حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْمَكِّيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِي، مَعْمَرٍ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ اجْتَمَعَ عِنْدَ الْبَيْتِ ثَلاَثَةُ نَفَرٍ قُرَشِيَّانِ وَثَقَفِيٌّ أَوْ ثَقَفِيَّانِ وَقُرَشِيٌّ قَلِيلٌ فِقْهُ قُلُوبِهِمْ كَثِيرٌ شَحْمُ بُطُونِهِمْ فَقَالَ أَحَدُهُمْ أَتَرَوْنَ اللَّهَ يَسْمَعُ مَا نَقُولُ وَقَالَ الآخَرُ يَسْمَعُ إِنْ جَهَرْنَا وَلاَ يَسْمَعُ إِنْ أَخْفَيْنَا وَقَالَ الآخَرُ إِنْ كَانَ يَسْمَعُ إِذَا جَهَرْنَا فَهُوَ يَسْمَعُ إِذَا أَخْفَيْنَا . فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلاَ أَبْصَارُكُمْ وَلاَ جُلُودُكُمْ} الآيَةَ .
Abdulloh ibn Masʼud (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: «Bayt (Kaʼba) yonida uch kishi toʻplandi: ikkitasi qurayshlik, biri saqafiy edi, yoki ikkitasi saqafiy, biri qurayshlik edi. Qalblarining anglashi oz, qorinlarining yogʻi koʻp edi. Ulardan biri: ‹Sizningcha, Alloh biz aytayotgan gapni eshitarmikan?› dedi. Boshqasi: ‹Agar baland ovozda gapirsak eshitadi, agar yashirib (pichirlab) gapirsak eshitmaydi›, dedi. Yana biri: ‹Agar baland ovozda gapirganimizda eshitadigan boʻlsa, demak yashirib gapirganimizda ham eshitadi›, dedi. Shunda Alloh azza va jalla: {Quloqlaringiz, koʻzlaringiz va terilaringiz ustingizdan guvohlik berishidan (qoʻrqib) yashirinmas edingiz} oyatini nozil qildi».Абдуллоҳ ибн Масъуд (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: «Байт (Каъба) ёнида уч киши тўпланди: иккитаси қурайшлик, бири сақафий эди, ёки иккитаси сақафий, бири қурайшлик эди. Қалбларининг англаши оз, қоринларининг ёғи кўп эди. Улардан бири: ‹Сизнингча, Аллоҳ биз айтаётган гапни эшитармикан?› деди. Бошқаси: ‹Агар баланд овозда гапирсак эшитади, агар яшириб (пичирлаб) гапирсак эшитмайди›, деди. Яна бири: ‹Агар баланд овозда гапирганимизда эшитадиган бўлса, демак яшириб гапирганимизда ҳам эшитади›, деди. Шунда Аллоҳ азза ва жалла: {Қулоқларингиз, кўзларингиз ва териларингиз устингиздан гувоҳлик беришидан (қўрқиб) яширинмас эдингиз} оятини нозил қилди».