حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ الرَّمْلِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عِيسَى ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : " آكِلُ الرِّبَا ، وَمُوكِلُهُ ، وَشَاهِدَاهُ إِذَا عَلِمَاهُ ، وَالْوَاشِمَةُ وَالْمُسْتَوْشِمَةُ ، وَلاوِي الصَّدَقَةِ ، وَالْمُرْتَدُّ أَعْرَابِيًّا بَعْدَ الْهِجْرَةِ ، مَلْعُونُونَ عَلَى لِسَانِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ "
Masruq aytdi: Abdulloh (roziyallohu anhu) shunday dedi: «Riboni yeguvchi, uni yedirguvchi, bilib turib (guvohlik bergan) uning ikki guvohi, goʻzallik uchun tatuirovka qiluvchi va qildirib oluvchi ayol, sadaqani (zakotni) toʻsuvchi hamda hijratdan soʻng aʼrobiylikka qaytgan murtad — qiyomat kuni Muhammad ﷺning tili bilan laʼnatlangandirlar».Масруқ айтди: Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳу) шундай деди: «Рибони егувчи, уни едиргувчи, билиб туриб (гувоҳлик берган) унинг икки гувоҳи, гўзаллик учун татуировка қилувчи ва қилдириб олувчи аёл, садақани (закотни) тўсувчи ҳамда ҳижратдан сўнг аъробийликка қайтган муртад — қиёмат куни Муҳаммад ﷺнинг тили билан лаънатлангандирлар».