حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ، وَسَهْلُ بْنُ عُثْمَانَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ - وَاللَّفْظُ لأَبِي كُرَيْبٍ - قَالَ سَهْلٌ حَدَّثَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ، عَنْ مُسَافِعِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ امْرَأَةً، قَالَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم هَلْ تَغْتَسِلُ الْمَرْأَةُ إِذَا احْتَلَمَتْ وَأَبْصَرَتِ الْمَاءَ فَقَالَ " نَعَمْ " . فَقَالَتْ لَهَا عَائِشَةُ تَرِبَتْ يَدَاكِ وَأُلَّتْ . قَالَتْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " دَعِيهَا وَهَلْ يَكُونُ الشَّبَهُ إِلاَّ مِنْ قِبَلِ ذَلِكِ إِذَا عَلاَ مَاؤُهَا مَاءَ الرَّجُلِ أَشْبَهَ الْوَلَدُ أَخْوَالَهُ وَإِذَا عَلاَ مَاءُ الرَّجُلِ مَاءَهَا أَشْبَهَ أَعْمَامَهُ " .
Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadi: Bir ayol Rasululloh ﷺ ga: «Ayol — ehtilom boʻlib (tush koʻrib), (maniy) suvini koʻrsa — gʻusl qiladimi?» dedi. (Paygʻambar): «Ha» dedilar. Shunda Oisha unga: «Qoʻllaring tuproqqa belansin, sen kamsitilgin (xato qilding)» dedi. (Roviy) dedi: Shunda Rasululloh ﷺ: «Uni (oʻz holiga) qoʻy; oʻxshashlik faqat mana shu sababli boʻladi-ku: agar ayolning suvi erkakning suvidan ustun kelsa, bola onasining tomoniga (togʻalariga) oʻxshaydi; agar erkakning suvi ayolning suvidan ustun kelsa, bola amakilariga oʻxshaydi», dedilar.Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинади: Бир аёл Расулуллоҳ ﷺ га: «Аёл — эҳтилом бўлиб (туш кўриб), (маний) сувини кўрса — ғусл қиладими?» деди. (Пайғамбар): «Ҳа» дедилар. Шунда Оиша унга: «Қўлларинг тупроққа белансин, сен камситилгин (хато қилдинг)» деди. (Ровий) деди: Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Уни (ўз ҳолига) қўй; ўхшашлик фақат мана шу сабабли бўлади-ку: агар аёлнинг суви эркакнинг сувидан устун келса, бола онасининг томонига (тоғаларига) ўхшайди; агар эркакнинг суви аёлнинг сувидан устун келса, бола амакиларига ўхшайди», дедилар.