وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، ح وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، - وَتَقَارَبَا فِي اللَّفْظِ - قَالَ حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ، عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، يَقُولُ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَخَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ " لاَ وَاللَّهِ مَا أَخْشَى عَلَيْكُمْ أَيُّهَا النَّاسُ إِلاَّ مَا يُخْرِجُ اللَّهُ لَكُمْ مِنْ زَهْرَةِ الدُّنْيَا " . فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيَأْتِي الْخَيْرُ بِالشَّرِّ فَصَمَتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَاعَةً ثُمَّ قَالَ " كَيْفَ قُلْتَ " . قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيَأْتِي الْخَيْرُ بِالشَّرِّ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ الْخَيْرَ لاَ يَأْتِي إِلاَّ بِخَيْرٍ أَوَ خَيْرٌ هُوَ إِنَّ كُلَّ مَا يُنْبِتُ الرَّبِيعُ يَقْتُلُ حَبَطًا أَوْ يُلِمُّ إِلاَّ آكِلَةَ الْخَضِرِ أَكَلَتْ حَتَّى إِذَا امْتَلأَتْ خَاصِرَتَاهَا اسْتَقْبَلَتِ الشَّمْسَ ثَلَطَتْ أَوْ بَالَتْ ثُمَّ اجْتَرَّتْ فَعَادَتْ فَأَكَلَتْ فَمَنْ يَأْخُذْ مَالاً بِحَقِّهِ يُبَارَكْ لَهُ فِيهِ وَمَنْ يَأْخُذْ مَالاً بِغَيْرِ حَقِّهِ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الَّذِي يَأْكُلُ وَلاَ يَشْبَعُ " .
Abu Said al-Xudriy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ turib, odamlarga xutba qilib shunday dedilar: «Yoʻq, Allohga qasamki, ey odamlar, men sizlar uchun Alloh sizlarga dunyo zebu ziynatidan chiqaradigan narsadan boshqa narsadan qoʻrqmayman». Shunda bir kishi: «Yo Rasululloh! Yaxshilik yomonlik keltiradimi?» dedi. Rasululloh ﷺ bir zum jim qoldilar, soʻng: «Nima deding?» dedilar. (U kishi): «Yo Rasululloh, men: ‹Yaxshilik yomonlik keltiradimi?› dedim», dedi. Shunda Rasululloh ﷺ unga: «Albatta, yaxshilik yaxshilikdan boshqa narsa keltirmaydi. (Lekin) bu (mol) yaxshilikmi? Bahor (oʻti) undirgan narsalarning hammasi (haddan oshib yegan hayvonni) qornini damlatib oʻldiradi yoki oʻlimga yaqinlashtiradi, faqat koʻkat (oʻt) yeydigan (hayvon) bundan mustasno. U yeydi, ikki biqini toʻlgach, quyoshga roʻbaru turib (yoʻgʻon yoki suyuq) tezagini tashlaydi yoki siydigini chiqaradi, soʻng (kavshini) qaytarib chaynaydi, soʻng yana qaytib yeydi. Bas, kim molni haqi (haqqoniy yoʻli) bilan olsa, unga (mol)da baraka beriladi. Kim molni nohaq yoʻl bilan olsa, uning misoli yeb-yeb toʻymaydigan kishiga oʻxshaydi», dedilar.Абу Саид ал-Худрий (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ туриб, одамларга хутба қилиб шундай дедилар: «Йўқ, Аллоҳга қасамки, эй одамлар, мен сизлар учун Аллоҳ сизларга дунё зебу зийнатидан чиқарадиган нарсадан бошқа нарсадан қўрқмайман». Шунда бир киши: «Ё Расулуллоҳ! Яхшилик ёмонлик келтирадими?» деди. Расулуллоҳ ﷺ бир зум жим қолдилар, сўнг: «Нима дединг?» дедилар. (У киши): «Ё Расулуллоҳ, мен: ‹Яхшилик ёмонлик келтирадими?› дедим», деди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ унга: «Албатта, яхшилик яхшиликдан бошқа нарса келтирмайди. (Лекин) бу (мол) яхшиликми? Баҳор (ўти) ундирган нарсаларнинг ҳаммаси (ҳаддан ошиб еган ҳайвонни) қорнини дамлатиб ўлдиради ёки ўлимга яқинлаштиради, фақат кўкат (ўт) ейдиган (ҳайвон) бундан мустасно. У ейди, икки биқини тўлгач, қуёшга рўбару туриб (йўғон ёки суюқ) тезагини ташлайди ёки сийдигини чиқаради, сўнг (кавшини) қайтариб чайнайди, сўнг яна қайтиб ейди. Бас, ким молни ҳақи (ҳаққоний йўли) билан олса, унга (мол)да барака берилади. Ким молни ноҳақ йўл билан олса, унинг мисоли еб-еб тўймайдиган кишига ўхшайди», дедилар.