أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ ، عَنِ الشَّافِعِيِّ ، قَالَ : وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْتَكِفَ قَائِمًا ، فَلا يُكَلِّمْ أَحَدًا ، وَلا يَأْكُلْ ، وَلا يَضْطَجِعْ عَلَى فِرَاشٍ ، عَلَى مَعْنَى التَّقَرُّبِ بِلا يَمِينٍ ، جَلَسَ وَتَكَلَّمَ وَأَكَلَ وَافْتَرَشَ بِلا كَفَّارَةٍ ، وَإِنَّمَا يُوفِي مِنَ النَّذْرِ بِمَا كَانَتْ لِلَّهِ فِيهِ طَاعَةٌ ، فَأَمَّا مَنْ نَذَرَ مَا لَيْسَ لِلَّهِ فِيهِ طَاعَةٌ فَلا يَفِي بِهِ ، وَلا يُكَفِّرْ
Hasan ibn Muhammad ibn as-Sabboh Shofiʼiydan xabar berdi, u aytdi: Kim tik turgan holda iʼtikof qilishni, hech kim bilan gaplashmaslikni, yemaslikni va toʻshakka yonboshlamaslikni — qasamsiz, yaqinlik hosil qilish maʼnosida — nazr qilsa, oʻtiraveradi, gapiraveradi, yeyaveradi va toʻshak solib yotaveradi, kafforat (lozim) boʻlmaydi. Nazrdan faqat unda Allohga toat boʻlgani bajariladi; Allohga toat boʻlmagan narsani nazr qilgan kishi esa uni bajarmaydi va kafforat ham toʻlamaydi.Ҳасан ибн Муҳаммад ибн ас-Саббоҳ Шофиъийдан хабар берди, у айтди: Ким тик турган ҳолда иътикоф қилишни, ҳеч ким билан гаплашмасликни, емасликни ва тўшакка ёнбошламасликни — қасамсиз, яқинлик ҳосил қилиш маъносида — назр қилса, ўтираверади, гапираверади, еяверади ва тўшак солиб ётаверади, каффорат (лозим) бўлмайди. Назрдан фақат унда Аллоҳга тоат бўлгани бажарилади; Аллоҳга тоат бўлмаган нарсани назр қилган киши эса уни бажармайди ва каффорат ҳам тўламайди.