حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ " إِذَا تَبَايَعَ الرَّجُلاَنِ فَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا وَكَانَا جَمِيعًا أَوْ يُخَيِّرُ أَحَدُهُمَا الآخَرَ فَإِنْ خَيَّرَ أَحَدُهُمَا الآخَرَ فَتَبَايَعَا عَلَى ذَلِكَ فَقَدْ وَجَبَ الْبَيْعُ وَإِنْ تَفَرَّقَا بَعْدَ أَنْ تَبَايَعَا وَلَمْ يَتْرُكْ وَاحِدٌ مِنْهُمَا الْبَيْعَ فَقَدْ وَجَبَ الْبَيْعُ " .
Ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ shunday dedilar: «Ikki kishi savdolashganda, ularning har biri, ajralishmagunlaricha va birga turgan ekanlar, (savdoni bekor qilishda) ixtiyorlidir; yoki ulardan biri boshqasiga ixtiyor (tanlash huquqini) bersa, agar ulardan biri boshqasiga ixtiyor berib, shu asosda savdolashsalar, savdo qatʼiy boʻladi; va agar savdolashganlaridan soʻng, ulardan biri ham savdoni bekor qilmagan holda ajralishsalar, savdo qatʼiy boʻladi».Ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ шундай дедилар: «Икки киши савдолашганда, уларнинг ҳар бири, ажралишмагунларича ва бирга турган эканлар, (савдони бекор қилишда) ихтиёрлидир; ёки улардан бири бошқасига ихтиёр (танлаш ҳуқуқини) берса, агар улардан бири бошқасига ихтиёр бериб, шу асосда савдолашсалар, савдо қатъий бўлади; ва агар савдолашганларидан сўнг, улардан бири ҳам савдони бекор қилмаган ҳолда ажралишсалар, савдо қатъий бўлади».