Abdulloh ibn az-Zubayr (roziyallohu anhumo) aytdi: Haj sunnatidan shuki, imom peshin, asr, shom va oxirgi xufton hamda bomdodni Minoda oʻqiydi, soʻng ertalab Arafaga joʻnaydi va oʻziga muqaddar qilingan joyda qaylula qiladi. Quyosh ogʻganda odamlarga xutba qiladi, soʻng peshin bilan asrni jamlab oʻqiydi. Keyin quyosh botguncha Arafotda turadi, soʻng (u yerdan) qaytib, Muzdalifada — yoki Alloh muqaddar qilgan joyda — namoz oʻqiydi. Soʻng Jamʼda turadi, tong yorishganda quyosh chiqishidan oldin joʻnaydi. Katta jamraga tosh otgach, unga harom qilingan har bir narsa halol boʻladi, faqat ayollar va xushboʻylikdan boshqa — toki Baytni ziyorat qilguniga qadar.Абдуллоҳ ибн аз-Зубайр (розияллоҳу анҳумо) айтди: Ҳаж суннатидан шуки, имом пешин, аср, шом ва охирги хуфтон ҳамда бомдодни Минода ўқийди, сўнг эрталаб Арафага жўнайди ва ўзига муқаддар қилинган жойда қайлула қилади. Қуёш оғганда одамларга хутба қилади, сўнг пешин билан асрни жамлаб ўқийди. Кейин қуёш ботгунча Арафотда туради, сўнг (у ердан) қайтиб, Муздалифада — ёки Аллоҳ муқаддар қилган жойда — намоз ўқийди. Сўнг Жамъда туради, тонг ёришганда қуёш чиқишидан олдин жўнайди. Катта жамрага тош отгач, унга ҳаром қилинган ҳар бир нарса ҳалол бўлади, фақат аёллар ва хушбўйликдан бошқа — токи Байтни зиёрат қилгунига қадар.