ثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، وَيَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ ، قَالا : حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ ، ثنا كَثِيرُ بْنُ زَيْدٍ ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ تَمِيمٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَظَلَّكُمْ شَهْرُكُمْ هَذَا بِمَحْلُوفِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مَا مَرَّ بِالْمُسْلِمِينَ شَهْرٌ خَيْرٌ لَهُمْ مِنْهُ ، وَلا مَرَّ بِالْمُنَافِقِينَ شَهْرٌ شَرٌّ لَهُمْ مِنْهُ بِمَحْلُوفِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، لَيَكْتُبُ أَجْرَهُ وَنَوَافِلَهُ قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَهُ ، وَيَكْتُبُ إِصْرارَهُ وَشَقَاءَهُ قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَهُ ، وَذَلِكَ أَنَّ الْمُؤْمِنَ يُعِدُّ فِيهِ الْقُوَّةَ مِنَ النَّفَقَةِ لِلْعِبَادَةِ ، وَيَعُدُّ فِيهِ الْمُنَافِقُ اتِّبَاعَ غَفَلاتِ الْمُؤْمِنِينَ ، وَاتِّبَاعَ عَوْرَاتِهِمْ ، فَغُنْمٌ يَغْنَمُهُ الْمُؤْمِنُ " . هَذَا حَدِيثُ يَحْيَى . وَقَالَ بُنْدَارٌ : " فَهُوَ غُنْمٌ لِلْمُؤْمِنِينَ ، يَغْتَنِمُهُ الْفَاجِرُ " . عَمْرُو بْنُ تَمِيمٍ هَذَا يُقَالُ لَهُ : مَوْلَى بَنِي رُمَّانَةَ مَدَنِيٌّ
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Mana bu oyingiz sizlarga soya soldi. Rasululloh ﷺ qasam ichib aytadilarki, musulmonlar ustidan bundan koʻra ular uchun yaxshiroq oy oʻtmagan va munofiqlar ustidan bundan koʻra ular uchun yomonroq oy oʻtmagan — Rasululloh ﷺning qasami bilan. Albatta, Alloh uni kiritmasidan oldin uning ajrini va nafl amallarini yozadi, uni kiritmasidan oldin uning gunohda davom etishini va badbaxtligini yozadi. Bu shuning uchunki, moʻmin unda ibodat uchun sarf-xarajatdan quvvat tayyorlaydi, munofiq esa unda moʻminlarning gʻaflatlarini va ayblarini poylashni tayyorlaydi. Bu — moʻmin qoʻlga kiritadigan gʻanimatdir», dedilar. Bu Yahyoning hadisi. Bundor esa: «Bu moʻminlar uchun gʻanimatdir, uni fojir kishi gʻanimat qilib oladi», dedi. Bu Amr ibn Tamim haqida: Banu Rummonaning mavlosi, madinalik, deyiladi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Мана бу ойингиз сизларга соя солди. Расулуллоҳ ﷺ қасам ичиб айтадиларки, мусулмонлар устидан бундан кўра улар учун яхшироқ ой ўтмаган ва мунофиқлар устидан бундан кўра улар учун ёмонроқ ой ўтмаган — Расулуллоҳ ﷺнинг қасами билан. Албатта, Аллоҳ уни киритмасидан олдин унинг ажрини ва нафл амалларини ёзади, уни киритмасидан олдин унинг гуноҳда давом этишини ва бадбахтлигини ёзади. Бу шунинг учунки, мўмин унда ибодат учун сарф-харажатдан қувват тайёрлайди, мунофиқ эса унда мўминларнинг ғафлатларини ва айбларини пойлашни тайёрлайди. Бу — мўмин қўлга киритадиган ғаниматдир», дедилар. Бу Яҳёнинг ҳадиси. Бундор эса: «Бу мўминлар учун ғаниматдир, уни фожир киши ғанимат қилиб олади», деди. Бу Амр ибн Тамим ҳақида: Бану Руммонанинг мавлоси, мадиналик, дейилади.