ثنا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ ، أَخْبَرَنَا عِيسَى ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ . ح وثنا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ ، ثنا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ بَكْرٍ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ، يَقُولُ : " كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْمِي يَوْمَ النَّحْرِ ضُحًى " ، وَأَخْبَرَ مَعْمَرٌ وَاحِدًا يَعْنِي جَمْرَةً وَاحِدَةً ، وَقَالا : وَأَمَّا بَعْدَ ذَلِكَ ، فَعِنْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ
Abuz-Zubayr Jobir ibn Abdullohni: «Nabiy ﷺ nahr kuni choshgoh vaqtida tosh otar edilar», deb aytayotganini eshitdi. Maʼmar bitta — yaʼni bitta jamrani — deb xabar berdi. Ikkovi: «Undan keyingi (kunlarda) esa quyosh ogʻgan paytda», dedilar.Абуз-Зубайр Жобир ибн Абдуллоҳни: «Набий ﷺ наҳр куни чошгоҳ вақтида тош отар эдилар», деб айтаётганини эшитди. Маъмар битта — яъни битта жамрани — деб хабар берди. Иккови: «Ундан кейинги (кунларда) эса қуёш оғган пайтда», дедилар.