نا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ، ثنا ابْنُ أَبِي حَازِمٍ ، أَخْبَرَنِي أَبِي ، عَنْ سَهْلٍ أَنَّهُ جَاءَهُ نَفَرٌ يَتَمَارَوْنَ فِي الْمِنْبَرِ مِنْ أَيِّ عُودٍ هُوَ ؟ وَمَنْ عَمِلَهُ ؟ فَقَالَ سَهْلٌ : أَمَا وَاللَّهِ إِنِّي لأَعْرِفُ مِنْ أَيِّ عُودٍ هُوَ ، وَمَنْ عَمِلَهُ ، وَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَّلَ يَوْمٍ قَامَ عَلَيْهِ ، أَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى فُلانَةَ ، قَالَ : إِنَّهُ لَيُسَمِّيهَا يَوْمَئِذٍ ، وَنَسِيتُ اسْمَهَا : " أَنْ مُرِي غُلامَكِ النَّجَّارَ يَعْمَلْ لِي أَعْوَادًا أُكَلِّمِ النَّاسَ عَلَيْهَا " ، فَعَمِلَ هَذِهِ الثَّلاثَ الدَّرَجَاتِ مِنْ طَرْفَاءِ الْغَابَةِ ، وَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ عَلَيْهِ ، فَكَبَّرَ ، فَكَبَّرَ النَّاسُ خَلْفَهُ ، ثُمَّ رَكَعَ ، وَرَكَعَ النَّاسُ ، ثُمَّ رَفَعَ ، وَنَزَلَ الْقَهْقَرِيَّ ، ثُمَّ سَجَدَ فِي أَصْلِ الْمِنْبَرِ ، ثُمَّ عَادَ حَتَّى فَرَغَ مِنْ آخِرِ صَلاتِهِ ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْهِمْ ، فَقَالَ : " إِنَّمَا صَنَعْتُ هَذَا لِتَأْتَمُّوا بِي ، وَتَعَلَّمُوا صَلاتِي " . نا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلاءِ ، ثنا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ ، وَلَمْ يَقُلْ : " إِنَّمَا صَنَعْتُ هَذَا لِتَأْتَمُّوا بِي ، وَتَعَلَّمُوا صَلاتِي "
Sahl ibn Saʼd (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Uning oldiga bir necha kishi keldi, ular minbar qaysi yogʻochdan ekani va uni kim yasagani haqida bahslashib qolgan edilar. Sahl dedi: Ogoh boʻlinglar! Allohga qasamki, men uning qaysi yogʻochdan ekanini va uni kim yasaganini bilaman, Rasululloh ﷺning unda birinchi kun turganlarini ham koʻrganman. Rasululloh ﷺ falon ayolga kishi joʻnatdilar — u oʻsha kuni uning ismini aytgan edi, men ismini unutdim — «Duradgor qulingga ayt, menga bir necha yogʻoch yasab bersin, men ular ustida turib odamlarga gapiray», dedilar. U shu uch zinani Gʻobaning yulgʻunidan yasadi. Men Rasululloh ﷺning unda turib takbir aytganlarini, odamlarning ham orqalarida takbir aytganlarini koʻrdim. Soʻng u zot rukuʼ qildilar, odamlar ham rukuʼ qildilar; soʻng boshlarini koʻtardilar va orqalari bilan tushib, minbarning tagida sajda qildilar; soʻng yana qaytdilar, toki namozlarining oxirigacha tugatdilar. Keyin ularga yuzlanib: «Men buni sizlar menga ergashishingiz va namozimni oʻrganishingiz uchun qildim», dedilar. Bizga Abduljabbor ibn al-Alo aytdi: bizga Sufyon Abu Hozimdan aytdi va hadisni zikr qildi, ammo: «Men buni sizlar menga ergashishingiz va namozimni oʻrganishingiz uchun qildim», demadi.Саҳл ибн Саъд (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Унинг олдига бир неча киши келди, улар минбар қайси ёғочдан экани ва уни ким ясагани ҳақида баҳслашиб қолган эдилар. Саҳл деди: Огоҳ бўлинглар! Аллоҳга қасамки, мен унинг қайси ёғочдан эканини ва уни ким ясаганини биламан, Расулуллоҳ ﷺнинг унда биринчи кун турганларини ҳам кўрганман. Расулуллоҳ ﷺ фалон аёлга киши жўнатдилар — у ўша куни унинг исмини айтган эди, мен исмини унутдим — «Дурадгор қулингга айт, менга бир неча ёғоч ясаб берсин, мен улар устида туриб одамларга гапирай», дедилар. У шу уч зинани Ғобанинг юлғунидан ясади. Мен Расулуллоҳ ﷺнинг унда туриб такбир айтганларини, одамларнинг ҳам орқаларида такбир айтганларини кўрдим. Сўнг у зот рукуъ қилдилар, одамлар ҳам рукуъ қилдилар; сўнг бошларини кўтардилар ва орқалари билан тушиб, минбарнинг тагида сажда қилдилар; сўнг яна қайтдилар, токи намозларининг охиригача тугатдилар. Кейин уларга юзланиб: «Мен буни сизлар менга эргашишингиз ва намозимни ўрганишингиз учун қилдим», дедилар. Бизга Абдулжаббор ибн ал-Ало айтди: бизга Суфён Абу Ҳозимдан айтди ва ҳадисни зикр қилди, аммо: «Мен буни сизлар менга эргашишингиз ва намозимни ўрганишингиз учун қилдим», демади.