sotib oldim; bu — men Islomni qabul qilganimdan keyin qoʻlga kiritgan birinchi mulkim edi.Абу Қатода (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Биз Ҳунайн (жанги) куни Аллоҳнинг Расули ﷺ билан бирга йўлга чиқдик. Биз душманга рўпара келганда, мусулмонлар чекинди ва мен бир мушрикнинг ўзини бир мусулмон устига ташлаганини кўрдим. Мен айланиб, унга орқа томонидан етиб келиб, қилич билан унинг елкасига урдим. У (мушрик) мен томон келиб, мени шу қадар қаттиқ қучоқладики (сиқдики), гўё ўлимнинг ўзидек (сездим); лекин ўлим уни топди (яъни у ўлди) ва мени қўйиб юборди. Мен Умар ибн Хаттобнинг ортидан бориб, (ундан): «Одамларга (қочишга) нима бўлди?» — деб сўрадим. У: «Бу — Аллоҳнинг иродаси», — деди. Одамлар қайтгандан кейин, Пайғамбар ﷺ ўтириб: «Ким бир душманни ўлдирган бўлса ва бунинг исботи бўлса, унинг ўлжаси (салаби) унга (тегишли)», — деди. Мен (ўрнимдан) туриб: «Мен учун ким гувоҳ бўлади?» — дедим, сўнг ўтирдим. Пайғамбар ﷺ яна: «Ким бир душманни ўлдирган бўлса ва бунинг исботи бўлса, унинг ўлжаси унга (тегишли)», — деди. Мен (яна) туриб: «Мен учун ким гувоҳ бўлади?» — дедим ва ўтирдим. Сўнг Пайғамбар ﷺ учинчи марта шуни айтди. Мен яна турдим ва Аллоҳнинг Расули ﷺ: «Эй Абу Қатода! Сенинг воқеанг нима?» — деди. Сўнг мен бутун воқеани у зотга айтдим. Бир киши (туриб): «Ё Расулуллоҳ! У рост гапиряпти ва ўлдирилган кишининг ўлжаси мен билан (яъни мендадир). Бас, уни менинг номимдан рози қилинг (яъни эвазига беринг)», — деди. Шунда Абу Бакр ас-Сиддиқ: «Йўқ, Аллоҳга қасамки, у (яъни Аллоҳнинг Расули ﷺ) — Аллоҳ ва Унинг Расули йўлида жанг қиладиган Аллоҳнинг шерларидан бирининг қўлга киритган ўлжасини — сенга беришга рози бўлмайди», — деди. Пайғамбар ﷺ: «Абу Бакр рост гапирди», — деди. Бас, Аллоҳнинг Расули ﷺ ўлжани менга берди. Мен ўша совутни (яъни ўлжани) сотиб, унинг пулига Бани Салимада бир боғ сотиб олдим; бу — мен Исломни қабул қилганимдан кейин қўлга киритган биринчи мулким эди.
حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ مِنَ اللَّهِ، وَالْحُلُمُ مِنَ الشَّيْطَانِ فَإِذَا حَلَمَ أَحَدُكُمْ حُلُمًا يَخَافُهُ فَلْيَبْصُقْ عَنْ يَسَارِهِ، وَلْيَتَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنْ شَرِّهَا، فَإِنَّهَا لاَ تَضُرُّهُ ".
Abu Qatoda (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Paygʻambar ﷺ: «Yaxshi tush — Allohdandir; yomon yoki yovuz tush — shaytondandir. Bas, agar sizlardan biringiz — qoʻrqqan yomon tush koʻrsa, u chap tomoniga (yengilgina) tupursin va uning yomonligidan Allohga panoh tilasin — shunda u (tush) unga zarar yetkazmaydi», — dedi.Абу Қатода (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Пайғамбар ﷺ: «Яхши туш — Аллоҳдандир; ёмон ёки ёвуз туш — шайтондандир. Бас, агар сизлардан бирингиз — қўрққан ёмон туш кўрса, у чап томонига (енгилгина) тупурсин ва унинг ёмонлигидан Аллоҳга паноҳ тиласин — шунда у (туш) унга зарар етказмайди», — деди.
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ الرَّبِيعِ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، أَنَّ أَبَاهُ، حَدَّثَهُ قَالَ انْطَلَقْنَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ فَأَحْرَمَ أَصْحَابُهُ، وَلَمْ أُحْرِمْ.
Biz Paygʻambar ﷺ bilan Hudaybiya yili joʻnadik. U zotning sahobalari ehrom bogʻlashdi, men esa ehrom bogʻlamadim.Биз Пайғамбар ﷺ билан Ҳудайбия йили жўнадик. У зотнинг саҳобалари эҳром боғлашди, мен эса эҳром боғламадим.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ كَثِيرِ بْنِ أَفْلَحَ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ، مَوْلَى أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، قَالَ خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَامَ حُنَيْنٍ، فَلَمَّا الْتَقَيْنَا كَانَتْ لِلْمُسْلِمِينَ جَوْلَةٌ، فَرَأَيْتُ رَجُلاً مِنَ الْمُشْرِكِينَ، قَدْ عَلاَ رَجُلاً مِنَ الْمُسْلِمِينَ، فَضَرَبْتُهُ مِنْ وَرَائِهِ عَلَى حَبْلِ عَاتِقِهِ بِالسَّيْفِ، فَقَطَعْتُ الدِّرْعَ، وَأَقْبَلَ عَلَىَّ فَضَمَّنِي ضَمَّةً وَجَدْتُ مِنْهَا رِيحَ الْمَوْتِ، ثُمَّ أَدْرَكَهُ الْمَوْتُ فَأَرْسَلَنِي، فَلَحِقْتُ عُمَرَ فَقُلْتُ مَا بَالُ النَّاسِ قَالَ أَمْرُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ. ثُمَّ رَجَعُوا وَجَلَسَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " مَنْ قَتَلَ قَتِيلاً لَهُ عَلَيْهِ بَيِّنَةٌ فَلَهُ سَلَبُهُ ". فَقُلْتُ مَنْ يَشْهَدُ لِي ثُمَّ جَلَسْتُ ـ قَالَ ـ ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ فَقُمْتُ فَقُلْتُ مَنْ يَشْهَدُ لِي ثُمَّ جَلَسْتُ قَالَ ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ، فَقُمْتُ فَقَالَ " مَالَكَ يَا أَبَا قَتَادَةَ ". فَأَخْبَرْتُهُ. فَقَالَ رَجُلٌ صَدَقَ وَسَلَبُهُ عِنْدِي، فَأَرْضِهِ مِنِّي. فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ لاَهَا اللَّهِ، إِذًا لاَ يَعْمِدُ إِلَى أَسَدٍ مِنْ أُسْدِ اللَّهِ يُقَاتِلُ عَنِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم فَيُعْطِيَكَ سَلَبَهُ. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " صَدَقَ فَأَعْطِهِ ". فَأَعْطَانِيهِ فَابْتَعْتُ بِهِ مَخْرَفًا فِي بَنِي سَلِمَةَ، فَإِنَّهُ لأَوَّلُ مَالٍ تَأَثَّلْتُهُ فِي الإِسْلاَمِ.
(Abu Qatoda aytdi:) Biz Paygʻambar ﷺ bilan Hunayn yili chiqdik. Toʻqnashganimizda, musulmonlarda bir (chekinish) jovlasi (besaranjomlik) boʻ ldi. Men mushriklardan bir kishini — u musulmonlardan bir kishining ustiga chiqib olgan (yenggan) holda — koʻrdim va uni orqasidan, yelka payiga qilich bilan urdim; (uning) sovutini kesdim. U menga (oʻgirilib) yopishdi va meni shunday qattiq quchdiki (siqdiki), men undan oʻ lim hidini (sezdim). Soʻng unga oʻ lim yetib, meni qoʻyib yubordi. Men Umarga yetib: «Odamlarga nima boʻ ldi?» dedim. U: «Alloh azza va jallaning amri (shu)», dedi. Soʻng (odamlar) qaytdilar. Paygʻambar ﷺ oʻtirib: «Kimki birov(ni) oʻldirgan boʻ lib, unga (oʻ ldirganiga) dalili boʻ lsa, uning salabi (kiyim-aslahasi) unga (tegishli)dir», dedilar. Men: «Menga kim guvohlik beradi?» dedim, soʻng oʻtirdim. Soʻng Paygʻambar ﷺ yana shunday dedilar; men turib: «Menga kim guvohlik beradi?» dedim, soʻng oʻtirdim. Soʻng Paygʻambar ﷺ (uchinchi marta) shunday dedilar; men turdim. U zot: «Senga nima boʻ ldi, ey Abu Qatoda?» dedilar. Men unga (voqeani) xabar berdim. Bir kishi: «U rost aytdi; uning (oʻ ldirganining) salabi mening yonimda, uni (rozi qilib) mendan koʻnglini tinchit», dedi. Abu Bakr: «Yoʻq, Allohga (qasamki), unday boʻ lmaydi! U (Paygʻambar) Allohning sherlaridan bir sherni — Alloh va Rasuli ﷺ uchun jang qiluvchini (tashlab), salabni senga bermaydi», dedi. Paygʻambar ﷺ: «(Abu Bakr) rost aytdi, uni unga ber», dedilar. U menga uni berdi. Men u (salab) bilan Bani Salimada bir bogʻ (xurmozor) sotib oldim; albatta u — islomda men toʻplagan birinchi moldir.(Абу Қатода айтди:) Биз Пайғамбар ﷺ билан Ҳунайн йили чиқдик. Тўқнашганимизда, мусулмонларда бир (чекиниш) жовласи (бесаранжомлик) бў лди. Мен мушриклардан бир кишини — у мусулмонлардан бир кишининг устига чиқиб олган (енгган) ҳолда — кўрдим ва уни орқасидан, елка пайига қилич билан урдим; (унинг) совутини кесдим. У менга (ўгирилиб) ёпишди ва мени шундай қаттиқ қучдики (сиқдики), мен ундан ў лим ҳидини (сездим). Сўнг унга ў лим етиб, мени қўйиб юборди. Мен Умарга етиб: «Одамларга нима бў лди?» дедим. У: «Аллоҳ азза ва жалланинг амри (шу)», деди. Сўнг (одамлар) қайтдилар. Пайғамбар ﷺ ўтириб: «Кимки биров(ни) ўлдирган бў либ, унга (ў лдирганига) далили бў лса, унинг салаби (кийим-аслаҳаси) унга (тегишли)дир», дедилар. Мен: «Менга ким гувоҳлик беради?» дедим, сўнг ўтирдим. Сўнг Пайғамбар ﷺ яна шундай дедилар; мен туриб: «Менга ким гувоҳлик беради?» дедим, сўнг ўтирдим. Сўнг Пайғамбар ﷺ (учинчи марта) шундай дедилар; мен турдим. У зот: «Сенга нима бў лди, эй Абу Қатода?» дедилар. Мен унга (воқеани) хабар бердим. Бир киши: «У рост айтди; унинг (ў лдирганининг) салаби менинг ёнимда, уни (рози қилиб) мендан кўнглини тинчит», деди. Абу Бакр: «Йўқ, Аллоҳга (қасамки), ундай бў лмайди! У (Пайғамбар) Аллоҳнинг шерларидан бир шерни — Аллоҳ ва Расули ﷺ учун жанг қилувчини (ташлаб), салабни сенга бермайди», деди. Пайғамбар ﷺ: «(Абу Бакр) рост айтди, уни унга бер», дедилар. У менга уни берди. Мен у (салаб) билан Бани Салимада бир боғ (хурмозор) сотиб олдим; албатта у — исломда мен тўплаган биринчи молдир.
