حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، جَمِيعًا عَنِ الْوَلِيدِ، - قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، - حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ، - هُوَ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ - حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ، قَالَ لَمَّا فَتَحَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَكَّةَ قَامَ فِي النَّاسِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ " إِنَّ اللَّهَ حَبَسَ عَنْ مَكَّةَ الْفِيلَ وَسَلَّطَ عَلَيْهَا رَسُولَهُ وَالْمُؤْمِنِينَ وَإِنَّهَا لَنْ تَحِلَّ لأَحَدٍ كَانَ قَبْلِي وَإِنَّهَا أُحِلَّتْ لِي سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ وَإِنَّهَا لَنْ تَحِلَّ لأَحَدٍ بَعْدِي فَلاَ يُنَفَّرُ صَيْدُهَا وَلاَ يُخْتَلَى شَوْكُهَا وَلاَ تَحِلُّ سَاقِطَتُهَا إِلاَّ لِمُنْشِدٍ وَمَنْ قُتِلَ لَهُ قَتِيلٌ فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ إِمَّا أَنْ يُفْدَى وَإِمَّا أَنْ يُقْتَلَ " . فَقَالَ الْعَبَّاسُ إِلاَّ الإِذْخِرَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَإِنَّا نَجْعَلُهُ فِي قُبُورِنَا وَبُيُوتِنَا . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِلاَّ الإِذْخِرَ " . فَقَامَ أَبُو شَاهٍ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ فَقَالَ اكْتُبُوا لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " اكْتُبُوا لأَبِي شَاهٍ " . قَالَ الْوَلِيدُ فَقُلْتُ لِلأَوْزَاعِيِّ مَا قَوْلُهُ اكْتُبُوا لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ هَذِهِ الْخُطْبَةَ الَّتِي سَمِعَهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم .
Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U dedi: Alloh azza va jalla Rasululloh ﷺ ga Makkani fath qilib berganida, u zot odamlar oldida turib, Allohga hamd aytdilar va Uni ulugʻladilar, soʻngra: «Albatta, Alloh Makkadan filni toʻsdi va unga oʻz Rasuli hamda moʻminlarni gʻolib qildi. Darhaqiqat, u mendan oldin hech kimga (jang qilish uchun) halol boʻlmagan, menga esa kunduzning bir soatigina halol qilingan va mendan keyin ham hech kimga halol boʻlmaydi. Bas, uning ovi hurkitilmaydi, tikoni oʻrilmaydi, undagi (yoʻqolgan narsa) faqat (uni) eʼlon qiluvchi uchungina halol boʻladi. Kimning bir kishisi oʻldirilgan boʻlsa, u ikki yaxshilikning birini (ixtiyor qilishda) erkindir: yo (xunbaho olib) tovon bersinlar, yoki (qotil) oʻldirilsin», — dedilar. Shunda Abbos: «Izxirdan boshqa, yo Rasululloh! Chunki biz uni qabrlarimizga va uylarimizga (ishlatib) qoʻyamiz», — dedi. Shunda Rasululloh ﷺ: «Izxirdan boshqa», — dedilar. Soʻng Yaman ahlidan Abu Shoh degan bir kishi turib: «Yo Rasululloh! Buni menga yozib beringlar», — dedi. Rasululloh ﷺ: «Abu Shohga yozib beringlar», — dedilar. Valid aytdi: men al-Avzoiyga: «Uning ‹Yo Rasululloh, menga yozib beringlar› degani nima (degani)?» — dedim. U: «(Bu) u Rasululloh ﷺ dan eshitgan oʻsha xutbadir», — dedi.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У деди: Аллоҳ азза ва жалла Расулуллоҳ ﷺ га Маккани фатҳ қилиб берганида, у зот одамлар олдида туриб, Аллоҳга ҳамд айтдилар ва Уни улуғладилар, сўнгра: «Албатта, Аллоҳ Маккадан филни тўсди ва унга ўз Расули ҳамда мўминларни ғолиб қилди. Дарҳақиқат, у мендан олдин ҳеч кимга (жанг қилиш учун) ҳалол бўлмаган, менга эса кундузнинг бир соатигина ҳалол қилинган ва мендан кейин ҳам ҳеч кимга ҳалол бўлмайди. Бас, унинг ови ҳуркитилмайди, тикони ўрилмайди, ундаги (йўқолган нарса) фақат (уни) эълон қилувчи учунгина ҳалол бўлади. Кимнинг бир кишиси ўлдирилган бўлса, у икки яхшиликнинг бирини (ихтиёр қилишда) эркиндир: ё (хунбаҳо олиб) товон берсинлар, ёки (қотил) ўлдирилсин», — дедилар. Шунда Аббос: «Изхирдан бошқа, ё Расулуллоҳ! Чунки биз уни қабрларимизга ва уйларимизга (ишлатиб) қўямиз», — деди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Изхирдан бошқа», — дедилар. Сўнг Яман аҳлидан Абу Шоҳ деган бир киши туриб: «Ё Расулуллоҳ! Буни менга ёзиб беринглар», — деди. Расулуллоҳ ﷺ: «Абу Шоҳга ёзиб беринглар», — дедилар. Валид айтди: мен ал-Авзоийга: «Унинг ‹Ё Расулуллоҳ, менга ёзиб беринглар› дегани нима (дегани)?» — дедим. У: «(Бу) у Расулуллоҳ ﷺ дан эшитган ўша хутбадир», — деди.