حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّحْوِيُّ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، " عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يَصُومُ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ غُرَّةِ كُلِّ شَهْرٍ ، وَيَكُونُ مِنْ صَوْمِهِ يَوْمُ الْجُمُعَةِ " . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : هَذَا الْخَبَرُ يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ خَبَرَ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَوْصَانِي خَلِيلِي بِثَلاثٍ : صَوْمِ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ أَوَّلِ الشَّهْرِ ، وَأَوْصَى بِذَلِكَ أَبَا هُرَيْرَةَ ، وَبِصَوْمِ أَيْضًا أَيَّامَ الْبِيضِ ، فَيُجْمَعُ صَوْمَ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ مِنَ الشَّهْرِ ، مَعَ صَوْمِ أَيَّامِ الْبِيضِ ، وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ مَعْنَى فِعْلِهِ وَمَا أَوْصَى بِهِ أَبُو هُرَيْرَةَ مِنْ صَوْمِ الثَّلاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ أَوَّلِ الشَّهْرِ مُبَادَرَةً بِهَذَا الْفِعْلِ بَدَلَ صَوْمِ الثَّلاثَةِ أَيَّامٍ الْبِيضِ ، إِمَّا لِعِلَّةٍ مِنْ مَرَضٍ ، أَوْ سَفْرَةٍ ، أَوْ خَوْفِ نُزُولِ الْمَنِيَّةِ
Abdulloh (roziyallohu anhu)dan, Nabiy ﷺdan rivoyat qilinishicha, u zot har oyning boshidan uch kun roʻza tutar edilar va roʻzalaridan (biri) juma kuni boʻlar edi. Abu Bakr aytdi: Bu xabar Abu Usmonning Abu Hurayradan (qilgan): «Doʻstim menga uchta (narsani) vasiyat qildi: oyning avvalidan uch kun roʻza tutishni…» degan xabari boʻlishi ehtimoldan xoli emas — u Abu Hurayraga shuni vasiyat qilgan va oq kunlar roʻzasini ham vasiyat qilgan; shunda oydan uch kun roʻzasi oq kunlar roʻzasi bilan jamlanadi. Yana ehtimolki, u zotning bu ishlari va Abu Hurayraga oyning avvalidan uch kun roʻza tutishni vasiyat qilishlarining maʼnosi — kasallik, safar yoki ajal kelib qolishidan qoʻrqish sababli oq kunlarning uch kunlik roʻzasi oʻrniga bu amalni ilgarilatib qilishdir.Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳу)дан, Набий ﷺдан ривоят қилинишича, у зот ҳар ойнинг бошидан уч кун рўза тутар эдилар ва рўзаларидан (бири) жума куни бўлар эди. Абу Бакр айтди: Бу хабар Абу Усмоннинг Абу Ҳурайрадан (қилган): «Дўстим менга учта (нарсани) васият қилди: ойнинг аввалидан уч кун рўза тутишни…» деган хабари бўлиши эҳтимолдан холи эмас — у Абу Ҳурайрага шуни васият қилган ва оқ кунлар рўзасини ҳам васият қилган; шунда ойдан уч кун рўзаси оқ кунлар рўзаси билан жамланади. Яна эҳтимолки, у зотнинг бу ишлари ва Абу Ҳурайрага ойнинг аввалидан уч кун рўза тутишни васият қилишларининг маъноси — касаллик, сафар ёки ажал келиб қолишидан қўрқиш сабабли оқ кунларнинг уч кунлик рўзаси ўрнига бу амални илгарилатиб қилишдир.