وَقَالَ اللَّيْثُ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ كَثِيرِ بْنِ أَفْلَحَ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ، مَوْلَى أَبِي قَتَادَةَ أَنَّ أَبَا قَتَادَةَ، قَالَ لَمَّا كَانَ يَوْمُ حُنَيْنٍ نَظَرْتُ إِلَى رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ يُقَاتِلُ رَجُلاً مِنَ الْمُشْرِكِينَ، وَآخَرُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ يَخْتِلُهُ مِنْ وَرَائِهِ لِيَقْتُلَهُ، فَأَسْرَعْتُ إِلَى الَّذِي يَخْتِلُهُ فَرَفَعَ يَدَهُ لِيَضْرِبَنِي، وَأَضْرِبُ يَدَهُ، فَقَطَعْتُهَا، ثُمَّ أَخَذَنِي، فَضَمَّنِي ضَمًّا شَدِيدًا حَتَّى تَخَوَّفْتُ، ثُمَّ تَرَكَ فَتَحَلَّلَ، وَدَفَعْتُهُ ثُمَّ قَتَلْتُهُ، وَانْهَزَمَ الْمُسْلِمُونَ، وَانْهَزَمْتُ مَعَهُمْ، فَإِذَا بِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فِي النَّاسِ، فَقُلْتُ لَهُ مَا شَأْنُ النَّاسِ قَالَ أَمْرُ اللَّهِ، ثُمَّ تَرَاجَعَ النَّاسُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ أَقَامَ بَيِّنَةً عَلَى قَتِيلٍ قَتَلَهُ فَلَهُ سَلَبُهُ ". فَقُمْتُ لأَلْتَمِسَ بَيِّنَةً عَلَى قَتِيلِي، فَلَمْ أَرَ أَحَدًا يَشْهَدُ لِي فَجَلَسْتُ، ثُمَّ بَدَا لِي، فَذَكَرْتُ أَمْرَهُ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ جُلَسَائِهِ سِلاَحُ هَذَا الْقَتِيلِ الَّذِي يَذْكُرُ عِنْدِي فَأَرْضِهِ مِنْهُ. فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ كَلاَّ لاَ يُعْطِهِ أُصَيْبِغَ مِنْ قُرَيْشٍ، وَيَدَعَ أَسَدًا مِنْ أُسْدِ اللَّهِ يُقَاتِلُ عَنِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَدَّاهُ إِلَىَّ، فَاشْتَرَيْتُ مِنْهُ خِرَافًا فَكَانَ أَوَّلَ مَالٍ تَأَثَّلْتُهُ فِي الإِسْلاَمِ.
(Abu Qatoda aytdi:) Hunayn kuni boʻ lganida, men musulmonlardan bir kishini — mushriklardan bir kishi bilan jang qilayotganini — koʻrdim; mushriklardan yana biri uni oʻldirish uchun orqasidan pisib (kelardi). Men uni pisib kelayotganga shoshildim; u meni urish uchun qoʻ lini koʻtardi, men (ham) uning qoʻ lini urib, uni kesib tashladim. Soʻng u meni ushlab, shunday qattiq quchdiki, men qoʻrqdim; soʻng (meni) qoʻyib (kuchi) yechildi, men uni itarib, soʻng oʻldirdim. Musulmonlar yengildi, men ham ular bilan yengildim (chekindim). Birdan odamlar ichida Umar ibnul-Xattob (turganini) koʻrdim. Men unga: «Odamlarga nima boʻ ldi?» dedim. U: «Allohning amri (shu)», dedi. Soʻng odamlar Rasululloh ﷺga qaytdilar. Rasululloh ﷺ: «Kimki oʻzi oʻldirgan birov haqida dalil keltirsa, uning salabi unga (tegishli)dir», dedilar. Men oʻldirganimga dalil izlashga turdim, lekin menga guvohlik beradigan hech kimni koʻrmadim, shunda oʻtirdim. Soʻng menga (aytishni) maʼqul koʻrindi va uning ishini Rasululloh ﷺga zikr qildim. U zotning hamsuhbatlaridan bir kishi: «Bu (Abu Qatoda) zikr qilayotgan oʻlganning quroli mening yonimda; uni (rozi qilib) undan koʻnglini tinchit», dedi. Abu Bakr: «Yoʻq! U uni Qurayshdan bir (zaif) usaybigʻ (mayda qush)ga berib, Allohning sherlaridan bir sherni — Alloh va Rasuli ﷺ uchun jang qiluvchini — qoʻ yib (mahrum qilmaydi)», dedi. (Abu Qatoda) aytdi: Rasululloh ﷺ turib, uni menga ado etdilar (berdilar); men undan bir bogʻ (xurmozor) sotib oldim — u islomda men toʻplagan birinchi mol edi.(Абу Қатода айтди:) Ҳунайн куни бў лганида, мен мусулмонлардан бир кишини — мушриклардан бир киши билан жанг қилаётганини — кўрдим; мушриклардан яна бири уни ўлдириш учун орқасидан писиб (келарди). Мен уни писиб келаётганга шошилдим; у мени уриш учун қў лини кўтарди, мен (ҳам) унинг қў лини уриб, уни кесиб ташладим. Сўнг у мени ушлаб, шундай қаттиқ қучдики, мен қўрқдим; сўнг (мени) қўйиб (кучи) ечилди, мен уни итариб, сўнг ўлдирдим. Мусулмонлар енгилди, мен ҳам улар билан енгилдим (чекиндим). Бирдан одамлар ичида Умар ибнул-Хаттоб (турганини) кўрдим. Мен унга: «Одамларга нима бў лди?» дедим. У: «Аллоҳнинг амри (шу)», деди. Сўнг одамлар Расулуллоҳ ﷺга қайтдилар. Расулуллоҳ ﷺ: «Кимки ўзи ўлдирган биров ҳақида далил келтирса, унинг салаби унга (тегишли)дир», дедилар. Мен ўлдирганимга далил излашга турдим, лекин менга гувоҳлик берадиган ҳеч кимни кўрмадим, шунда ўтирдим. Сўнг менга (айтишни) маъқул кўринди ва унинг ишини Расулуллоҳ ﷺга зикр қилдим. У зотнинг ҳамсуҳбатларидан бир киши: «Бу (Абу Қатода) зикр қилаётган ўлганнинг қуроли менинг ёнимда; уни (рози қилиб) ундан кўнглини тинчит», деди. Абу Бакр: «Йўқ! У уни Қурайшдан бир (заиф) усайбиғ (майда қуш)га бериб, Аллоҳнинг шерларидан бир шерни — Аллоҳ ва Расули ﷺ учун жанг қилувчини — қў йиб (маҳрум қилмайди)», деди. (Абу Қатода) айтди: Расулуллоҳ ﷺ туриб, уни менга адо этдилар (бердилар); мен ундан бир боғ (хурмозор) сотиб олдим — у исломда мен тўплаган биринчи мол эди.
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ، حَدَّثَنَا أَبُو حَازِمٍ الْمَدَنِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَ مَكَّةَ.
(Abu Qatoda (roziyallohu anhu) aytdi:) Biz Paygʻambar ﷺ bilan (birga) Makka tomonga chiqdik.(Абу Қатода (розияллоҳу анҳу) айтди:) Биз Пайғамбар ﷺ билан (бирга) Макка томонга чиқдик.
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ السَّلَمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ قَالَ كُنْتُ يَوْمًا جَالِسًا مَعَ رِجَالٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي مَنْزِلٍ فِي طَرِيقِ مَكَّةَ، وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَازِلٌ أَمَامَنَا، وَالْقَوْمُ مُحْرِمُونَ وَأَنَا غَيْرُ مُحْرِمٍ، فَأَبْصَرُوا حِمَارًا وَحْشِيًّا وَأَنَا مَشْغُولٌ أَخْصِفُ نَعْلِي، فَلَمْ يُؤْذِنُونِي لَهُ، وَأَحَبُّوا لَوْ أَنِّي أَبْصَرْتُهُ، فَالْتَفَتُّ فَأَبْصَرْتُهُ فَقُمْتُ إِلَى الْفَرَسِ فَأَسْرَجْتُهُ. ثُمَّ رَكِبْتُ وَنَسِيتُ السَّوْطَ وَالرُّمْحَ فَقُلْتُ لَهُمْ نَاوِلُونِي السَّوْطَ وَالرُّمْحَ. فَقَالُوا لاَ وَاللَّهِ لاَ نُعِينُكَ عَلَيْهِ بِشَىْءٍ. فَغَضِبْتُ فَنَزَلْتُ فَأَخَذْتُهُمَا، ثُمَّ رَكِبْتُ فَشَدَدْتُ عَلَى الْحِمَارِ فَعَقَرْتُهُ، ثُمَّ جِئْتُ بِهِ وَقَدْ مَاتَ فَوَقَعُوا فِيهِ يَأْكُلُونَهُ، ثُمَّ إِنَّهُمْ شَكُّوا فِي أَكْلِهِمْ إِيَّاهُ وَهُمْ حُرُمٌ، فَرُحْنَا وَخَبَأْتُ الْعَضُدَ مَعِي، فَأَدْرَكْنَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلْنَاهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ " مَعَكُمْ مِنْهُ شَىْءٌ ". فَنَاوَلْتُهُ الْعَضُدَ فَأَكَلَهَا حَتَّى تَعَرَّقَهَا، وَهْوَ مُحْرِمٌ. قَالَ ابْنُ جَعْفَرٍ وَحَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ مِثْلَهُ.
(Abu Qatoda (roziyallohu anhu) aytdi:) Men bir kun Makka yoʻ lidagi bir manzilda Paygʻambar ﷺning ashobidan (baʼzi) kishilar bilan (birga) oʻ tirgan edim — Rasululloh ﷺ bizning oldimizda (oldinda) tushgan edilar; qavm ihromda edi, men esa ihromda emas edim. Ular bir yovvoyi eshakni koʻ rib qoldi — men esa kovushimni (yamab) tikish bilan band edim; ular meni undan (eshakdan) ogoh qilmadi, (lekin) men uni koʻ rishimni yoqtirdilar. Men oʻ girilib, uni koʻ rdim; soʻng otga (yaqin) turib, uni egarladim, soʻng mindim. (Lekin) qamchi va nayzani unutdim. Men ularga: «Menga qamchi va nayzani uzatinglar» dedim. Ular: «Yoʻq, Allohga qasamki, biz senga unga (ovga) qarshi hech narsa bilan yordam bermaymiz (chunki ihromdamiz)» dedi. Men gʻ azablanib, tushdim va ikkovini (oʻ zim) oldim, soʻng (yana) mindim, soʻng eshakka hamla qilib, uni (jarohatlab) yiqitdim, soʻng uni — oʻ lgan holda — keltirdim. Ular unga tashlanib, uni yeya boshladi; soʻng ular — oʻ zlari ihromda (boʻ la turib) uni yeganlarida — shubha qildi. Biz (yoʻ lga) chiqdik; men (eshakning) bir kuracha (yelka)sini oʻ zim bilan yashirib (saqlab) qoʻ ydim. Biz Rasululloh ﷺga yetib oldik va u zotdan bu haqda soʻradik. U zot: «Yoningizda undan biror narsa bormi?» dedilar. Men u zotga (oʻ sha) kurachani uzatdim; u zot uni — to suyagidan (goʻshtini) tishlab olguncha — yedilar — holbuki u zot ihromda edilar. (Ibn Jaʼfar: «Menga Zayd ibn Aslam, Ato ibn Yasordan, Abu Qatodadan — shuning misli (rivoyat qildi)» dedi.)(Абу Қатода (розияллоҳу анҳу) айтди:) Мен бир кун Макка йў лидаги бир манзилда Пайғамбар ﷺнинг ашобидан (баъзи) кишилар билан (бирга) ў тирган эдим — Расулуллоҳ ﷺ бизнинг олдимизда (олдинда) тушган эдилар; қавм иҳромда эди, мен эса иҳромда эмас эдим. Улар бир ёввойи эшакни кў риб қолди — мен эса ковушимни (ямаб) тикиш билан банд эдим; улар мени ундан (эшакдан) огоҳ қилмади, (лекин) мен уни кў ришимни ёқтирдилар. Мен ў гирилиб, уни кў рдим; сўнг отга (яқин) туриб, уни эгарладим, сўнг миндим. (Лекин) қамчи ва найзани унутдим. Мен уларга: «Менга қамчи ва найзани узатинглар» дедим. Улар: «Йўқ, Аллоҳга қасамки, биз сенга унга (овга) қарши ҳеч нарса билан ёрдам бермаймиз (чунки иҳромдамиз)» деди. Мен ғ азабланиб, тушдим ва икковини (ў зим) олдим, сўнг (яна) миндим, сўнг эшакка ҳамла қилиб, уни (жароҳатлаб) йиқитдим, сўнг уни — ў лган ҳолда — келтирдим. Улар унга ташланиб, уни ея бошлади; сўнг улар — ў злари иҳромда (бў ла туриб) уни еганларида — шубҳа қилди. Биз (йў лга) чиқдик; мен (эшакнинг) бир курача (елка)сини ў зим билан яшириб (сақлаб) қў йдим. Биз Расулуллоҳ ﷺга етиб олдик ва у зотдан бу ҳақда сўрадик. У зот: «Ёнингизда ундан бирор нарса борми?» дедилар. Мен у зотга (ў ша) курачани узатдим; у зот уни — то суягидан (гўштини) тишлаб олгунча — едилар — ҳолбуки у зот иҳромда эдилар. (Ибн Жаъфар: «Менга Зайд ибн Аслам, Ато ибн Ясордан, Абу Қатодадан — шунинг мисли (ривоят қилди)» деди.)
