وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ مَنْ كَانَ عَلَيْهِ قَضَاءُ رَمَضَانَ فَلَمْ يَقْضِهِ - وَهُوَ قَوِيٌّ عَلَى صِيَامِهِ - حَتَّى جَاءَ رَمَضَانُ آخَرُ فَإِنَّهُ يُطْعِمُ مَكَانَ كُلِّ يَوْمٍ مِسْكِينًا مُدًّا مِنْ حِنْطَةٍ وَعَلَيْهِ مَعَ ذَلِكَ الْقَضَاءُ . وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، أَنَّهُ بَلَغَهُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، مِثْلُ ذَلِكَ .
Molik Abdurrahmon ibn al-Qosimdan, u otasidan rivoyat qiladiki, u (Qosim rahimahulloh) shunday derdi: «Kimning zimmasida Ramazon qazosi boʻlsa-yu, uni tutishga kuchi yetgani holda, boshqa Ramazon kelgunicha qazo qilmasa, u har bir kun evaziga bir miskinga bir mudd bugʻdoy yedirsin va bundan tashqari uning zimmasida qazo ham (qoladi)». Molikka Said ibn Jubayrdan ham shunga oʻxshash (soʻz) yetib kelgan.Молик Абдурраҳмон ибн ал-Қосимдан, у отасидан ривоят қиладики, у (Қосим раҳимаҳуллоҳ) шундай дерди: «Кимнинг зиммасида Рамазон қазоси бўлса-ю, уни тутишга кучи етгани ҳолда, бошқа Рамазон келгунича қазо қилмаса, у ҳар бир кун эвазига бир мискинга бир мудд буғдой едирсин ва бундан ташқари унинг зиммасида қазо ҳам (қолади)». Моликка Саид ибн Жубайрдан ҳам шунга ўхшаш (сўз) етиб келган.