حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّهُ قَالَ رَمَيْتُ طَائِرَيْنِ بِحَجَرٍ وَأَنَا بِالْجُرْفِ، فَأَصَبْتُهُمَا فَأَمَّا أَحَدُهُمَا فَمَاتَ فَطَرَحَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ وَأَمَّا الآخَرُ فَذَهَبَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ يُذَكِّيهِ بِقَدُومٍ فَمَاتَ قَبْلَ أَنْ يُذَكِّيَهُ فَطَرَحَهُ عَبْدُ اللَّهِ أَيْضًا ‏.‏

Nofeʼ (rahimahulloh)dan rivoyat qilinadiki, u dedi: «Men Jurf (degan joy)da ekanimda ikkita qushni tosh bilan otib, ikkalasiga ham tegdim. Biri oʻldi, uni Abdulloh ibn Umar tashlab yubordi. Ikkinchisini esa Abdulloh ibn Umar tesha bilan soʻymoqchi boʻldi, biroq u soʻyilmasidan avval oʻlib qoldi, shunda Abdulloh uni ham tashlab yubordi».Нофеъ (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинадики, у деди: «Мен Журф (деган жой)да эканимда иккита қушни тош билан отиб, иккаласига ҳам тегдим. Бири ўлди, уни Абдуллоҳ ибн Умар ташлаб юборди. Иккинчисини эса Абдуллоҳ ибн Умар теша билан сўймоқчи бўлди, бироқ у сўйилмасидан аввал ўлиб қолди, шунда Абдуллоҳ уни ҳам ташлаб юборди».

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ، كَانَ يَكْرَهُ مَا قَتَلَ الْمِعْرَاضُ وَالْبُنْدُقَةُ ‏.‏

Molikka yetib kelishicha, Qosim ibn Muhammad miʼrad (uchi oʻtmas otiladigan tayoq) va bunduqa (loydan yasalgan oʻqcha) oʻldirgan (ov)ni yeyishni yomon koʻrar edi.Моликка етиб келишича, Қосим ибн Муҳаммад миърад (учи ўтмас отиладиган таёқ) ва бундуқа (лойдан ясалган ўқча) ўлдирган (ов)ни ейишни ёмон кўрар эди.

وَحَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الْكَلْبِ الْمُعَلَّمِ كُلْ مَا أَمْسَكَ عَلَيْكَ إِنْ قَتَلَ وَإِنْ لَمْ يَقْتُلْ ‏.‏

Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, u oʻrgatilgan it haqida shunday derdi: «Sen uchun ushlab bergan narsasini ye — u (ovni) oʻldirgan boʻlsin yoki oʻldirmagan boʻlsin».Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, у ўргатилган ит ҳақида шундай дерди: «Сен учун ушлаб берган нарсасини е — у (овни) ўлдирган бўлсин ёки ўлдирмаган бўлсин».

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَمَّنْ سَمِعَ نَافِعًا، يَقُولُ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ وَإِنْ أَكَلَ وَإِنْ لَمْ يَأْكُلْ ‏.‏

Molik Nofeʼdan eshitgan bir kishidan rivoyat qiladiki, Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo): «Garchi u (it undan) yegan boʻlsa ham, yemagan boʻlsa ham (baribir ye)», dedi.Молик Нофеъдан эшитган бир кишидан ривоят қиладики, Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо): «Гарчи у (ит ундан) еган бўлса ҳам, емаган бўлса ҳам (барибир е)», деди.

وَحَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي هُرَيْرَةَ، سَأَلَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ عَمَّا لَفَظَ الْبَحْرُ فَنَهَاهُ عَنْ أَكْلِهِ، ‏.‏ قَالَ نَافِعٌ ثُمَّ انْقَلَبَ عَبْدُ اللَّهِ فَدَعَا بِالْمُصْحَفِ فَقَرَأَ ‏{‏أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ‏}‏ قَالَ نَافِعٌ فَأَرْسَلَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ إِلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي هُرَيْرَةَ إِنَّهُ لاَ بَأْسَ بِأَكْلِهِ ‏.‏

Nofeʼ (rahimahulloh)dan rivoyat qilinadiki, Abdurrahmon ibn Abu Hurayra Abdulloh ibn Umardan dengiz qirgʻoqqa chiqarib tashlagan (oʻlik) narsa haqida soʻradi, u esa uni yeyishdan qaytardi. Nofeʼ dedi: «Soʻng Abdulloh qaytib, mushaf keltirishni soʻradi va {Sizlarga dengiz ovi va uning taomi halol qilindi} (Moida 96) oyatini oʻqidi». Nofeʼ dedi: «Shunda Abdulloh ibn Umar meni Abdurrahmon ibn Abu Hurayraning oldiga: ‹Uni yeyishda hech qanday zarar yoʻq›, deb yubordi».Нофеъ (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинадики, Абдурраҳмон ибн Абу Ҳурайра Абдуллоҳ ибн Умардан денгиз қирғоққа чиқариб ташлаган (ўлик) нарса ҳақида сўради, у эса уни ейишдан қайтарди. Нофеъ деди: «Сўнг Абдуллоҳ қайтиб, мушаф келтиришни сўради ва {Сизларга денгиз ови ва унинг таоми ҳалол қилинди} (Моида 96) оятини ўқиди». Нофеъ деди: «Шунда Абдуллоҳ ибн Умар мени Абдурраҳмон ибн Абу Ҳурайранинг олдига: ‹Уни ейишда ҳеч қандай зарар ёʻқ›, деб юборди».

