HadislarҲадисларPaygʻambarlar vorislariПайғамбарлар ворислари
Sahih Muslim · HadisСаҳиҳ Муслим · Ҳадис1017 eBob 6:Боб 6: Yaxshi yoki yomon yoʻl boshlagan kishi va hidoyatga yoki zalolatga chaqirgan kishiЯхши ёки ёмон йўл бошлаган киши ва ҳидоятга ёки залолатга чақирган кишиباب مَنْ سَنَّ سُنَّةً حَسَنَةً أَوْ سَيِّئَةً وَمَنْ دَعَا إِلَى هُدًى أَوْ ضَلاَلَةٍ

حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مُوسَى، بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ وَأَبِي الضُّحَى عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هِلاَلٍ الْعَبْسِيِّ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ، اللَّهِ قَالَ جَاءَ نَاسٌ مِنَ الأَعْرَابِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَيْهِمُ الصُّوفُ فَرَأَى سُوءَ حَالِهِمْ قَدْ أَصَابَتْهُمْ حَاجَةٌ فَحَثَّ النَّاسَ عَلَى الصَّدَقَةِ فَأَبْطَئُوا عَنْهُ حَتَّى رُئِيَ ذَلِكَ فِي وَجْهِهِ - قَالَ - ثُمَّ إِنَّ رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ جَاءَ بِصُرَّةٍ مِنْ وَرِقٍ ثُمَّ جَاءَ آخَرُ ثُمَّ تَتَابَعُوا حَتَّى عُرِفَ السُّرُورُ فِي وَجْهِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلاَمِ سُنَّةً حَسَنَةً فَعُمِلَ بِهَا بَعْدَهُ كُتِبَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ مَنْ عَمِلَ بِهَا وَلاَ يَنْقُصُ مِنْ أُجُورِهِمْ شَىْءٌ وَمَنْ سَنَّ فِي الإِسْلاَمِ سُنَّةً سَيِّئَةً فَعُمِلَ بِهَا بَعْدَهُ كُتِبَ عَلَيْهِ مِثْلُ وِزْرِ مَنْ عَمِلَ بِهَا وَلاَ يَنْقُصُ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَىْءٌ ‏"‏ ‏.‏

Jarir ibn Abdulloh (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: aʼroblardan (badaviy arablardan) bir necha kishi egnilariga jun (kiyim) kiyib, Rasululloh ﷺ ning oldilariga keldilar. U zot ularning ahvoli yomonligini, ularga (qattiq) ehtiyoj yetganini koʻrdilar-da, odamlarni sadaqaga undadilar, lekin ular sustkashlik qildilar, hatto bu (norozilik) u zotning yuzlarida koʻrindi. (Jarir) dedi: soʻng ansorlardan bir kishi kumush solingan hamyon olib keldi, keyin boshqasi keldi, soʻng (boshqalar) ketma-ket (keldilar), hatto u zotning yuzlarida shodlik bilindi. Shunda Rasululloh ﷺ: «Kim Islomda yaxshi bir yoʻl boshlasa, soʻng undan keyin unga amal qilinsa, unga shu (yoʻlga) amal qilganlarning ajri misli (savob) yoziladi va ularning ajrlaridan hech narsa kamaymaydi. Kim Islomda yomon bir yoʻl boshlasa, soʻng undan keyin unga amal qilinsa, unga shu (yoʻlga) amal qilganlarning gunohi misli (yuk) yoziladi va ularning yuklaridan hech narsa kamaymaydi», dedilar.Жарир ибн Абдуллоҳ (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: аъроблардан (бадавий араблардан) бир неча киши эгниларига жун (кийим) кийиб, Расулуллоҳ ﷺ нинг олдиларига келдилар. У зот уларнинг аҳволи ёмонлигини, уларга (қаттиқ) эҳтиёж етганини кўрдилар-да, одамларни садақага ундадилар, лекин улар сусткашлик қилдилар, ҳатто бу (норозилик) у зотнинг юзларида кўринди. (Жарир) деди: сўнг ансорлардан бир киши кумуш солинган ҳамён олиб келди, кейин бошқаси келди, сўнг (бошқалар) кетма-кет (келдилар), ҳатто у зотнинг юзларида шодлик билинди. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: «Ким Исломда яхши бир йўл бошласа, сўнг ундан кейин унга амал қилинса, унга шу (йўлга) амал қилганларнинг ажри мисли (савоб) ёзилади ва уларнинг ажрларидан ҳеч нарса камаймайди. Ким Исломда ёмон бир йўл бошласа, сўнг ундан кейин унга амал қилинса, унга шу (йўлга) амал қилганларнинг гуноҳи мисли (юк) ёзилади ва уларнинг юкларидан ҳеч нарса камаймайди», дедилар.

Darajasi:Даражаси: SahihСаҳиҳ