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ، مَوْلَى أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، أَنَّهُ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى إِذَا كَانَ بِبَعْضِ طَرِيقِ مَكَّةَ تَخَلَّفَ مَعَ أَصْحَابٍ لَهُ مُحْرِمِينَ، وَهْوَ غَيْرُ مُحْرِمٍ، فَرَأَى حِمَارًا وَحْشِيًّا، فَاسْتَوَى عَلَى فَرَسِهِ، ثُمَّ سَأَلَ أَصْحَابَهُ أَنْ يُنَاوِلُوهُ سَوْطًا، فَأَبَوْا فَسَأَلَهُمْ رُمْحَهُ فَأَبَوْا فَأَخَذَهُ ثُمَّ شَدَّ عَلَى الْحِمَارِ، فَقَتَلَهُ فَأَكَلَ مِنْهُ بَعْضُ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبَى بَعْضُهُمْ، فَلَمَّا أَدْرَكُوا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَأَلُوهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ " إِنَّمَا هِيَ طُعْمَةٌ أَطْعَمَكُمُوهَا اللَّهُ ".
(Abu Qatoda (roziyallohu anhu) rivoyat qildi)ki, u Rasululloh ﷺ bilan (birga) edi — to Makka yoʻ lining bir (joyi)da, u zotning ihromda boʻ lgan baʼzi sheriklari bilan (birga) ortda qoldi — u (Abu Qatoda) esa ihromda emas edi. U bir yovvoyi eshakni koʻ rdi; oʻ z otiga (mindi va) tiklandi, soʻng sheriklaridan — unga qamchi uzatishni — soʻradi; ular koʻ nmadi; soʻng ulardan nayzasini (soʻradi); ular (yana) koʻ nmadi. U uni (oʻ zi) oldi, soʻng eshakka hamla qilib, uni oʻ ldirdi. Rasululloh ﷺning ashobidan baʼzisi undan yedi, baʼzisi esa bosh tortdi. Ular Rasululloh ﷺga yetib olgach, u zotdan bu haqda soʻradi. U zot: «U — faqat Alloh sizlarga (rizq qilib) yedirgan bir taom(dir)» dedilar.(Абу Қатода (розияллоҳу анҳу) ривоят қилди)ки, у Расулуллоҳ ﷺ билан (бирга) эди — то Макка йў лининг бир (жойи)да, у зотнинг иҳромда бў лган баъзи шериклари билан (бирга) ортда қолди — у (Абу Қатода) эса иҳромда эмас эди. У бир ёввойи эшакни кў рди; ў з отига (минди ва) тикланди, сўнг шерикларидан — унга қамчи узатишни — сўради; улар кў нмади; сўнг улардан найзасини (сўради); улар (яна) кў нмади. У уни (ў зи) олди, сўнг эшакка ҳамла қилиб, уни ў лдирди. Расулуллоҳ ﷺнинг ашобидан баъзиси ундан еди, баъзиси эса бош тортди. Улар Расулуллоҳ ﷺга етиб олгач, у зотдан бу ҳақда сўради. У зот: «У — фақат Аллоҳ сизларга (ризқ қилиб) едирган бир таом(дир)» дедилар.
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، مِثْلَهُ إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ " هَلْ مَعَكُمْ مِنْ لَحْمِهِ شَىْءٌ ".
(Ato ibn Yasor, Abu Qatoda (roziyallohu anhu)dan — shuning misli (rivoyat qildi); faqat u zot: «Yoningizda uning goʻshtidan biror narsa (qoldi)mi?» dedilar (deb keltirdi).(Ато ибн Ясор, Абу Қатода (розияллоҳу анҳу)дан — шунинг мисли (ривоят қилди); фақат у зот: «Ёнингизда унинг гўштидан бирор нарса (қолди)ми?» дедилар (деб келтирди).
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنَا عَمْرٌو، أَنَّ أَبَا النَّضْرِ، حَدَّثَهُ عَنْ نَافِعٍ، مَوْلَى أَبِي قَتَادَةَ وَأَبِي صَالِحٍ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ سَمِعْتُ أَبَا قَتَادَةَ، قَالَ كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِيمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ وَهُمْ مُحْرِمُونَ وَأَنَا رَجُلٌ حِلٌّ عَلَى فَرَسٍ، وَكُنْتُ رَقَّاءً عَلَى الْجِبَالِ، فَبَيْنَا أَنَا عَلَى ذَلِكَ إِذْ رَأَيْتُ النَّاسَ مُتَشَوِّفِينَ لِشَىْءٍ، فَذَهَبْتُ أَنْظُرُ، فَإِذَا هُوَ حِمَارُ وَحْشٍ فَقُلْتُ لَهُمْ مَا هَذَا قَالُوا لاَ نَدْرِي. قُلْتُ هُوَ حِمَارٌ وَحْشِيٌّ. فَقَالُوا هُوَ مَا رَأَيْتَ. وَكُنْتُ نَسِيتُ سَوْطِي فَقُلْتُ لَهُمْ نَاوِلُونِي سَوْطِي. فَقَالُوا لاَ نُعِينُكَ عَلَيْهِ. فَنَزَلْتُ فَأَخَذْتُهُ، ثُمَّ ضَرَبْتُ فِي أَثَرِهِ، فَلَمْ يَكُنْ إِلاَّ ذَاكَ، حَتَّى عَقَرْتُهُ، فَأَتَيْتُ إِلَيْهِمْ فَقُلْتُ لَهُمْ قُومُوا فَاحْتَمِلُوا. قَالُوا لاَ نَمَسُّهُ. فَحَمَلْتُهُ حَتَّى جِئْتُهُمْ بِهِ، فَأَبَى بَعْضُهُمْ، وَأَكَلَ بَعْضُهُمْ، فَقُلْتُ أَنَا أَسْتَوْقِفُ لَكُمُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَدْرَكْتُهُ فَحَدَّثْتُهُ الْحَدِيثَ فَقَالَ لِي " أَبَقِيَ مَعَكُمْ شَىْءٌ مِنْهُ ". قُلْتُ نَعَمْ. فَقَالَ " كُلُوا فَهْوَ طُعْمٌ أَطْعَمَكُمُوهَا اللَّهُ ".
(Abu Qatoda (roziyallohu anhu) aytdi:) Men Makka bilan Madina orasida Paygʻambar ﷺ bilan (birga) edim; ular (sheriklarim) ihromda edi, men esa ihromsiz, ot ustida (boʻ lgan) bir kishi edim; men togʻ larga (yaxshi) chiqadigan (chaqqon) edim. Men shu holda (yurar) ekanman, birdan odamlarni — bir narsaga ( entikib) qarayotganini koʻ rdim; men qarab bordim — birdan u bir yovvoyi eshak (edi). Men ularga: «Bu nima?» dedim. Ular: «Bilmaymiz» dedi. Men: «U — yovvoyi eshak» dedim. Ular: «U — sen koʻ rgan (narsa)» dedi. Men qamchimni unutgan edim; ularga: «Menga qamchimni uzatinglar» dedim. Ular: «Biz senga unga (ovga) qarshi yordam bermaymiz» dedi. Men tushib, uni (oʻ zim) oldim, soʻng uning ortidan (otimni) choptirdim; (lekin) faqat oz (vaqt) oʻ tdi — men uni (jarohatlab) yiqitdim. Soʻng ularning oldiga kelib: «Turinglar, (uni) koʻ taringlar» dedim. Ular: «Biz unga qoʻ l tegizmaymiz (ihromdamiz)» dedi. Men uni koʻ tarib, ularning oldiga keltirdim; ulardan baʼzisi bosh tortdi, baʼzisi esa yedi. Men: «Men sizlar uchun Paygʻambar ﷺni toʻ xtataman (soʻrab koʻ raman)» dedim va u zotga yetib olib, u zotga (boʻ lgan) voqeani soʻzlab berdim. U zot menga: «Yoningizda undan biror narsa qoldimi?» dedilar. Men: «Ha» dedim. U zot: «Yenglar; u — Alloh sizlarga (rizq qilib) yedirgan bir taom(dir)» dedilar.(Абу Қатода (розияллоҳу анҳу) айтди:) Мен Макка билан Мадина орасида Пайғамбар ﷺ билан (бирга) эдим; улар (шерикларим) иҳромда эди, мен эса иҳромсиз, от устида (бў лган) бир киши эдим; мен тоғ ларга (яхши) чиқадиган (чаққон) эдим. Мен шу ҳолда (юрар) эканман, бирдан одамларни — бир нарсага ( энтикиб) қараётганини кў рдим; мен қараб бордим — бирдан у бир ёввойи эшак (эди). Мен уларга: «Бу нима?» дедим. Улар: «Билмаймиз» деди. Мен: «У — ёввойи эшак» дедим. Улар: «У — сен кў рган (нарса)» деди. Мен қамчимни унутган эдим; уларга: «Менга қамчимни узатинглар» дедим. Улар: «Биз сенга унга (овга) қарши ёрдам бермаймиз» деди. Мен тушиб, уни (ў зим) олдим, сўнг унинг ортидан (отимни) чоптирдим; (лекин) фақат оз (вақт) ў тди — мен уни (жароҳатлаб) йиқитдим. Сўнг уларнинг олдига келиб: «Туринглар, (уни) кў таринглар» дедим. Улар: «Биз унга қў л тегизмаймиз (иҳромдамиз)» деди. Мен уни кў тариб, уларнинг олдига келтирдим; улардан баъзиси бош тортди, баъзиси эса еди. Мен: «Мен сизлар учун Пайғамбар ﷺни тў хтатаман (сўраб кў раман)» дедим ва у зотга етиб олиб, у зотга (бў лган) воқеани сўзлаб бердим. У зот менга: «Ёнингизда ундан бирор нарса қолдими?» дедилар. Мен: «Ҳа» дедим. У зот: «Енглар; у — Аллоҳ сизларга (ризқ қилиб) едирган бир таом(дир)» дедилар.
حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُجْمَعَ بَيْنَ التَّمْرِ وَالزَّهْوِ، وَالتَّمْرِ وَالزَّبِيبِ، وَلْيُنْبَذْ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى حِدَةٍ.
(Abu Qatoda (roziyallohu anhu) aytdi:) Paygʻambar ﷺ — xurmo bilan zahv (xom xurmo)ni, va xurmo bilan maviz (mayiz)ni (aralashtirib nabiz qilishni) jam qilishdan — qaytardilar; (balki) ulardan har biri alohida nabiz qilinsin (dedilar).(Абу Қатода (розияллоҳу анҳу) айтди:) Пайғамбар ﷺ — хурмо билан заҳв (хом хурмо)ни, ва хурмо билан мавиз (майиз)ни (аралаштириб набиз қилишни) жам қилишдан — қайтардилар; (балки) улардан ҳар бири алоҳида набиз қилинсин (дедилар).
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِذَا شَرِبَ أَحَدُكُمْ فَلاَ يَتَنَفَّسْ فِي الإِنَاءِ، وَإِذَا بَالَ أَحَدُكُمْ فَلاَ يَمْسَحْ ذَكَرَهُ بِيَمِينِهِ، وَإِذَا تَمَسَّحَ أَحَدُكُمْ فَلاَ يَتَمَسَّحْ بِيَمِينِهِ ".
(Abu Qatoda (roziyallohu anhu) aytdi:) Rasululloh ﷺ: «Birortangiz (suv) ichsa, idishga nafas chiqarmasin; birortangiz bavl qilsa, zakarini oʻ ng qoʻ li bilan ushlamasin; birortangiz (tahoratda) artinsa, oʻ ng qoʻ li bilan artinmasin» dedilar.(Абу Қатода (розияллоҳу анҳу) айтди:) Расулуллоҳ ﷺ: «Бирортангиз (сув) ичса, идишга нафас чиқармасин; бирортангиз бавл қилса, закарини ў нг қў ли билан ушламасин; бирортангиз (таҳоратда) артинса, ў нг қў ли билан артинмасин» дедилар.
حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا سَلَمَةَ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا قَتَادَةَ، يَقُولُ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " الرُّؤْيَا مِنَ اللَّهِ، وَالْحُلْمُ مِنَ الشَّيْطَانِ، فَإِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ شَيْئًا يَكْرَهُهُ فَلْيَنْفِثْ حِينَ يَسْتَيْقِظُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ وَيَتَعَوَّذْ مِنْ شَرِّهَا، فَإِنَّهَا لاَ تَضُرُّهُ ". وَقَالَ أَبُو سَلَمَةَ وَإِنْ كُنْتُ لأَرَى الرُّؤْيَا أَثْقَلَ عَلَىَّ مِنَ الْجَبَلِ، فَمَا هُوَ إِلاَّ أَنْ سَمِعْتُ هَذَا الْحَدِيثَ فَمَا أُبَالِيهَا.
(Abu Qatoda (roziyallohu anhu) aytdi:) Men Paygʻambar ﷺni: «(Yaxshi) tush — Allohdan, (yomon) hulm (alahsirash) — shaytondan(dir); bas, biringiz oʻ zi yoqtirmaydigan biror (narsa)ni koʻ rsa, uygʻ ongan paytda uch marta (chap tomoniga) tuflasin (puflasin) va uning sharridan (Allohga) panoh tilasin; shunda u (tush) unga zarar bermaydi» deganlarini eshitdim. Abu Salama: «Men bir tushni — togʻ dan koʻ ra menga ogʻ irroq (deb) koʻ rar edim; mana shu hadisni eshitganimdan keyin, men unga (umuman) parvo qilmaydigan boʻ ldim» dedi.(Абу Қатода (розияллоҳу анҳу) айтди:) Мен Пайғамбар ﷺни: «(Яхши) туш — Аллоҳдан, (ёмон) ҳулм (алаҳсираш) — шайтондан(дир); бас, бирингиз ў зи ёқтирмайдиган бирор (нарса)ни кў рса, уйғ онган пайтда уч марта (чап томонига) туфласин (пуфласин) ва унинг шарридан (Аллоҳга) паноҳ тиласин; шунда у (туш) унга зарар бермайди» деганларини эшитдим. Абу Салама: «Мен бир тушни — тоғ дан кў ра менга оғ ирроқ (деб) кў рар эдим; мана шу ҳадисни эшитганимдан кейин, мен унга (умуман) парво қилмайдиган бў лдим» деди.
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ الْمَقْبُرِيُّ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ سُلَيْمٍ، حَدَّثَنَا أَبُو قَتَادَةَ، قَالَ خَرَجَ عَلَيْنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَأُمَامَةُ بِنْتُ أَبِي الْعَاصِ عَلَى عَاتِقِهِ، فَصَلَّى فَإِذَا رَكَعَ وَضَعَهَا، وَإِذَا رَفَعَ رَفَعَهَا.
(Abu Qatada (roziyallohu anhu) aytdi:) Paygʻambar ﷺ — Umoma binti Abulos (u zotning nabiralari) yelkalarida boʻlgan holda — oldimizga chiqdilar. (U zot) namoz oʻqidilar; rukuga borganlarida uni (yerga) qoʻyar, (rukudan) koʻtarilganlarida uni (yana) koʻtarib olardilar.(Абу Қатада (розияллоҳу анҳу) айтди:) Пайғамбар ﷺ — Умома бинти Абулос (у зотнинг набиралари) елкаларида бўлган ҳолда — олдимизга чиқдилар. (У зот) намоз ўқидилар; рукуга борганларида уни (ерга) қўяр, (рукудан) кўтарилганларида уни (яна) кўтариб олардилар.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ، حَدَّثَنِي ابْنُ كَعْبٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " مُسْتَرِيحٌ، وَمُسْتَرَاحٌ مِنْهُ، الْمُؤْمِنُ يَسْتَرِيحُ ".
(Abu Qatoda (roziyallohu anhu) Paygʻambar ﷺdan (rivoyat qiladi):) U zot: «(Bu) — rohat topuvchi yoki (undan) rohat topiladigan (kishi); momin rohat topadi», dedilar.(Абу Қатода (розияллоҳу анҳу) Пайғамбар ﷺдан (ривоят қилади):) У зот: «(Бу) — роҳат топувчи ёки (ундан) роҳат топиладиган (киши); момин роҳат топади», дедилар.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى ـ هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ ـ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا سَلَمَةَ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا قَتَادَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الرُّؤْيَا مِنَ اللَّهِ، وَالْحُلْمُ مِنَ الشَّيْطَانِ ".
(Abu Qatoda (roziyallohu anhu) Paygʻambar ﷺdan rivoyat qiladi:) U zot: «(Yaxshi) tush — Allohdandir, yomon tush (hulm) — shaytondandir», dedilar.(Абу Қатода (розияллоҳу анҳу) Пайғамбар ﷺдан ривоят қилади:) У зот: «(Яхши) туш — Аллоҳдандир, ёмон туш (ҳулм) — шайтондандир», дедилар.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ـ وَأَثْنَى عَلَيْهِ خَيْرًا لَقِيتُهُ بِالْيَمَامَةِ ـ عَنْ أَبِيهِ، حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ مِنَ اللَّهِ، وَالْحُلْمُ مِنَ الشَّيْطَانِ، فَإِذَا حَلَمَ فَلْيَتَعَوَّذْ مِنْهُ وَلْيَبْصُقْ عَنْ شِمَالِهِ، فَإِنَّهَا لاَ تَضُرُّهُ ". وَعَنْ أَبِيهِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ.
(Abu Qatoda (roziyallohu anhu) Paygʻambar ﷺdan rivoyat qiladi:) U zot: «Solih (rost) tush — Allohdandir, yomon tush (hulm) — shaytondandir; bas, kim (yomon) tush koʻrsa, undan (Allohga) panoh soʻrasin va chap tomoniga tupursin — shunda u (tush) unga zarar qilmaydi», dedilar. (Yana otasidan: Abdulloh ibn Abu Qatoda otasidan, Paygʻambar ﷺdan shunga oʻxshashini rivoyat qildi.)(Абу Қатода (розияллоҳу анҳу) Пайғамбар ﷺдан ривоят қилади:) У зот: «Солиҳ (рост) туш — Аллоҳдандир, ёмон туш (ҳулм) — шайтондандир; бас, ким (ёмон) туш кўрса, ундан (Аллоҳга) паноҳ сўрасин ва чап томонига тупурсин — шунда у (туш) унга зарар қилмайди», дедилар. (Яна отасидан: Абдуллоҳ ибн Абу Қатода отасидан, Пайғамбар ﷺдан шунга ўхшашини ривоят қилди.)
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ مِنَ اللَّهِ، وَالْحُلْمُ مِنَ الشَّيْطَانِ، فَمَنْ رَأَى شَيْئًا يَكْرَهُهُ فَلْيَنْفِثْ عَنْ شِمَالِهِ ثَلاَثًا، وَلْيَتَعَوَّذْ مِنَ الشَّيْطَانِ، فَإِنَّهَا لاَ تَضُرُّهُ، وَإِنَّ الشَّيْطَانَ لاَ يَتَرَاءَى بِي ".
(Abu Qatoda (roziyallohu anhu) rivoyat qildiki,) Paygʻambar ﷺ: «Solih (rost) tush — Allohdandir, yomon tush (hulm) — shaytondandir; bas, kim oʻzi yoqtirmagan narsani koʻrsa, chap tomoniga uch marta (tuf-tuf) puflasin va shaytondan (Allohga) panoh soʻrasin — shunda u (tush) unga zarar qilmaydi; va albatta, shayton mening (qiyofamda) koʻrina olmaydi», dedilar.(Абу Қатода (розияллоҳу анҳу) ривоят қилдики,) Пайғамбар ﷺ: «Солиҳ (рост) туш — Аллоҳдандир, ёмон туш (ҳулм) — шайтондандир; бас, ким ўзи ёқтирмаган нарсани кўрса, чап томонига уч марта (туф-туф) пуфласин ва шайтондан (Аллоҳга) паноҳ сўрасин — шунда у (туш) унга зарар қилмайди; ва албатта, шайтон менинг (қиёфамда) кўрина олмайди», дедилар.
حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ خَلِيٍّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنِي الزُّبَيْدِيُّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَبُو سَلَمَةَ قَالَ أَبُو قَتَادَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " مَنْ رَآنِي فَقَدْ رَأَى الْحَقَّ ". تَابَعَهُ يُونُسُ وَابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ
(Abu Qatoda (roziyallohu anhu) rivoyat qildiki,) Paygʻambar ﷺ: «Kim meni (tushida) koʻrsa, demak, haqni koʻribdi», dedilar. (Buni Yunus va Zuhriyning jiyani ham mutobaʼat qildilar.)(Абу Қатода (розияллоҳу анҳу) ривоят қилдики,) Пайғамбар ﷺ: «Ким мени (тушида) кўрса, демак, ҳақни кўрибди», дедилар. (Буни Юнус ва Зуҳрийнинг жияни ҳам мутобаъат қилдилар.)
