ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاءِ بْنِ كُرَيْبٍ ، ثنا أَبُو خَالِدٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : " لا يُحْرِمُ بِالْحَجِّ إِلا فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ ، فَإِنَّ مِنْ سُنَّةِ الْحَجِّ أَنْ تُحْرِمَ بِالْحَجِّ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ " ، وَثَنًا أَبُو كُرَيْبٍ ، أَيْضًا قَالَ : ثنا أَبُو خَالِدٍ ، عَنِ الْحَجَّاجِ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، نَحْوَهُ
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: «Hajga faqat haj oylarida ehrom bogʻlanadi; zero haj sunnatidan (biri) hajga haj oylarida ehrom bogʻlashingdir», dedi. Abu Kurayb ham Abu Xoliddan, u Hajjojdan, u Hakamdan, u Miqsamdan, u Ibn Abbosdan shunga oʻxshashini rivoyat qildi.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: «Ҳажга фақат ҳаж ойларида эҳром боғланади; зеро ҳаж суннатидан (бири) ҳажга ҳаж ойларида эҳром боғлашингдир», деди. Абу Курайб ҳам Абу Холиддан, у Ҳажжождан, у Ҳакамдан, у Миқсамдан, у Ибн Аббосдан шунга ўхшашини ривоят қилди.