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ سَعْدٍ الْجَارِيِّ، مَوْلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّهُ قَالَ سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ عَنِ الْحِيتَانِ، يَقْتُلُ بَعْضُهَا بَعْضًا أَوْ تَمُوتُ صَرَدًا فَقَالَ لَيْسَ بِهَا بَأْسٌ ‏.‏ قَالَ سَعْدٌ ثُمَّ سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ ‏.‏

Umar ibn al-Xattobning mavlosi Saʼd al-Joriy (rahimahulloh)dan rivoyat qilinadiki, u dedi: «Men Abdulloh ibn Umardan bir-birini oʻldiradigan yoki sovuqdan oʻladigan baliqlar haqida soʻradim. U: ‹Ularda zarar yoʻq›, dedi». Saʼd dedi: «Soʻng men Abdulloh ibn Amr ibn al-Osdan soʻradim, u ham shunga oʻxshash (javob) berdi».Умар ибн ал-Хаттобнинг мавлоси Саъд ал-Жорий (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинадики, у деди: «Мен Абдуллоҳ ибн Умардан бир-бирини ўлдирадиган ёки совуқдан ўладиган балиқлар ҳақида сўрадим. У: ‹Уларда зарар ёʻқ›, деди». Саъд деди: «Сўнг мен Абдуллоҳ ибн Амр ибн ал-Осдан сўрадим, у ҳам шунга ўхшаш (жавоб) берди».

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، أَنَّهُمَا كَانَا لاَ يَرَيَانِ بِمَا لَفَظَ الْبَحْرُ بَأْسًا ‏.‏

Abu Salama ibn Abdurrahmon (rahimahulloh) orqali Abu Hurayra (roziyallohu anhu) va Zayd ibn Sobit (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadiki, ikkovlari dengiz qirgʻoqqa chiqarib tashlagan (oʻlik) narsani yeyishda zarar koʻrmas edilar.Абу Салама ибн Абдурраҳмон (раҳимаҳуллоҳ) орқали Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу) ва Зайд ибн Собит (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинадики, икковлари денгиз қирғоққа чиқариб ташлаган (ўлик) нарсани ейишда зарар кўрмас эдилар.

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ نَاسًا، مِنْ أَهْلِ الْجَارِ قَدِمُوا فَسَأَلُوا مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ عَمَّا لَفَظَ الْبَحْرُ فَقَالَ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ وَقَالَ اذْهَبُوا إِلَى زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ فَاسْأَلُوهُمَا عَنْ ذَلِكَ ثُمَّ ائْتُونِي فَأَخْبِرُونِي مَاذَا يَقُولاَنِ فَأَتَوْهُمَا فَسَأَلُوهُمَا فَقَالاَ لاَ بَأْسَ بِهِ ‏.‏ فَأَتَوْا مَرْوَانَ فَأَخْبَرُوهُ ‏.‏ فَقَالَ مَرْوَانُ قَدْ قُلْتُ لَكُمْ ‏.‏ قَالَ مَالِكٌ لاَ بَأْسَ بِأَكْلِ الْحِيتَانِ يَصِيدُهَا الْمَجُوسِيُّ لأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ فِي الْبَحْرِ ‏ "‏ هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ الْحِلُّ مَيْتَتُهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ مَالِكٌ وَإِذَا أُكِلَ ذَلِكَ مَيْتًا فَلاَ يَضُرُّهُ مَنْ صَادَهُ ‏.‏