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ عُمَرَ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ، مَوْلَى أَبِي قَتَادَةَ أَنَّ أَبَا قَتَادَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ حُنَيْنٍ " مَنْ لَهُ بَيِّنَةٌ عَلَى قَتِيلٍ قَتَلَهُ، فَلَهُ سَلَبُهُ ". فَقُمْتُ لأَلْتَمِسَ بَيِّنَةً عَلَى قَتِيلٍ، فَلَمْ أَرَ أَحَدًا يَشْهَدُ لِي، فَجَلَسْتُ، ثُمَّ بَدَا لِي فَذَكَرْتُ أَمْرَهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ جُلَسَائِهِ سِلاَحُ هَذَا الْقَتِيلِ الَّذِي يَذْكُرُ عِنْدِي. قَالَ فَأَرْضِهِ مِنْهُ. فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ كَلاَّ لاَ يُعْطِهِ أُصَيْبِغَ مِنْ قُرَيْشٍ وَيَدَعَ أَسَدًا مِنْ أُسْدِ اللَّهِ يُقَاتِلُ عَنِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ. قَالَ فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَدَّاهُ إِلَىَّ فَاشْتَرَيْتُ مِنْهُ خِرَافًا فَكَانَ أَوَّلَ مَالٍ تَأَثَّلْتُهُ. قَالَ لِي عَبْدُ اللَّهِ عَنِ اللَّيْثِ فَقَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَأَدَّاهُ إِلَىَّ. وَقَالَ أَهْلُ الْحِجَازِ الْحَاكِمُ لاَ يَقْضِي بِعِلْمِهِ، شَهِدَ بِذَلِكَ فِي وِلاَيَتِهِ أَوْ قَبْلَهَا. وَلَوْ أَقَرَّ خَصْمٌ عِنْدَهُ لآخَرَ بِحَقٍّ فِي مَجْلِسِ الْقَضَاءِ، فَإِنَّهُ لاَ يَقْضِي عَلَيْهِ فِي قَوْلِ بَعْضِهِمْ، حَتَّى يَدْعُوَ بِشَاهِدَيْنِ فَيُحْضِرَهُمَا إِقْرَارَهُ. وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِرَاقِ مَا سَمِعَ أَوْ رَآهُ فِي مَجْلِسِ الْقَضَاءِ قَضَى بِهِ، وَمَا كَانَ فِي غَيْرِهِ لَمْ يَقْضِ إِلاَّ بِشَاهِدَيْنِ. وَقَالَ آخَرُونَ مِنْهُمْ بَلْ يَقْضِي بِهِ، لأَنَّهُ مُؤْتَمَنٌ، وَإِنَّمَا يُرَادُ مِنَ الشَّهَادَةِ مَعْرِفَةُ الْحَقِّ، فَعِلْمُهُ أَكْثَرُ مِنَ الشَّهَادَةِ. وَقَالَ بَعْضُهُمْ يَقْضِي بِعِلْمِهِ فِي الأَمْوَالِ، وَلاَ يَقْضِي فِي غَيْرِهَا. وَقَالَ الْقَاسِمُ لاَ يَنْبَغِي لِلْحَاكِمِ أَنْ يُمْضِيَ قَضَاءً بِعِلْمِهِ دُونَ عِلْمِ غَيْرِهِ، مَعَ أَنَّ عِلْمَهُ أَكْثَرُ مِنْ شَهَادَةِ غَيْرِهِ، وَلَكِنَّ فِيهِ تَعَرُّضًا لِتُهَمَةِ نَفْسِهِ عِنْدَ الْمُسْلِمِينَ، وَإِيقَاعًا لَهُمْ فِي الظُّنُونِ، وَقَدْ كَرِهَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الظَّنَّ فَقَالَ " إِنَّمَا هَذِهِ صَفِيَّةُ ".
(Abu Muhammad — Abu Qatodaning mavlosi — rivoyat qildiki, Abu Qatoda (roziyallohu anhu) aytdi:) Rasululloh ﷺ Hunayn kuni: «Kim oʻzi oʻldirgan bir maqtul (oʻlik dushman) ustida bayyina (dalil-guvoh) keltirsa, uning salabi (oʻljasi — qurol-yarogʻ va anjomi) uniki boʻladi», dedilar. Bas, men oʻzim oʻldirgan bir maqtul ustida bayyina (guvoh) izlash uchun turdim, ammo men uchun guvohlik beradigan hech kimni koʻrmadim, shuning uchun oʻtirdim. Soʻng menga (bir fikr) keldi-da, uning ishini Rasululloh ﷺga zikr qildim. Shunda U zotning hamsuhbatlaridan bir kishi: «Bu (kishi) zikr qilayotgan maqtulning quroli mening huzurimda», dedi. (Roviy aytdi:) U zot: «Uni undan (Abu Qatodadan) rozi qil (oʻrnini qopla)», dedilar. Shunda Abu Bakr: «Aslo! U (qurolni) — Qurayshdan boʻlgan bir mayda qushcha (kichik kishi)ga berib, Allohning sherlaridan boʻlgan, Alloh va Uning Rasuli yoʻlida jang qiladigan bir sherni (esa quruq) qoldirmaydi!» dedi. (Roviy aytdi:) Bas, Rasululloh ﷺ buyurdilar, u (qurolni) menga topshirdi. Men undan (oʻsha oʻlja puliga) bir bogʻ (xirof) sotib oldim — bu men toʻplagan birinchi mol edi. (Abdulloh menga Laysdan (rivoyat qilib) aytdi: Paygʻambar ﷺ turdilar-da, uni menga topshirdilar.) Hijoz ahli aytdi: Hokim (qozi) oʻz ilmi bilan hukm qilmaydi — u (oʻsha narsaga) oʻz hokimligi (davri)da yoki undan oldin guvoh boʻlganmi (farqi yoʻq). Agar bir daʼvogar uning huzurida — qazo (sud) majlisida — boshqasi uchun bir haqni iqror qilsa ham, ularning baʼzisining soʻziga koʻra, u (qozi) — toki ikki guvohni chaqirib, ularni (oʻsha) iqrorga hozir qilmaguncha — unga qarshi hukm qilmaydi. Iroq ahlining baʼzisi aytdi: U qazo majlisida nimani eshitsa yoki koʻrsa, shu bilan hukm qiladi; (qazo majlisidan) boshqa joyda boʻlgan (narsa)ni esa faqat ikki guvoh bilan hukm qiladi. Ulardan boshqalari aytdi: Balki, u shu bilan (oʻz ilmi bilan) hukm qiladi; chunki u — ishonchli (kishi)dir, guvohlikdan esa faqat haqni bilish koʻzlanadi, uning ilmi esa guvohlikdan koʻra (ishonchliroq va) koʻproqdir. Ularning baʼzisi aytdi: U mol-mulk (ishlari)da oʻz ilmi bilan hukm qiladi, boshqasida esa hukm qilmaydi. Qosim aytdi: Hokimga oʻz ilmi bilan — boshqaning ilmisiz — hukmni oʻtkazish toʻgʻri kelmaydi; garchi uning ilmi boshqaning guvohligidan koʻra (ishonchliroq va) koʻp boʻlsa-da; lekin bunda — musulmonlar nazdida oʻzini tuhmatga qoʻyish va ularni gumon (shubha)larga solish (xavfi) bor. Paygʻambar ﷺ esa gumonni yomon koʻrgan edilar; bas, U zot: «Bu — faqat Safiyadir», degan edilar.(Абу Муҳаммад — Абу Қатоданинг мавлоси — ривоят қилдики, Абу Қатода (розияллоҳу анҳу) айтди:) Расулуллоҳ ﷺ Ҳунайн куни: «Ким ўзи ўлдирган бир мақтул (ўлик душман) устида баййина (далил-гувоҳ) келтирса, унинг салаби (ўлжаси — қурол-яроғ ва анжоми) уники бўлади», дедилар. Бас, мен ўзим ўлдирган бир мақтул устида баййина (гувоҳ) излаш учун турдим, аммо мен учун гувоҳлик берадиган ҳеч кимни кўрмадим, шунинг учун ўтирдим. Сўнг менга (бир фикр) келди-да, унинг ишини Расулуллоҳ ﷺга зикр қилдим. Шунда У зотнинг ҳамсуҳбатларидан бир киши: «Бу (киши) зикр қилаётган мақтулнинг қуроли менинг ҳузуримда», деди. (Ровий айтди:) У зот: «Уни ундан (Абу Қатодадан) рози қил (ўрнини қопла)», дедилар. Шунда Абу Бакр: «Асло! У (қуролни) — Қурайшдан бўлган бир майда қушча (кичик киши)га бериб, Аллоҳнинг шерларидан бўлган, Аллоҳ ва Унинг Расули йўлида жанг қиладиган бир шерни (эса қуруқ) қолдирмайди!» деди. (Ровий айтди:) Бас, Расулуллоҳ ﷺ буюрдилар, у (қуролни) менга топширди. Мен ундан (ўша ўлжа пулига) бир боғ (хироф) сотиб олдим — бу мен тўплаган биринчи мол эди. (Абдуллоҳ менга Лайсдан (ривоят қилиб) айтди: Пайғамбар ﷺ турдилар-да, уни менга топширдилар.) Ҳижоз аҳли айтди: Ҳоким (қози) ўз илми билан ҳукм қилмайди — у (ўша нарсага) ўз ҳокимлиги (даври)да ёки ундан олдин гувоҳ бўлганми (фарқи йўқ). Агар бир даъвогар унинг ҳузурида — қазо (суд) мажлисида — бошқаси учун бир ҳақни иқрор қилса ҳам, уларнинг баъзисининг сўзига кўра, у (қози) — токи икки гувоҳни чақириб, уларни (ўша) иқрорга ҳозир қилмагунча — унга қарши ҳукм қилмайди. Ироқ аҳлининг баъзиси айтди: У қазо мажлисида нимани эшица ёки кўрса, шу билан ҳукм қилади; (қазо мажлисидан) бошқа жойда бўлган (нарса)ни эса фақат икки гувоҳ билан ҳукм қилади. Улардан бошқалари айтди: Балки, у шу билан (ўз илми билан) ҳукм қилади; чунки у — ишончли (киши)дир, гувоҳликдан эса фақат ҳақни билиш кўзланади, унинг илми эса гувоҳликдан кўра (ишончлироқ ва) кўпроқдир. Уларнинг баъзиси айтди: У мол-мулк (ишлари)да ўз илми билан ҳукм қилади, бошқасида эса ҳукм қилмайди. Қосим айтди: Ҳокимга ўз илми билан — бошқанинг илмисиз — ҳукмни ўтказиш тўғри келмайди; гарчи унинг илми бошқанинг гувоҳлигидан кўра (ишончлироқ ва) кўп бўлса-да; лекин бунда — мусулмонлар наздида ўзини туҳматга қўйиш ва уларни гумон (шубҳа)ларга солиш (хавфи) бор. Пайғамбар ﷺ эса гумонни ёмон кўрган эдилар; бас, У зот: «Бу — фақат Сафиядир», деган эдилар.
حَدَّثَنَا ابْنُ سَلاَمٍ، أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، حِينَ نَامُوا عَنِ الصَّلاَةِ، قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ اللَّهَ قَبَضَ أَرْوَاحَكُمْ حِينَ شَاءَ، وَرَدَّهَا حِينَ شَاءَ ". فَقَضَوْا حَوَائِجَهُمْ وَتَوَضَّئُوا إِلَى أَنْ طَلَعَتِ الشَّمْسُ وَابْيَضَّتْ فَقَامَ فَصَلَّى.
(Abdulloh ibn Abu Qatoda otasi (Abu Qatoda) (roziyallohu anhu)dan (rivoyat qildiki,) — ular namozdan (uxlab) qolganlarida — Paygʻambar ﷺ: «Albatta, Alloh sizning ruhlaringizni xohlagan paytida (qabz) oldi va uni xohlagan paytida (qaytarib) berdi», dedilar. Bas, ular hojatlarini oʻtab, tahorat oldilar — toki quyosh koʻtarilib oqargunicha; soʻng U zot turib, namoz oʻqidilar.)(Абдуллоҳ ибн Абу Қатода отаси (Абу Қатода) (розияллоҳу анҳу)дан (ривоят қилдики,) — улар намоздан (ухлаб) қолганларида — Пайғамбар ﷺ: «Албатта, Аллоҳ сизнинг руҳларингизни хоҳлаган пайтида (қабз) олди ва уни хоҳлаган пайтида (қайтариб) берди», дедилар. Бас, улар ҳожатларини ўтаб, таҳорат олдилар — токи қуёш кўтарилиб оқаргунича; сўнг У зот туриб, намоз ўқидилар.)
