حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ، عَنْ أَسْمَاءَ ابْنَةِ أَبِي بَكْرٍ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّهَا قَالَتْ أَتَيْتُ عَائِشَةَ حِينَ خَسَفَتِ الشَّمْسُ، وَالنَّاسُ قِيَامٌ وَهْىَ قَائِمَةٌ تُصَلِّي فَقُلْتُ مَا لِلنَّاسِ فَأَشَارَتْ بِيَدِهَا نَحْوَ السَّمَاءِ فَقَالَتْ سُبْحَانَ اللَّهِ. فَقُلْتُ آيَةٌ. قَالَتْ بِرَأْسِهَا أَنْ نَعَمْ. فَلَمَّا انْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ " مَا مِنْ شَىْءٍ لَمْ أَرَهُ إِلاَّ وَقَدْ رَأَيْتُهُ فِي مَقَامِي، حَتَّى الْجَنَّةَ وَالنَّارَ، وَأُوحِيَ إِلَىَّ أَنَّكُمْ تُفْتَنُونَ فِي الْقُبُورِ قَرِيبًا مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ، فَأَمَّا الْمُؤْمِنُ ـ أَوِ الْمُسْلِمُ لاَ أَدْرِي أَىَّ ذَلِكَ قَالَتْ أَسْمَاءُ ـ فَيَقُولُ مُحَمَّدٌ جَاءَنَا بِالْبَيِّنَاتِ فَأَجَبْنَا وَآمَنَّا. فَيُقَالُ نَمْ صَالِحًا عَلِمْنَا أَنَّكَ مُوقِنٌ. وَأَمَّا الْمُنَافِقُ ـ أَوِ الْمُرْتَابُ لاَ أَدْرِي أَىَّ ذَلِكَ قَالَتْ أَسْمَاءُ ـ فَيَقُولُ لاَ أَدْرِي سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ شَيْئًا فَقُلْتُهُ ".
Asmo binti Abu Bakr (roziyallohu anhumo) aytadi: Quyosh tutilganida Oishaning oldiga keldim. Odamlar tik turishar, u (Oisha) ham tik turib namoz oʻqirdi. Men: «Odamlarga nima boʻldi?» dedim. U qoʻli bilan osmon tomonga ishora qilib: «Subhanalloh», dedi. Men: «(Bu) bir alomatmi?» dedim. U boshi bilan «ha» deb ishora qildi. Rasululloh ﷺ (namozdan) boʻshaganlarida, Allohga hamd aytib, Uni maqtaganlaridan soʻng: «Koʻrmagan narsam yoʻqki, hammasini shu maqomimda — hatto jannat bilan doʻzaxni ham — koʻrdim. Menga vahiy qilindiki, sizlar qabrlaringizda Dajjol fitnasiga yaqin (bir fitna bilan) imtihon qilinasizlar. Moʻmin — yoki musulmon, qaysi birini Asmo aytganini bilmayman — ‹Muhammad bizga ravshan hujjatlar bilan keldi, biz unga ijobat qildik va iymon keltirdik› deydi. Shunda unga: ‹Solih banda boʻlib uxlagin, biz sen yaqin keltiruvchi (moʻmin) ekaningni bildik› deyiladi. Munofiq — yoki shubhalanuvchi, qaysi birini Asmo aytganini bilmayman — esa: ‹Bilmadim, odamlar bir narsa deyishayotgan edi, men ham shuni dedim› deydi», dedilar.Асмо бинти Абу Бакр (розияллоҳу анҳумо) айтади: Қуёш тутилганида Оишанинг олдига келдим. Одамлар тик туришар, у (Оиша) ҳам тик туриб намоз ўқирди. Мен: «Одамларга нима бўлди?» дедим. У қўли билан осмон томонга ишора қилиб: «Субҳаналлоҳ», деди. Мен: «(Бу) бир аломатми?» дедим. У боши билан «ҳа» деб ишора қилди. Расулуллоҳ ﷺ (намоздан) бўшаганларида, Аллоҳга ҳамд айтиб, Уни мақтаганларидан сўнг: «Кўрмаган нарсам йўқки, ҳаммасини шу мақомимда — ҳатто жаннат билан дўзахни ҳам — кўрдим. Менга ваҳий қилиндики, сизлар қабрларингизда Дажжол фитнасига яқин (бир фитна билан) имтиҳон қилинасизлар. Мўмин — ёки мусулмон, қайси бирини Асмо айтганини билмайман — ‹Муҳаммад бизга равшан ҳужжатлар билан келди, биз унга ижобат қилдик ва иймон келтирдик› дейди. Шунда унга: ‹Солиҳ банда бўлиб ухлагин, биз сен яқин келтирувчи (мўмин) эканингни билдик› дейилади. Мунофиқ — ёки шубҳаланувчи, қайси бирини Асмо айтганини билмайман — эса: ‹Билмадим, одамлар бир нарса дейишаётган эди, мен ҳам шуни дедим› дейди», дедилар.