حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ الْهَمْدَانِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ فَاطِمَةَ، عَنْ أَسْمَاءَ، قَالَتْ خَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَدَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ وَهِيَ تُصَلِّي فَقُلْتُ مَا شَأْنُ النَّاسِ يُصَلُّونَ فَأَشَارَتْ بِرَأْسِهَا إِلَى السَّمَاءِ فَقُلْتُ آيَةٌ قَالَتْ نَعَمْ . فَأَطَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْقِيَامَ جِدًّا حَتَّى تَجَلاَّنِي الْغَشْىُ فَأَخَذْتُ قِرْبَةً مِنْ مَاءٍ إِلَى جَنْبِي فَجَعَلْتُ أَصُبُّ عَلَى رَأْسِي أَوْ عَلَى وَجْهِي مِنَ الْمَاءِ - قَالَتْ - فَانْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَدْ تَجَلَّتِ الشَّمْسُ فَخَطَبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم النَّاسَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ " أَمَّا بَعْدُ مَا مِنْ شَىْءٍ لَمْ أَكُنْ رَأَيْتُهُ إِلاَّ قَدْ رَأَيْتُهُ فِي مَقَامِي هَذَا حَتَّى الْجَنَّةَ وَالنَّارَ وَإِنَّهُ قَدْ أُوحِيَ إِلَىَّ أَنَّكُمْ تُفْتَنُونَ فِي الْقُبُورِ قَرِيبًا أَوْ مِثْلَ فِتْنَةِ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ - لاَ أَدْرِي أَىَّ ذَلِكَ قَالَتْ أَسْمَاءُ - فَيُؤْتَى أَحَدُكُمْ فَيُقَالُ مَا عِلْمُكَ بِهَذَا الرَّجُلِ فَأَمَّا الْمُؤْمِنُ أَوِ الْمُوقِنُ - لاَ أَدْرِي أَىَّ ذَلِكَ قَالَتْ أَسْمَاءُ - فَيَقُولُ هُوَ مُحَمَّدٌ هُوَ رَسُولُ اللَّهِ جَاءَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى فَأَجَبْنَا وَأَطَعْنَا . ثَلاَثَ مِرَارٍ فَيُقَالُ لَهُ نَمْ قَدْ كُنَّا نَعْلَمُ إِنَّكَ لَتُؤْمِنُ بِهِ فَنَمْ صَالِحًا وَأَمَّا الْمُنَافِقُ أَوِ الْمُرْتَابُ - لاَ أَدْرِي أَىَّ ذَلِكَ قَالَتْ أَسْمَاءُ - فَيَقُولُ لاَ أَدْرِي سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ شَيْئًا فَقُلْتُ " .
Asmo bint Abu Bakr (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ zamonida quyosh tutildi. Men Oishaning oldiga kirdim, u namoz oʻqiyotgan edi. «Odamlarga nima boʻldi, namoz oʻqiyaptilar?» dedim. U boshi bilan osmonga ishora qildi. «(Bu) bir alomatmi?» dedim. U: «Ha», dedi. Rasululloh ﷺ qiyomni shu qadar uzun qildilarki, hatto meni hushdan ketish qopladi; men yonimdagi suv toʻla mesh (qirbat)ni olib, boshimga yoki yuzimga suv quya boshladim. Soʻng Rasululloh ﷺ namozdan chiqdilar, quyosh esa ochilib (yorishib) boʻlgan edi. Soʻng Rasululloh ﷺ odamlarga xutba qildilar, Allohga hamd aytib, Uni ulugʻladilar, soʻng: «Ammo baʼd, men ilgari koʻrmagan biror narsa yoʻqki, uni mana shu oʻrnimda koʻrgan boʻlmasam — hatto jannat va doʻzaxgacha. Va albatta menga vahiy qilindiki, sizlar qabrlaringizda Masih Dajjolning fitnasiga yaqin (yoki: oʻxshash) sinovga uchratilasizlar. Sizlardan biringiz keltirilib: ‹Bu kishi (Muhammad) haqida bilganing nima?› deyiladi. Ammo moʻmin (yoki: ishongan): ‹U Muhammaddir, u Allohning Rasulidir, bizga aniq dalillar va hidoyat bilan keldi, biz (chaqirigʻiga) javob berdik va itoat qildik›, deydi — uch marta. Shunda unga: ‹Uxla, biz sening unga ishonishingni bilar edik, bas, solih (banda) boʻlib uxla›, deyiladi. Ammo munofiq (yoki: shubhalanuvchi): ‹Bilmayman, odamlarning bir narsa deyayotganini eshitib, men ham (shuni) aytgan edim›, deydi», dedilar.Асмо бинт Абу Бакр (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ замонида қуёш тутилди. Мен Оишанинг олдига кирдим, у намоз ўқиётган эди. «Одамларга нима бўлди, намоз ўқияптилар?» дедим. У боши билан осмонга ишора қилди. «(Бу) бир аломатми?» дедим. У: «Ҳа», деди. Расулуллоҳ ﷺ қиёмни шу қадар узун қилдиларки, ҳатто мени ҳушдан кетиш қоплади; мен ёнимдаги сув тўла меш (қирбат)ни олиб, бошимга ёки юзимга сув қуя бошладим. Сўнг Расулуллоҳ ﷺ намоздан чиқдилар, қуёш эса очилиб (ёришиб) бўлган эди. Сўнг Расулуллоҳ ﷺ одамларга хутба қилдилар, Аллоҳга ҳамд айтиб, Уни улуғладилар, сўнг: «Аммо баъд, мен илгари кўрмаган бирор нарса йўқки, уни мана шу ўрнимда кўрган бўлмасам — ҳатто жаннат ва дўзахгача. Ва албатта менга ваҳий қилиндики, сизлар қабрларингизда Масиҳ Дажжолнинг фитнасига яқин (ёки: ўхшаш) синовга учратиласизлар. Сизлардан бирингиз келтирилиб: ‹Бу киши (Муҳаммад) ҳақида билганинг нима?› дейилади. Аммо мўмин (ёки: ишонган): ‹У Муҳаммаддир, у Аллоҳнинг Расулидир, бизга аниқ далиллар ва ҳидоят билан келди, биз (чақириғига) жавоб бердик ва итоат қилдик›, дейди — уч марта. Шунда унга: ‹Ухла, биз сенинг унга ишонишингни билар эдик, бас, солиҳ (банда) бўлиб ухла›, дейилади. Аммо мунофиқ (ёки: шубҳаланувчи): ‹Билмайман, одамларнинг бир нарса деяётганини эшитиб, мен ҳам (шуни) айтган эдим›, дейди», дедилар.