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو الْمَلِيحِ، قَالَ دَخَلْتُ مَعَ أَبِيكَ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو فَحَدَّثَنَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذُكِرَ لَهُ صَوْمِي فَدَخَلَ عَلَىَّ فَأَلْقَيْتُ لَهُ وِسَادَةً مِنْ أَدَمٍ حَشْوُهَا لِيفٌ فَجَلَسَ عَلَى الأَرْضِ وَصَارَتِ الْوِسَادَةُ بَيْنِي وَبَيْنَهُ فَقَالَ لِي " أَمَا يَكْفِيكَ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ثَلاَثَةُ أَيَّامٍ " . قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ " خَمْسًا " . قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ " سَبْعًا " . قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ " تِسْعًا " . قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ " أَحَدَ عَشَرَ " . قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ . فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " لاَ صَوْمَ فَوْقَ صَوْمِ دَاوُدَ شَطْرُ الدَّهْرِ صِيَامُ يَوْمٍ وَإِفْطَارُ يَوْمٍ " .
Abdulloh ibn Amr (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ ga mening roʻzam haqida zikr qilindi va u zot mening oldimga kirdilar. Men u zotga ichi xurmo poʻstlogʻidan toʻldirilgan teri yostiqni tashladim. U zot yerga oʻtirdilar va yostiq men bilan u zotning oraligʻimizda qoldi. (U zot) menga: «Senga har oydan uch kun (roʻza) yetmaydimi?» — dedilar. Men: «Yo Rasululloh!» dedim. (U zot): «Besh?» — dedilar. Men: «Yo Rasululloh!» dedim. (U zot): «Yetti?» — dedilar. Men: «Yo Rasululloh!» dedim. (U zot): «Toʻqqiz?» — dedilar. Men: «Yo Rasululloh!» dedim. (U zot): «Oʻn bir?» — dedilar. Men: «Yo Rasululloh!» dedim. Shunda Nabiy ﷺ: «Dovudning roʻzasidan ortiq roʻza yoʻq — (u) umrning yarmidir: bir kun roʻza tutish va bir kun ochishdir», — dedilar.Абдуллоҳ ибн Амр (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ га менинг рўзам ҳақида зикр қилинди ва у зот менинг олдимга кирдилар. Мен у зотга ичи хурмо пўстлоғидан тўлдирилган тери ёстиқни ташладим. У зот ерга ўтирдилар ва ёстиқ мен билан у зотнинг оралиғимизда қолди. (У зот) менга: «Сенга ҳар ойдан уч кун (рўза) етмайдими?» — дедилар. Мен: «Ё Расулуллоҳ!» дедим. (У зот): «Беш?» — дедилар. Мен: «Ё Расулуллоҳ!» дедим. (У зот): «Етти?» — дедилар. Мен: «Ё Расулуллоҳ!» дедим. (У зот): «Тўққиз?» — дедилар. Мен: «Ё Расулуллоҳ!» дедим. (У зот): «Ўн бир?» — дедилар. Мен: «Ё Расулуллоҳ!» дедим. Шунда Набий ﷺ: «Довуднинг рўзасидан ортиқ рўза йўқ — (у) умрнинг ярмидир: бир кун рўза тутиш ва бир кун очишдир», — дедилар.
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، جَمِيعًا عَنْ حَمَّادٍ، - قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، - عَنْ غَيْلاَنَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدٍ الزِّمَّانِيِّ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، رَجُلٌ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ كَيْفَ تَصُومُ فَغَضِبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا رَأَى عُمَرُ - رضى الله عنه - غَضَبَهُ قَالَ رَضِينَا بِاللَّهِ رَبًّا وَبِالإِسْلاَمِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ نَبِيًّا نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ غَضَبِ اللَّهِ وَغَضَبِ رَسُولِهِ . فَجَعَلَ عُمَرُ - رضى الله عنه - يُرَدِّدُ هَذَا الْكَلاَمَ حَتَّى سَكَنَ غَضَبُهُ فَقَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ بِمَنْ يَصُومُ الدَّهْرَ كُلَّهُ قَالَ " لاَ صَامَ وَلاَ أَفْطَرَ - أَوْ قَالَ - لَمْ يَصُمْ وَلَمْ يُفْطِرْ " . قَالَ كَيْفَ مَنْ يَصُومُ يَوْمَيْنِ وَيُفْطِرُ يَوْمًا قَالَ " وَيُطِيقُ ذَلِكَ أَحَدٌ " . قَالَ كَيْفَ مَنْ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا قَالَ " ذَاكَ صَوْمُ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ " . قَالَ كَيْفَ مَنْ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمَيْنِ قَالَ " وَدِدْتُ أَنِّي طُوِّقْتُ ذَلِكَ " . ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " ثَلاَثٌ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ وَرَمَضَانُ إِلَى رَمَضَانَ فَهَذَا صِيَامُ الدَّهْرِ كُلِّهِ صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ وَصِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ " .
Abu Qatoda (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Bir kishi Nabiy ﷺ ning oldiga kelib: «Siz qanday roʻza tutasiz?» dedi. Shunda Rasululloh ﷺ gʻazablandilar. Umar u zotning gʻazabini koʻrgach: «Biz Allohni Rabb, Islomni din, Muhammadni nabiy deb rozi boʻldik. Allohning gʻazabidan va Rasulining gʻazabidan Allohdan panoh tilaymiz», dedi. Umar bu soʻzni u zotning gʻazabi bosilguncha takror-takror ayta boshladi. Soʻng Umar: «Yo Rasululloh! Butun umr roʻza tutadigan kishi haqida nima deysiz?» dedi. (U zot ﷺ): «U na roʻza tutdi, na ochdi», — yo: «U roʻza ham tutmadi, ochmadi ham», — dedilar. (Umar): «Ikki kun roʻza tutib, bir kun ochadigan kishi-chi?» dedi. (U zot ﷺ): «Buni biror kishi qila oladimi?» — dedilar. (Umar): «Bir kun roʻza tutib, bir kun ochadigan kishi-chi?» dedi. (U zot ﷺ): «Bu Dovud — alayhissalomning roʻzasidir», — dedilar. (Umar): «Bir kun roʻza tutib, ikki kun ochadigan kishi-chi?» dedi. (U zot ﷺ): «Qaniydi, menga shuni qila olishga (kuch) berilsa edi», — dedilar. Soʻng Rasululloh ﷺ: «Har oyda uch kun, hamda Ramazondan Ramazongacha (roʻza tutish) — bu butun umrning roʻzasidir. Arafa kuni roʻzasi — men Allohdan undan oldingi yil va undan keyingi yil (gunohlarini) kechirishini umid qilaman; Ashuro kuni roʻzasi — men Allohdan undan oldingi yil (gunohlarini) kechirishini umid qilaman», — dedilar.Абу Қатода (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Бир киши Набий ﷺ нинг олдига келиб: «Сиз қандай рўза тутасиз?» деди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ ғазабландилар. Умар у зотнинг ғазабини кўргач: «Биз Аллоҳни Рабб, Исломни дин, Муҳаммадни набий деб рози бўлдик. Аллоҳнинг ғазабидан ва Расулининг ғазабидан Аллоҳдан паноҳ тилаймиз», деди. Умар бу сўзни у зотнинг ғазаби босилгунча такрор-такрор айта бошлади. Сўнг Умар: «Ё Расулуллоҳ! Бутун умр рўза тутадиган киши ҳақида нима дейсиз?» деди. (У зот ﷺ): «У на рўза тутди, на очди», — ё: «У рўза ҳам тутмади, очмади ҳам», — дедилар. (Умар): «Икки кун рўза тутиб, бир кун очадиган киши-чи?» деди. (У зот ﷺ): «Буни бирор киши қила оладими?» — дедилар. (Умар): «Бир кун рўза тутиб, бир кун очадиган киши-чи?» деди. (У зот ﷺ): «Бу Довуд — алайҳиссаломнинг рўзасидир», — дедилар. (Умар): «Бир кун рўза тутиб, икки кун очадиган киши-чи?» деди. (У зот ﷺ): «Қанийди, менга шуни қила олишга (куч) берилса эди», — дедилар. Сўнг Расулуллоҳ ﷺ: «Ҳар ойда уч кун, ҳамда Рамазондан Рамазонгача (рўза тутиш) — бу бутун умрнинг рўзасидир. Арафа куни рўзаси — мен Аллоҳдан ундан олдинги йил ва ундан кейинги йил (гуноҳларини) кечиришини умид қиламан; Ашуро куни рўзаси — мен Аллоҳдан ундан олдинги йил (гуноҳларини) кечиришини умид қиламан», — дедилар.
وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي، عُمَرَ - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا مُحَمَّدٍ، مَوْلَى أَبِي قَتَادَةَ يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا قَتَادَةَ، يَقُولُ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالْقَاحَةِ فَمِنَّا الْمُحْرِمُ وَمِنَّا غَيْرُ الْمُحْرِمِ إِذْ بَصُرْتُ بِأَصْحَابِي يَتَرَاءَوْنَ شَيْئًا فَنَظَرْتُ فَإِذَا حِمَارُ وَحْشٍ . فَأَسْرَجْتُ فَرَسِي وَأَخَذْتُ رُمْحِي ثُمَّ رَكِبْتُ فَسَقَطَ مِنِّي سَوْطِي فَقُلْتُ لأَصْحَابِي وَكَانُوا مُحْرِمِينَ نَاوِلُونِي السَّوْطَ . فَقَالُوا وَاللَّهِ لاَ نُعِينُكَ عَلَيْهِ بِشَىْءٍ . فَنَزَلْتُ فَتَنَاوَلْتُهُ ثُمَّ رَكِبْتُ فَأَدْرَكْتُ الْحِمَارَ مِنْ خَلْفِهِ وَهُوَ وَرَاءَ أَكَمَةٍ فَطَعَنْتُهُ بِرُمْحِي فَعَقَرْتُهُ فَأَتَيْتُ بِهِ أَصْحَابِي فَقَالَ بَعْضُهُمْ كُلُوهُ . وَقَالَ بَعْضُهُمْ لاَ تَأْكُلُوهُ . وَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَمَامَنَا فَحَرَّكْتُ فَرَسِي فَأَدْرَكْتُهُ فَقَالَ " هُوَ حَلاَلٌ فَكُلُوهُ " .
