حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، ح وَحَدَّثَنِيهِ بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ، - يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ - عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، قَالَ أُمِرْنَا بِالصَّدَقَةِ . قَالَ كُنَّا نُحَامِلُ - قَالَ - فَتَصَدَّقَ أَبُو عَقِيلٍ بِنِصْفِ صَاعٍ - قَالَ - وَجَاءَ إِنْسَانٌ بِشَىْءٍ أَكْثَرَ مِنْهُ فَقَالَ الْمُنَافِقُونَ إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنْ صَدَقَةِ هَذَا وَمَا فَعَلَ هَذَا الآخَرُ إِلاَّ رِيَاءً فَنَزَلَتْ { الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ وَالَّذِينَ لاَ يَجِدُونَ إِلاَّ جُهْدَهُمْ} وَلَمْ يَلْفِظْ بِشْرٌ بِالْمُطَّوِّعِينَ .
Abu Masʼud (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: u dedi: Biz sadaqaga buyurildik. (Roviy) dedi: Biz (haq evaziga) yuk tashir edik. Shunda Abu Aqil yarim soʼ (xurmo) sadaqa qildi. Bir inson esa undan koʻproq narsa keltirdi. Munofiqlar: «Albatta Alloh buning sadaqasidan behojatdir, anavi (ikkinchisi) esa faqat riyo uchungina shu (ishni) qildi», dedilar. Shunda: {Sadaqalar (berish)da koʻngilli ravishda (koʻp beruvchi) moʻminlarni va kuch-yetgan (ozgina narsa)dan boshqasini topa olmaydiganlarni mazax qiluvchilar...} (Tavba 79) (oyati) nozil boʻldi. Bishr «al-muttavviʼin» (koʻngillilar) (soʻzini) talaffuz qilmadi.Абу Масъуд (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: у деди: Биз садақага буюрилдик. (Ровий) деди: Биз (ҳақ эвазига) юк ташир эдик. Шунда Абу Ақил ярим сў (хурмо) садақа қилди. Бир инсон эса ундан кўпроқ нарса келтирди. Мунофиқлар: «Албатта Аллоҳ бунинг садақасидан беҳожатдир, анави (иккинчиси) эса фақат риё учунгина шу (ишни) қилди», дедилар. Шунда: {Садақалар (бериш)да кўнгилли равишда (кўп берувчи) мўминларни ва куч-етган (озгина нарса)дан бошқасини топа олмайдиганларни мазах қилувчилар...} (Тавба 79) (ояти) нозил бўлди. Бишр «ал-муттаввиъин» (кўнгиллилар) (сўзини) талаффуз қилмади.