وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، عَنْ ثَابِثٍ، عَنْ أَنَسٍ، ح وَحَدَّثَنِي بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَاشِمِ بْنِ حَيَّانَ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ ثَابِتٍ، حَدَّثَنَا أَنَسٌ، قَالَ صَارَتْ صَفِيَّةُ لِدَحْيَةَ فِي مَقْسَمِهِ وَجَعَلُوا يَمْدَحُونَهَا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم - قَالَ - وَيَقُولُونَ مَا رَأَيْنَا فِي السَّبْىِ مِثْلَهَا - قَالَ - فَبَعَثَ إِلَى دِحْيَةَ فَأَعْطَاهُ بِهَا مَا أَرَادَ ثُمَّ دَفَعَهَا إِلَى أُمِّي فَقَالَ " أَصْلِحِيهَا " . قَالَ ثُمَّ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ خَيْبَرَ حَتَّى إِذَا جَعَلَهَا فِي ظَهْرِهِ نَزَلَ ثُمَّ ضَرَبَ عَلَيْهَا الْقُبَّةَ فَلَمَّا أَصْبَحَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ كَانَ عِنْدَهُ فَضْلُ زَادٍ فَلْيَأْتِنَا بِهِ " . قَالَ فَجَعَلَ الرَّجُلُ يَجِيءُ بِفَضْلِ التَّمْرِ وَفَضْلِ السَّوِيقِ حَتَّى جَعَلُوا مِنْ ذَلِكَ سَوَادًا حَيْسًا فَجَعَلُوا يَأْكُلُونَ مِنْ ذَلِكَ الْحَيْسِ وَيَشْرَبُونَ مِنْ حِيَاضٍ إِلَى جَنْبِهِمْ مِنْ مَاءِ السَّمَاءِ - قَالَ - فَقَالَ أَنَسٌ فَكَانَتْ تِلْكَ وَلِيمَةَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَيْهَا - قَالَ - فَانْطَلَقْنَا حَتَّى إِذَا رَأَيْنَا جُدُرَ الْمَدِينَةِ هَشِشْنَا إِلَيْهَا فَرَفَعْنَا مَطِيَّنَا وَرَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَطِيَّتَهُ - قَالَ - وَصَفِيَّةُ خَلْفَهُ قَدْ أَرْدَفَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم - قَالَ - فَعَثَرَتْ مَطِيَّةُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَصُرِعَ وَصُرِعَتْ قَالَ فَلَيْسَ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ يَنْظُرُ إِلَيْهِ وَلاَ إِلَيْهَا حَتَّى قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَتَرَهَا - قَالَ - فَأَتَيْنَاهُ فَقَالَ " لَمْ نُضَرَّ " . قَالَ فَدَخَلْنَا الْمَدِينَةَ فَخَرَجَ جَوَارِي نِسَائِهِ يَتَرَاءَيْنَهَا وَيَشْمَتْنَ بِصَرْعَتِهَا .
Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Safiyya taqsim chogʻida Dihyaning ulushiga tushdi. Ular Rasululloh ﷺ ning huzurida uni maqtay boshlashdi. Ular: «Asirlar orasida bunday (goʻzal) ayolni koʻrmaganmiz», deyishardi. (U zot) Dihyaga (kishi) yuborib, uning evaziga oʻzi istagan narsani berdilar, soʻng uni onamga topshirib: «Uni orasta qil», dedilar. Soʻng Rasululloh ﷺ Xaybardan chiqdilar. Uni (Xaybarni) orqalariga olganlarida (uzoqlashganlarida) tushdilar, soʻng uning (Safiyyaning) ustiga chodir tikdilar. Tong otganda Rasululloh ﷺ: «Kimning yonida ortiqcha ozuqasi boʻlsa, uni bizga keltirsin», dedilar. Soʻng kimdir ortiqcha xurmo, kimdir ortiqcha qovurilgan un (saviq) keltira boshladi, hatto ular shundan koʻp miqdorda xays tayyorlashdi. Ular oʻsha xaysdan yeya boshlashdi va yonlaridagi yomgʻir suvi toʻplangan hovuzlardan icha boshlashdi. Anas: «Bu (taom) Rasululloh ﷺ ning unga (Safiyyaga uylanishi) munosabati bilan qilgan valimasi boʻldi», dedi. Biz yoʻlga tushdik, hatto Madina devorlarini koʻrganimizda unga (intilib) shod boʻldik va ulovlarimizni tezlatdik, Rasululloh ﷺ ham ulovlarini tezlatdilar. Safiyya u zotning orqasida edi, Rasululloh ﷺ uni orqalariga mingashtirgan edilar. Rasululloh ﷺ ning ulovi qoqilib ketdi, (u zot) ham, u (Safiyya) ham yiqildilar. Odamlardan hech kim u zotga ham, unga (Safiyyaga) ham qaramasdi, toki Rasululloh ﷺ oʻrnidan turib uni (Safiyyani) toʻsmaguncha. Biz u zotning oldiga keldik, (u zot): «Bizga shikast yetmadi», dedilar. Biz Madinaga kirdik. Shunda u zotning ayollarining xizmatchi qizlari chiqib, uni (Safiyyani) koʻrib, yiqilgani uchun (taʼna qilib) shamotat qilishdi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Сафийя тақсим чоғида Диҳянинг улушига тушди. Улар Расулуллоҳ ﷺ нинг ҳузурида уни мақтай бошлашди. Улар: «Асирлар орасида бундай (гўзал) аёлни кўрмаганмиз», дейишарди. (У зот) Диҳяга (киши) юбориб, унинг эвазига ўзи истаган нарсани бердилар, сўнг уни онамга топшириб: «Уни ораста қил», дедилар. Сўнг Расулуллоҳ ﷺ Хайбардан чиқдилар. Уни (Хайбарни) орқаларига олганларида (узоқлашганларида) тушдилар, сўнг унинг (Сафийянинг) устига чодир тикдилар. Тонг отганда Расулуллоҳ ﷺ: «Кимнинг ёнида ортиқча озуқаси бўлса, уни бизга келтирсин», дедилар. Сўнг кимдир ортиқча хурмо, кимдир ортиқча қовурилган ун (савиқ) келтира бошлади, ҳатто улар шундан кўп миқдорда хайс тайёрлашди. Улар ўша хайсдан ея бошлашди ва ёнларидаги ёмғир суви тўпланган ҳовузлардан ича бошлашди. Анас: «Бу (таом) Расулуллоҳ ﷺ нинг унга (Сафийяга уйланиши) муносабати билан қилган валимаси бўлди», деди. Биз йўлга тушдик, ҳатто Мадина деворларини кўрганимизда унга (интилиб) шод бўлдик ва уловларимизни тезлатдик, Расулуллоҳ ﷺ ҳам уловларини тезлатдилар. Сафийя у зотнинг орқасида эди, Расулуллоҳ ﷺ уни орқаларига мингаштирган эдилар. Расулуллоҳ ﷺ нинг улови қоқилиб кетди, (у зот) ҳам, у (Сафийя) ҳам йиқилдилар. Одамлардан ҳеч ким у зотга ҳам, унга (Сафийяга) ҳам қарамасди, токи Расулуллоҳ ﷺ ўрнидан туриб уни (Сафийяни) тўсмагунча. Биз у зотнинг олдига келдик, (у зот): «Бизга шикаст етмади», дедилар. Биз Мадинага кирдик. Шунда у зотнинг аёлларининг хизматчи қизлари чиқиб, уни (Сафийяни) кўриб, йиқилгани учун (таъна қилиб) шамотат қилишди.