حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، قَالَ لاَ يَصْدُرَنَّ أَحَدٌ مِنَ الْحَاجِّ حَتَّى يَطُوفَ بِالْبَيْتِ فَإِنَّ آخِرَ النُّسُكِ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ . قَالَ مَالِكٌ فِي قَوْلِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَإِنَّ آخِرَ النُّسُكِ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ إِنَّ ذَلِكَ - فِيمَا نُرَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ - لِقَوْلِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى {وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ} وَقَالَ {ثُمَّ مَحِلُّهَا إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ} فَمَحِلُّ الشَّعَائِرِ كُلِّهَا وَانْقِضَاؤُهَا إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ .
Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, Umar ibn al-Xattob (roziyallohu anhu): «Hech kim hojilardan Baytni tavof qilmaguncha (hajdan) qaytib ketmasin, chunki ibodatlarning oxirgisi — Baytni tavof qilishdir», dedi. Molik Umar ibn al-Xattobning «ibodatlarning oxirgisi Baytni tavof qilishdir» degan soʻzi haqida aytdi: «Bizningcha — Alloh yaxshiroq biluvchi — bu Alloh taboraka va taoloning: {Kim Allohning shioralarini ulugʻlasa, bu qalblar taqvosidandir} (Haj, 32) degani hamda: {Soʻngra ularning (soʻyiladigan) joyi qadim (Kaʼba) Bayti tomonidadir} degani sababidandir. Demak, barcha shioralarning joyi va ularning nihoyasi qadim Bayt tomonidadir».Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, Умар ибн ал-Хаттоб (розияллоҳу анҳу): «Ҳеч ким ҳожилардан Байтни тавоф қилмагунча (ҳаждан) қайтиб кетмасин, чунки ибодатларнинг охиргиси — Байтни тавоф қилишдир», деди. Молик Умар ибн ал-Хаттобнинг «ибодатларнинг охиргиси Байтни тавоф қилишдир» деган сўзи ҳақида айтди: «Бизнингча — Аллоҳ яхшироқ билувчи — бу Аллоҳ таборака ва таолонинг: {Ким Аллоҳнинг шиораларини улуғласа, бу қалблар тақвосидандир} (Ҳаж, 32) дегани ҳамда: {Сўнгра уларнинг (сўйиладиган) жойи қадим (Каъба) Байти томонидадир} дегани сабабидандир. Демак, барча шиораларнинг жойи ва уларнинг ниҳояси қадим Байт томонидадир».