Abu Qatoda (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Biz Rasululloh ﷺ bilan birga (yoʻlga) chiqdik. Qoha (degan joy)ga yetganimizda, baʼzimiz ehromda, baʼzimiz ehromda emas edik. Shu payt sheriklarimning bir narsaga tikilib qarayotganini koʻrib qoldim. Qarasam, yovvoyi eshak ekan. Men otimni egarladim, nayzamni oldim, soʻng minib oldim, ammo qamchim qoʻlimdan tushib ketdi. Ehromda boʻlgan sheriklarimga: «Qamchini menga uzatib bering», dedim. Ular: «Vallohi, bunda biz senga hech narsa bilan yordam bermaymiz», dedilar. Shunda men tushib, uni oldim, soʻng minib oldim va eshakka orqa tomonidan yetib oldim — u tepalikning ortida edi. Uni nayzam bilan urib (yiqitib) soʻyib oldim. Soʻng uni sheriklarimning oldiga olib keldim. Ulardan baʼzilari: «Uni yenglar», baʼzilari: «Uni yemanglar», dedi. Nabiy ﷺ esa oldimizda edilar. Men otimni qoʻzgʻatib, u zotga yetib oldim. Shunda u zot: «U halol, uni yenglar», dedilar.Абу Қатода (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Биз Расулуллоҳ ﷺ билан бирга (йўлга) чиқдик. Қоҳа (деган жой)га етганимизда, баъзимиз эҳромда, баъзимиз эҳромда эмас эдик. Шу пайт шерикларимнинг бир нарсага тикилиб қараётганини кўриб қолдим. Қарасам, ёввойи эшак экан. Мен отимни эгарладим, найзамни олдим, сўнг миниб олдим, аммо қамчим қўлимдан тушиб кетди. Эҳромда бўлган шерикларимга: «Қамчини менга узатиб беринг», дедим. Улар: «Валлоҳи, бунда биз сенга ҳеч нарса билан ёрдам бермаймиз», дедилар. Шунда мен тушиб, уни олдим, сўнг миниб олдим ва эшакка орқа томонидан етиб олдим — у тепаликнинг ортида эди. Уни найзам билан уриб (йиқитиб) сўйиб олдим. Сўнг уни шерикларимнинг олдига олиб келдим. Улардан баъзилари: «Уни енглар», баъзилари: «Уни еманглар», деди. Набий ﷺ эса олдимизда эдилар. Мен отимни қўзғатиб, у зотга етиб олдим. Шунда у зот: «У ҳалол, уни енглар», дедилар.
وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ ح وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، فِيمَا قُرِئَ عَلَيْهِ عَنْ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ نَافِعٍ، مَوْلَى أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، - رضى الله عنه - أَنَّهُ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى إِذَا كَانَ بِبَعْضِ طَرِيقِ مَكَّةَ تَخَلَّفَ مَعَ أَصْحَابٍ لَهُ مُحْرِمِينَ وَهُوَ غَيْرُ مُحْرِمٍ فَرَأَى حِمَارًا وَحْشِيًّا فَاسْتَوَى عَلَى فَرَسِهِ فَسَأَلَ أَصْحَابَهُ أَنْ يُنَاوِلُوهُ سَوْطَهُ فَأَبَوْا عَلَيْهِ فَسَأَلَهُمْ رُمْحَهُ فَأَبَوْا عَلَيْهِ فَأَخَذَهُ ثُمَّ شَدَّ عَلَى الْحِمَارِ فَقَتَلَهُ فَأَكَلَ مِنْهُ بَعْضُ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَأَبَى بَعْضُهُمْ فَأَدْرَكُوا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلُوهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ " إِنَّمَا هِيَ طُعْمَةٌ أَطْعَمَكُمُوهَا اللَّهُ " .
Abu Qatoda (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U Rasululloh ﷺ bilan birga edi. Makka yoʻllaridan birida u ehromdagi sheriklari bilan ortda qoldi, oʻzi esa ehromda emas edi. U yovvoyi eshakni koʻrib qoldi-da, otiga mindi va sheriklaridan qamchisini uzatib berishlarini soʻradi, ammo ular bermadilar. Soʻng ulardan nayzasini soʻradi, ular yana bermadilar. Shunda u oʻzi uni olib, eshakka hujum qilib, uni oʻldirdi. Nabiy ﷺ ning sheriklaridan baʼzilari undan yedi, baʼzilari esa yemadi. Soʻng ular Rasululloh ﷺ ga yetib olib, bu haqda u zotdan soʻradilar. U zot: «Bu Alloh sizlarga (rizq qilib) bergan taom, xolos», dedilar.Абу Қатода (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У Расулуллоҳ ﷺ билан бирга эди. Макка йўлларидан бирида у эҳромдаги шериклари билан ортда қолди, ўзи эса эҳромда эмас эди. У ёввойи эшакни кўриб қолди-да, отига минди ва шерикларидан қамчисини узатиб беришларини сўради, аммо улар бермадилар. Сўнг улардан найзасини сўради, улар яна бермадилар. Шунда у ўзи уни олиб, эшакка ҳужум қилиб, уни ўлдирди. Набий ﷺ нинг шерикларидан баъзилари ундан еди, баъзилари эса емади. Сўнг улар Расулуллоҳ ﷺ га етиб олиб, бу ҳақда у зотдан сўрадилар. У зот: «Бу Аллоҳ сизларга (ризқ қилиб) берган таом, холос», дедилар.
وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، - رضى الله عنه - فِي حِمَارِ الْوَحْشِ . مِثْلَ حَدِيثِ أَبِي النَّضْرِ غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " هَلْ مَعَكُمْ مِنْ لَحْمِهِ شَىْءٌ " .
Abu Qatoda (roziyallohu anhu)dan yovvoyi eshak haqida Abu Nazrning hadisiga oʻxshash (hadis) rivoyat qilinadi. Faqat Zayd ibn Aslamning hadisida: Rasululloh ﷺ: «Sizlarda uning goʻshtidan bir narsa bormi?» dedilar (deyilgan).Абу Қатода (розияллоҳу анҳу)дан ёввойи эшак ҳақида Абу Назрнинг ҳадисига ўхшаш (ҳадис) ривоят қилинади. Фақат Зайд ибн Асламнинг ҳадисида: Расулуллоҳ ﷺ: «Сизларда унинг гўштидан бир нарса борми?» дедилар (дейилган).
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ يُمْسِكَنَّ أَحَدُكُمْ ذَكَرَهُ بِيَمِينِهِ وَهُوَ يَبُولُ وَلاَ يَتَمَسَّحْ مِنَ الْخَلاَءِ بِيَمِينِهِ وَلاَ يَتَنَفَّسْ فِي الإِنَاءِ " .
Abu Qatoda (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Biringiz kichik hojat (bavl) qilayotganda, zakarini (jinsiy aʼzosini) oʻng qoʻli bilan ushlamasin; qazoyi hojatdan (keyin) oʻng qoʻli bilan artinmasin; va idishga nafas chiqarmasin (puflamasin)», dedilar.Абу Қатода (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Бирингиз кичик ҳожат (бавл) қилаётганда, закарини (жинсий аъзосини) ўнг қўли билан ушламасин; қазойи ҳожатдан (кейин) ўнг қўли билан артинмасин; ва идишга нафас чиқармасин (пуфламасин)», дедилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتَوَائِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْخَلاَءَ فَلاَ يَمَسَّ ذَكَرَهُ بِيَمِينِهِ " .
Abu Qatoda (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Biringiz hojatxonaga kirganda, zakarini oʻng qoʻli bilan ushlamasin», dedilar.Абу Қатода (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Бирингиз ҳожатхонага кирганда, закарини ўнг қўли билан ушламасин», дедилар.
وَحَدَّثَنَا أَبُو الطَّاهِرِ، وَحَرْمَلَةُ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، قَالَ سَمِعْتُ مَالِكَ بْنَ أَنَسٍ، يَقُولُ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ كَثِيرِ بْنِ أَفْلَحَ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ، مَوْلَى أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، قَالَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَامَ حُنَيْنٍ فَلَمَّا الْتَقَيْنَا كَانَتْ لِلْمُسْلِمِينَ جَوْلَةٌ . قَالَ فَرَأَيْتُ رَجُلاً مِنَ الْمُشْرِكِينَ قَدْ عَلاَ رَجُلاً مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَاسْتَدَرْتُ إِلَيْهِ حَتَّى أَتَيْتُهُ مِنْ وَرَائِهِ فَضَرَبْتُهُ عَلَى حَبْلِ عَاتِقِهِ وَأَقْبَلَ عَلَىَّ فَضَمَّنِي ضَمَّةً وَجَدْتُ مِنْهَا رِيحَ الْمَوْتِ ثُمَّ أَدْرَكَهُ الْمَوْتُ فَأَرْسَلَنِي فَلَحِقْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فَقَالَ مَا لِلنَّاسِ فَقُلْتُ أَمْرُ اللَّهِ . ثُمَّ إِنَّ النَّاسَ رَجَعُوا وَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . فَقَالَ " مَنْ قَتَلَ قَتِيلاً لَهُ عَلَيْهِ بَيِّنَةٌ فَلَهُ سَلَبُهُ " . قَالَ فَقُمْتُ فَقُلْتُ مَنْ يَشْهَدُ لِي ثُمَّ جَلَسْتُ ثُمَّ قَالَ مِثْلَ ذَلِكَ فَقَالَ فَقُمْتُ فَقُلْتُ مَنْ يَشْهَدُ لِي ثُمَّ جَلَسْتُ ثُمَّ قَالَ ذَلِكَ الثَّالِثَةَ فَقُمْتُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَا لَكَ يَا أَبَا قَتَادَةَ " . فَقَصَصْتُ عَلَيْهِ الْقِصَّةَ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ صَدَقَ يَا رَسُولَ اللَّهِ سَلَبُ ذَلِكَ الْقَتِيلِ عِنْدِي فَأَرْضِهِ مِنْ حَقِّهِ . وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ لاَهَا اللَّهِ إِذًا لاَ يَعْمِدُ إِلَى أَسَدٍ مِنْ أُسُدِ اللَّهِ يُقَاتِلُ عَنِ اللَّهِ وَعَنْ رَسُولِهِ فَيُعْطِيكَ سَلَبَهُ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " صَدَقَ فَأَعْطِهِ إِيَّاهُ " . فَأَعْطَانِي قَالَ فَبِعْتُ الدِّرْعَ فَابْتَعْتُ بِهِ مَخْرَفًا فِي بَنِي سَلِمَةَ فَإِنَّهُ لأَوَّلُ مَالٍ تَأَثَّلْتُهُ فِي الإِسْلاَمِ . وَفِي حَدِيثِ اللَّيْثِ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ كَلاَّ لاَ يُعْطِيهِ أُضَيْبِعَ مِنْ قُرَيْشٍ وَيَدَعُ أَسَدًا مِنْ أُسُدِ اللَّهِ . وَفِي حَدِيثِ اللَّيْثِ لأَوَّلُ مَالٍ تَأَثَّلْتُهُ .
