وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قِيلَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لِأَيِّ شَيْءٍ سُمِّيَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ؟ قَالَ: «لِأَنَّ فِيهَا طُبِعَتْ طِينَةُ أَبِيكَ آدَمَ وَفِيهَا الصَّعْقَةُ وَالْبَعْثَةُ وَفِيهَا الْبَطْشَةُ وَفِي آخِرِ ثَلَاثِ سَاعَاتٍ مِنْهَا سَاعَةٌ مَنْ دَعَا الله فِيهَا اسْتُجِيبَ لَهُ» . رَوَاهُ أَحْمد
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺdan: «Juma kuni nima uchun ‹juma› deb nomlangan?» deb soʻralganda, u zot: «Chunki bu kunda otangiz Odamning tuprogʻi (loyi) qorildi, bu kunda ‹saʼqa› (dahshatli tovush) va (oʻliklarning) tirilishi boʻladi, bu kunda ‹batsha› (qattiq ushlash) boʻladi va uning oxirgi uch soatida shunday soat borki, kim unda Allohga duo qilsa, unga ijobat qilinadi», dedilar. Ahmad rivoyat qilgan.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺдан: «Жума куни нима учун ‹жума› деб номланган?» деб сўралганда, у зот: «Чунки бу кунда отангиз Одамнинг тупроғи (лойи) қорилди, бу кунда ‹саъқа› (даҳшатли товуш) ва (ўликларнинг) тирилиши бўлади, бу кунда ‹батша› (қаттиқ ушлаш) бўлади ва унинг охирги уч соатида шундай соат борки, ким унда Аллоҳга дуо қилса, унга ижобат қилинади», дедилар. Аҳмад ривоят қилган.