حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى ، حَدَّثَنَا سَلَمَةُ يَعْنِي ابْنَ الْفَضْلِ ، قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ وَهُوَ ابْنُ يَسَارٍ مَوْلَى مَخْرَمَةَ ، وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ الْمَخْزُومِيِّ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ بِنْتِ أَبِي أُمَيَّةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ , قَالَتْ : لَمَّا نَزَلْنَا أَرْضَ الْحَبَشَةِ جَاوَرْنَا بِهَا حِينَ جَاءَ النَّجَاشِيُّ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ ، وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ ، قَالَتْ : وَكَانَ الَّذِي كَلَّمَهُ جَعْفَرُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، قَالَ لَهُ : " أَيُّهَا الْمَلِكُ ، كُنَّا قَوْمًا أَهْلَ جَاهِلِيَّةٍ نَعْبُدُ الأَصْنَامَ ، وَنَأْكُلُ الْمَيْتَةَ ، وَنَأْتِي الْفَوَاحِشَ ، وَنَقْطَعُ الأَرْحَامَ ، وَنُسِيءُ الْجِوَارَ ، وَيَأْكُلُ الْقَوِيُّ مِنَّا الضَّعِيفَ ، فَكُنَّا عَلَى ذَلِكَ حَتَّى بَعَثَ اللَّهُ إِلَيْنَا رَسُولا مِنَّا نَعْرِفُ نَسَبَهُ ، وَصِدْقَهُ ، وَأَمَانَتَهُ ، وَعَفَافَهُ ، فَدَعَانَا إِلَى اللَّهِ لِتَوْحِيدِهِ ، وَلِنَعْبُدَهُ وَنَخْلَعَ مَا كُنَّا نَعْبُدُ نَحْنُ وَآبَاؤُنَا مِنْ دُونِهِ مِنَ الْحِجَارَةِ وَالأَوْثَانِ ، وَأَمَرَنَا : بِصِدْقِ الْحَدِيثِ ، وَأَدَاءِ الأَمَانَةِ ، وَصِلَةِ الرَّحِمِ ، وَحُسْنِ الْجِوَارِ ، وَالْكَفِّ عَنِ الْمَحَارِمِ وَالدِّمَاءِ ، وَنَهَانَا عَنِ : الْفَوَاحِشِ ، وَقَوْلِ الزُّورِ ، وَأَكْلِ مَالِ الْيَتِيمِ ، وَقَذْفِ الْمُحْصَنَةِ ، وَأَنْ نَعْبُدَ اللَّهَ لا نُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا ، وَأَمَرَنَا بِالصَّلاةِ ، وَالزَّكَاةِ ، وَالصِّيَامِ " ، قَالَتْ : فَعَدَّدَ عَلَيْهِ أُمُورَ الإِسْلامِ ، فَصَدَّقْنَاهُ وَآمَنَّا بِهِ ، وَاتَّبَعْنَاهُ عَلَى مَا جَاءَ بِهِ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ ، فَعَبَدْنَا اللَّهَ وَحْدَهُ ، وَلَمْ نُشْرِكْ بِهِ ، وَحَرَّمْنَا مَا حَرَّمَ عَلَيْنَا ، وَأَحْلَلْنَا مَا أَحَلَّ لَنَا ، ثُمَّ ذَكَرَ بَاقِيَ الْحَدِيثِ
Ummu Salama binti Abu Umayya ibn al-Mugʻiyra (roziyallohu anho) aytdi: Biz Habasha yeriga tushib, Najoshiy kelgan chogʻda unga qoʻshni boʻldik — soʻng hadisni toʻliq zikr qildi va hadisda (Ummu Salama) aytdi: unga soʻzlagan kishi Jaʼfar ibn Abu Tolib edi. U unga shunday dedi: «Ey podshoh, biz johiliyat ahli boʻlgan bir qavm edik: butlarga sigʻinar, oʻlaksani yer, fahsh ishlarni qilar, qarindoshlik rishtalarini uzar, qoʻshnichilikni yomon qilar edik va kuchlimiz kuchsizimizni yer edi. Toki Alloh bizga oʻzimizdan — nasabini, rostgoʻyligini, omonatdorligini va iffatini biladiganimiz boʻlgan bir Rasulni yuborgunicha shu holda edik. U bizni Allohga — Uni yagona deb bilishga, Ungagina ibodat qilishga va Undan boʻlak biz hamda ota-bobolarimiz sigʻinib kelgan tosh va butlarni tashlashga chaqirdi. U bizni rost soʻzlashga, omonatni ado etishga, qarindoshlik rishtasini ulashga, qoʻshnichilikni yaxshi qilishga, harom (ish)lardan va qon toʻkishdan tiyilishga buyurdi; bizni fahsh ishlardan, yolgʻon soʻzdan, yetim molini yeyishdan va pokiza ayolga tuhmat qilishdan qaytardi hamda Allohga hech narsani sherik qilmay ibodat qilishimizga, namozga, zakotga va roʻzaga buyurdi». (Ummu Salama) aytdi: Shunday qilib u unga Islom ishlarini birma-bir sanab berdi. Biz uni tasdiqladik, unga imon keltirdik va u Alloh huzuridan keltirgan narsada unga ergashdik. Bas, biz yolgʻiz Allohga ibodat qildik, Unga sherik qilmadik, U bizga harom qilgan narsani harom, halol qilgan narsani halol bildik. Soʻng hadisning qolganini zikr qildi.Умму Салама бинти Абу Умайя ибн ал-Муғийра (розияллоҳу анҳо) айтди: Биз Ҳабаша ерига тушиб, Нажоший келган чоғда унга қўшни бўлдик — сўнг ҳадисни тўлиқ зикр қилди ва ҳадисда (Умму Салама) айтди: унга сўзлаган киши Жаъфар ибн Абу Толиб эди. У унга шундай деди: «Эй подшоҳ, биз жоҳилият аҳли бўлган бир қавм эдик: бутларга сиғинар, ўлаксани ер, фаҳш ишларни қилар, қариндошлик ришталарини узар, қўшничиликни ёмон қилар эдик ва кучлимиз кучсизимизни ер эди. Токи Аллоҳ бизга ўзимиздан — насабини, ростгўйлигини, омонатдорлигини ва иффатини биладиганимиз бўлган бир Расулни юборгунича шу ҳолда эдик. У бизни Аллоҳга — Уни ягона деб билишга, Унгагина ибодат қилишга ва Ундан бўлак биз ҳамда ота-боболаримиз сиғиниб келган тош ва бутларни ташлашга чақирди. У бизни рост сўзлашга, омонатни адо этишга, қариндошлик риштасини улашга, қўшничиликни яхши қилишга, ҳаром (иш)лардан ва қон тўкишдан тийилишга буюрди; бизни фаҳш ишлардан, ёлғон сўздан, етим молини ейишдан ва покиза аёлга туҳмат қилишдан қайтарди ҳамда Аллоҳга ҳеч нарсани шерик қилмай ибодат қилишимизга, намозга, закотга ва рўзага буюрди». (Умму Салама) айтди: Шундай қилиб у унга Ислом ишларини бирма-бир санаб берди. Биз уни тасдиқладик, унга имон келтирдик ва у Аллоҳ ҳузуридан келтирган нарсада унга эргашдик. Бас, биз ёлғиз Аллоҳга ибодат қилдик, Унга шерик қилмадик, У бизга ҳаром қилган нарсани ҳаром, ҳалол қилган нарсани ҳалол билдик. Сўнг ҳадиснинг қолганини зикр қилди.