Abu Qatoda (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Hunayn yili Rasululloh ﷺ bilan birga (jangga) chiqdik. Dushman bilan toʻqnashganimizda musulmonlar (bir oz) chekinishdi. Shunda men mushriklardan bir kishining musulmonlardan bir kishining ustiga chiqib olganini koʻrdim. Men aylanib, uning orqasidan yetib bordim-da, yelkasi tomonidan urdim. U menga yuzlanib, meni shunday quchoqlab siqdiki, undan oʻlim hidini sezdim. Soʻng uni oʻlim oldi va meni qoʻyib yubordi. Men Umar ibnul-Xattobga yetib bordim, u: Odamlarga nima boʻldi? dedi. Men: Allohning amri (shu), dedim. Soʻng odamlar qaytib kelishdi va Rasululloh ﷺ oʻtirdilar. (U zot): «Kim bir (dushmanni) oʻldirgan boʻlsa va buni isbotlovchi guvohi boʻlsa, uning (jangdagi) buyumlari oʻshaningdir», dedilar. Men oʻrnimdan turib: Menga kim guvohlik beradi? dedim, soʻng oʻtirdim. Soʻng (u zot) yana shunday dedilar. Men yana turib: Menga kim guvohlik beradi? dedim, soʻng oʻtirdim. Soʻng (u zot) uchinchi marta shuni aytdilar va men (yana) turdim. Shunda Rasululloh ﷺ: «Senga nima boʻldi, ey Abu Qatoda?» dedilar. Men u zotga voqeani soʻzlab berdim. Shunda jamoadan bir kishi: Rost aytdi, yo Rasululloh! Oʻsha oʻldirilgan (dushman)ning buyumlari menda. Uni haqqidan rozi qiling (yaʼni boshqa narsa bilan koʻngilini topib, buyumlarni menga qoldiring), dedi. Abu Bakr as-Siddiq: Yoʻq, Allohga qasamki, bunday boʻlmaydi! Alloh sherlaridan biri boʻlmish, Alloh va Uning Rasuli yoʻlida jang qilgan (bu kishining) buyumlarini sira senga bermaydilar! dedi. Shunda Rasululloh ﷺ: «Rost aytdi, buni unga ber», dedilar. (U kishi) buni menga berdi. Men sovutni sotib, uning puliga Banu Salima (mahallasi)da bir bogʻ sotib oldim. Bu — Islomda toʻplagan birinchi mol-mulkim edi. Laysning hadisida (esa Abu Bakr): Yoʻq, hech qachon! (Rasululloh ﷺ) Qurayshdan boʻlgan bir kuchukchaga uni berib, Alloh sherlaridan boʻlgan sherni qoldirmaydilar, dedi. Yana Laysning hadisida: (Bu) men toʻplagan birinchi mol edi, (deyilgan).Абу Қатода (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Ҳунайн йили Расулуллоҳ ﷺ билан бирга (жангга) чиқдик. Душман билан тўқнашганимизда мусулмонлар (бир оз) чекинишди. Шунда мен мушриклардан бир кишининг мусулмонлардан бир кишининг устига чиқиб олганини кўрдим. Мен айланиб, унинг орқасидан етиб бордим-да, елкаси томонидан урдим. У менга юзланиб, мени шундай қучоқлаб сиқдики, ундан ўлим ҳидини сездим. Сўнг уни ўлим олди ва мени қўйиб юборди. Мен Умар ибнул-Хаттобга етиб бордим, у: Одамларга нима бўлди? деди. Мен: Аллоҳнинг амри (шу), дедим. Сўнг одамлар қайтиб келишди ва Расулуллоҳ ﷺ ўтирдилар. (У зот): «Ким бир (душманни) ўлдирган бўлса ва буни исботловчи гувоҳи бўлса, унинг (жангдаги) буюмлари ўшанингдир», дедилар. Мен ўрнимдан туриб: Менга ким гувоҳлик беради? дедим, сўнг ўтирдим. Сўнг (у зот) яна шундай дедилар. Мен яна туриб: Менга ким гувоҳлик беради? дедим, сўнг ўтирдим. Сўнг (у зот) учинчи марта шуни айтдилар ва мен (яна) турдим. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Сенга нима бўлди, эй Абу Қатода?» дедилар. Мен у зотга воқеани сўзлаб бердим. Шунда жамоадан бир киши: Рост айтди, ё Расулуллоҳ! Ўша ўлдирилган (душман)нинг буюмлари менда. Уни ҳаққидан рози қилинг (яъни бошқа нарса билан кўнгилини топиб, буюмларни менга қолдиринг), деди. Абу Бакр ас-Сиддиқ: Йўқ, Аллоҳга қасамки, бундай бўлмайди! Аллоҳ шерларидан бири бўлмиш, Аллоҳ ва Унинг Расули йўлида жанг қилган (бу кишининг) буюмларини сира сенга бермайдилар! деди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Рост айтди, буни унга бер», дедилар. (У киши) буни менга берди. Мен совутни сотиб, унинг пулига Бану Салима (маҳалласи)да бир боғ сотиб олдим. Бу — Исломда тўплаган биринчи мол-мулким эди. Лайснинг ҳадисида (эса Абу Бакр): Йўқ, ҳеч қачон! (Расулуллоҳ ﷺ) Қурайшдан бўлган бир кучукчага уни бериб, Аллоҳ шерларидан бўлган шерни қолдирмайдилар, деди. Яна Лайснинг ҳадисида: (Бу) мен тўплаган биринчи мол эди, (дейилган).
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي،
قَتَادَةَ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، أَنَّهُ سَمِعَهُ يُحَدِّثُ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَامَ فِيهِمْ
فَذَكَرَ لَهُمْ " أَنَّ الْجِهَادَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالإِيمَانَ بِاللَّهِ أَفْضَلُ الأَعْمَالِ " . فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ
يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ قُتِلْتُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ تُكَفَّرُ عَنِّي خَطَايَاىَ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى
الله عليه وسلم " نَعَمْ إِنْ قُتِلْتَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَأَنْتَ صَابِرٌ مُحْتَسِبٌ مُقْبِلٌ غَيْرُ مُدْبِرٍ "
. ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " كَيْفَ قُلْتَ " . قَالَ أَرَأَيْتَ إِنْ قُتِلْتُ فِي سَبِيلِ
اللَّهِ أَتُكَفَّرُ عَنِّي خَطَايَاىَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " نَعَمْ وَأَنْتَ صَابِرٌ مُحْتَسِبٌ
مُقْبِلٌ غَيْرُ مُدْبِرٍ إِلاَّ الدَّيْنَ فَإِنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ لِي ذَلِكَ " .
Abu Qatoda (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U zot ular (sahobalar) orasida turib, ularga: «Alloh yoʻlida jihod (qilish) va Allohga iymon keltirish amallarning eng afzalidir», — deb zikr qildilar. Shunda bir kishi turib: «Yo Rasululloh, agar Alloh yoʻlida oʻldirilsam, xatolarim mendan kechiriladimi?» — dedi. Rasululloh ﷺ unga: «Ha, agar Alloh yoʻlida sabrli, (ajrini Allohdan) umidvor holda, (dushmanga) yuzlanib, (jangdan) qochmay turib oʻldirilsang», — dedilar. Soʻng Rasululloh ﷺ: «Qanday deding?» — dedilar. (U kishi): «Agar Alloh yoʻlida oʻldirilsam, xatolarim mendan kechiriladimi?» — dedi. Rasululloh ﷺ: «Ha, sabrli, (ajrini Allohdan) umidvor holda, (dushmanga) yuzlanib, (jangdan) qochmay turib (oʻldirilsang, hamma gunohing kechiriladi), faqat qarz bundan mustasno — chunki Jibril alayhissalom menga shuni aytdi», — dedilar.Абу Қатода (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У зот улар (саҳобалар) орасида туриб, уларга: «Аллоҳ йўлида жиҳод (қилиш) ва Аллоҳга иймон келтириш амалларнинг энг афзалидир», — деб зикр қилдилар. Шунда бир киши туриб: «Ё Расулуллоҳ, агар Аллоҳ йўлида ўлдирилсам, хатоларим мендан кечириладими?» — деди. Расулуллоҳ ﷺ унга: «Ҳа, агар Аллоҳ йўлида сабрли, (ажрини Аллоҳдан) умидвор ҳолда, (душманга) юзланиб, (жангдан) қочмай туриб ўлдирилсанг», — дедилар. Сўнг Расулуллоҳ ﷺ: «Қандай дединг?» — дедилар. (У киши): «Агар Аллоҳ йўлида ўлдирилсам, хатоларим мендан кечириладими?» — деди. Расулуллоҳ ﷺ: «Ҳа, сабрли, (ажрини Аллоҳдан) умидвор ҳолда, (душманга) юзланиб, (жангдан) қочмай туриб (ўлдирилсанг, ҳамма гуноҳинг кечирилади), фақат қарз бундан мустасно — чунки Жибрил алайҳиссалом менга шуни айтди», — дедилар.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ الدَّسْتَوَائِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ،
أَبِي كَثِيرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" لاَ تَنْتَبِذُوا الزَّهْوَ وَالرُّطَبَ جَمِيعًا وَلاَ تَنْتَبِذُوا الزَّبِيبَ وَالتَّمْرَ جَمِيعًا وَانْتَبِذُوا كُلَّ وَاحِدٍ
مِنْهُمَا عَلَى حِدَتِهِ " .
Abu Qatoda (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Zahv (qizara boshlagan xurmo) bilan rutabni (yumshoq xurmoni) birga nabiz qilmanglar, mayiz bilan xurmoni ham birga nabiz qilmanglar, balki ularning har birini alohida nabiz qilinglar», dedilar.Абу Қатода (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Заҳв (қизара бошлаган хурмо) билан рутабни (юмшоқ хурмони) бирга набиз қилманглар, майиз билан хурмони ҳам бирга набиз қилманглар, балки уларнинг ҳар бирини алоҳида набиз қилинглар», дедилар.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، أَخْبَرَنَا عَلِيٌّ، - وَهُوَ ابْنُ الْمُبَارَكِ
- عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ "
لاَ تَنْتَبِذُوا الزَّهْوَ وَالرُّطَبَ جَمِيعًا وَلاَ تَنْتَبِذُوا الرُّطَبَ وَالزَّبِيبَ جَمِيعًا وَلَكِنِ انْتَبِذُوا كُلَّ وَاحِدٍ
عَلَى حِدَتِهِ " . وَزَعَمَ يَحْيَى أَنَّهُ لَقِيَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي قَتَادَةَ فَحَدَّثَهُ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ
صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِ هَذَا .
Abu Qatoda (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Goʻrcha xurmo bilan yangi (yetilgan) xurmoni birga aralashtirib nabiz tayyorlamanglar, yangi xurmo bilan mayizni ham birga aralashtirib nabiz tayyorlamanglar, balki ularning har birini alohida-alohida nabiz qilinglar», — dedilar.Абу Қатода (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Гўрча хурмо билан янги (етилган) хурмони бирга аралаштириб набиз тайёрламанглар, янги хурмо билан майизни ҳам бирга аралаштириб набиз тайёрламанглар, балки уларнинг ҳар бирини алоҳида-алоҳида набиз қилинглар», — дедилар.
وَحَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
بِمِثْلِ هَذَا الْحَدِيثِ .
Abu Qatoda (roziyallohu anhu)dan Nabiy ﷺ dan shu hadisga oʻxshashini rivoyat qilinadi.Абу Қатода (розияллоҳу анҳу)дан Набий ﷺ дан шу ҳадисга ўхшашини ривоят қилинади.
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عَبْدِ،
اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى أَنْ يُتَنَفَّسَ فِي الإِنَاءِ .
Abu Qatoda (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ idish ichiga nafas chiqarishdan qaytardilar.Абу Қатода (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ идиш ичига нафас чиқаришдан қайтардилар.
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى الْعَنَزِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنِ الْحَجَّاجِ، - يَعْنِي الصَّوَّافَ - عَنْ يَحْيَى، - وَهُوَ ابْنُ أَبِي كَثِيرٍ - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، وَأَبِي، سَلَمَةَ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي بِنَا فَيَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَتَيْنِ وَيُسْمِعُنَا الآيَةَ أَحْيَانًا وَكَانَ يُطَوِّلُ الرَّكْعَةَ الأُولَى مِنَ الظُّهْرِ وَيُقَصِّرُ الثَّانِيَةَ وَكَذَلِكَ فِي الصُّبْحِ .
Abu Qatoda (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Rasululloh ﷺ bizga (imom boʻlib) namoz oʻqitar, peshin va asrning dastlabki ikki rakaatida Fotihatul-kitob (Fotiha surasi) va ikki sura oʻqir, baʼzan bizga (bir) oyatni eshittirib qoʻyar edilar. Peshinning birinchi rakaatini choʻzar, ikkinchisini qisqartirar edilar; bomdodda ham shunday (qilar) edilar».Абу Қатода (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Расулуллоҳ ﷺ бизга (имом бўлиб) намоз ўқитар, пешин ва асрнинг дастлабки икки ракаатида Фотиҳатул-китоб (Фотиҳа сураси) ва икки сура ўқир, баъзан бизга (бир) оятни эшиттириб қўяр эдилар. Пешиннинг биринчи ракаатини чўзар, иккинчисини қисқартирар эдилар; бомдодда ҳам шундай (қилар) эдилар».