وَعَنْ أَبِي قَتَادَةَ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقْرَأ فِي الظُّهْرِ فِي الْأُولَيَيْنِ بِأُمِّ الْكِتَابِ وَسُورَتَيْنِ وَفِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُخْرَيَيْنِ بِأُمِّ الْكِتَابِ وَيُسْمِعُنَا الْآيَةَ أَحْيَانًا وَيطول فِي الرَّكْعَة الأولى مَا لَا يطول فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ وَهَكَذَا فِي الْعَصْرِ وَهَكَذَا فِي الصُّبْح
Abu Qatada (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Nabiy ﷺ peshin namozining dastlabki ikki rakʼatida Fotiha va ikkita sura, keyingi ikki rakʼatida esa Fotihani oʻqir edilar. Baʼzan bizga biror oyatni eshittirar edilar. Birinchi rakʼatni ikkinchi rakʼatga qaraganda uzunroq qilar edilar. Asr namozida ham shunday, bomdod namozida ham shunday qilardilar. Buxoriy va Muslim rivoyat qilgan.Абу Қатада (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Набий ﷺ пешин намозининг дастлабки икки ракъатида Фотиҳа ва иккита сура, кейинги икки ракъатида эса Фотиҳани ўқир эдилар. Баъзан бизга бирор оятни эшиттирар эдилар. Биринчи ракъатни иккинчи ракъатга қараганда узунроқ қилар эдилар. Аср намозида ҳам шундай, бомдод намозида ҳам шундай қилардилар. Бухорий ва Муслим ривоят қилган.