Abu Salama ibn Abdurrahmon (rahimahulloh)dan rivoyat qilinadiki, Jor ahlidan baʼzi kishilar kelib, Marvon ibn al-Hakamdan dengiz chiqarib tashlagan (oʻlik) narsa haqida soʻradilar. U: «Unda zarar yoʻq», dedi va: «Zayd ibn Sobit hamda Abu Hurayraning oldiga borib, shu haqda soʻranglar, soʻng menga kelib, ular nima deyishini xabar qilinglar», dedi. Ular ikkovining oldiga borib soʻradilar, ikkovlari: «Unda zarar yoʻq», dedilar. Ular Marvonning oldiga kelib, xabar qildilar. Marvon: «Men sizlarga aytgan edim-ku», dedi. Molik aytdi: «Majusiy ovlagan baliqlarni yeyishda zarar yoʻq, chunki Rasululloh ﷺ dengiz haqida: ‹Uning suvi pok, oʻligi halol›, deganlar». Molik aytdi: «U oʻlik holida yeyilsa, uni kim ovlagani zarar qilmaydi».Абу Салама ибн Абдурраҳмон (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинадики, Жор аҳлидан баъзи кишилар келиб, Марвон ибн ал-Ҳакамдан денгиз чиқариб ташлаган (ўлик) нарса ҳақида сўрадилар. У: «Унда зарар ёʻқ», деди ва: «Зайд ибн Собит ҳамда Абу Ҳурайранинг олдига бориб, шу ҳақда сўранглар, сўнг менга келиб, улар нима дейишини хабар қилинглар», деди. Улар икковининг олдига бориб сўрадилар, икковлари: «Унда зарар ёʻқ», дедилар. Улар Марвоннинг олдига келиб, хабар қилдилар. Марвон: «Мен сизларга айтган эдим-ку», деди. Молик айтди: «Мажусий овлаган балиқларни ейишда зарар ёʻқ, чунки Расулуллоҳ ﷺ денгиз ҳақида: ‹Унинг суви пок, ўлиги ҳалол›, деганлар». Молик айтди: «У ўлик ҳолида ейилса, уни ким овлагани зарар қилмайди».

حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلاَنِيِّ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ أَكْلُ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ حَرَامٌ ‏"‏ ‏.‏

Abu Saʼlaba al-Xushaniy (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Yirtqichlardan boʻlgan har bir qoziq tishli (hayvon)ni yeyish haromdir», dedilar.Абу Саълаба ал-Хушаний (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Йиртқичлардан бўлган ҳар бир қозиқ тишли (ҳайвон)ни ейиш ҳаромдир», дедилар.

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي حَكِيمٍ، عَنْ عَبِيدَةَ بْنِ سُفْيَانَ الْحَضْرَمِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ أَكْلُ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ حَرَامٌ ‏"‏ ‏.‏

Abu Hurayra (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Yirtqichlardan boʻlgan har bir qoziq tishli (hayvon)ni yeyish haromdir», dedilar.Абу Ҳурайра (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Йиртқичлардан бўлган ҳар бир қозиқ тишли (ҳайвон)ни ейиш ҳаромдир», дедилар.

حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ قَالَ مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِشَاةٍ مَيِّتَةٍ كَانَ أَعْطَاهَا مَوْلاَةً لِمَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ أَفَلاَ انْتَفَعْتُمْ بِجِلْدِهَا ‏"‏ ‏.‏ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهَا مَيْتَةٌ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنَّمَا حُرِّمَ أَكْلُهَا ‏"‏ ‏.‏

Abdulloh ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, u dedi: «Rasululloh ﷺ Nabiy ﷺ ning zavjalari Maymuna (roziyallohu anho)ning bir choʻrisiga berilgan oʻlik qoʻyning yonidan oʻtib qoldilar-da: ‹Nega uning terisidan foydalanmadingiz?› dedilar. Ular: ‹Yo Rasululloh, u oʻlik-ku (harom)›, dedilar. Shunda Rasululloh ﷺ: ‹Faqat uni yeyishgina harom qilingan›, dedilar».Абдуллоҳ ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, у деди: «Расулуллоҳ ﷺ Набий ﷺ нинг завжалари Маймуна (розияллоҳу анҳо)нинг бир чўрисига берилган ўлик қўйнинг ёнидан ўтиб қолдилар-да: ‹Нега унинг терисидан фойдаланмадингиз?› дедилар. Улар: ‹Ё Расулуллоҳ, у ўлик-ку (ҳаром)›, дедилар. Шунда Расулуллоҳ ﷺ: ‹Фақат уни ейишгина ҳаром қилинган›, дедилар».

وَحَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنِ ابْنِ وَعْلَةَ الْمِصْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ إِذَا دُبِغَ الإِهَابُ فَقَدْ طَهُرَ ‏"‏ ‏.‏

Abdulloh ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ: «Teri (ihob) oshlansa, pok boʻladi», dedilar.Абдуллоҳ ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ: «Тери (иҳоб) ошланса, пок бўлади», дедилар.

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُسَيْطٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَمَرَ أَنْ يُسْتَمْتَعَ بِجُلُودِ الْمَيْتَةِ إِذَا دُبِغَتْ ‏.‏

Nabiy ﷺning rafiqalari Oisha (roziyallohu anho)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺ oʻlimtikning terilarini, agar oshlangan boʼlsa, ulardan foydalanishga buyurdilar.Набий ﷺнинг рафиқалари Оиша (розияллоҳу анҳо)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺ ўлимтикнинг териларини, агар ошланган бўлса, улардан фойдаланишга буюрдилар.