Said ibn al-Musayyab (rahimahulloh)dan rivoyat qilinadiki, Umar ibn al-Xattob (roziyallohu anhu): «Qaysi bir kishi junun (aqli zaiflik), yoki moxov, yoxud pes kasali bor ayolga uylanib, unga yaqinlik qilsa, ayolga mahri toʻliq beriladi. Bu esa eri uchun ayolning valiysi zimmasidagi tovon boʻladi», dedi. Molik aytdi: «Bu — valiysi zimmasida eriga toʻlanadigan tovon — faqat uni nikohlab bergan valiysi otasi, akasi yoxud uning bu holini biladi deb hisoblangan kishi boʻlgandagina shunday boʻladi. Agar uni nikohlab bergan valiysi amakivachchasi, mavlosi yoki uning bu holini bilmaydi deb hisoblangan qabiladoshlaridan boʻlsa, unga tovon yoʻq. Bu ayol esa mahridan olgan narsasini qaytaradi va er unga oʻzini halol qilgan miqdorni qoldiradi».Саид ибн ал-Мусайяб (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинадики, Умар ибн ал-Хаттоб (розияллоҳу анҳу): «Қайси бир киши жунун (ақли заифлик), ёки мохов, ёхуд пес касали бор аёлга уйланиб, унга яқинлик қилса, аёлга маҳри тўлиқ берилади. Бу эса эри учун аёлнинг валийси зиммасидаги товон бўлади», деди. Молик айтди: «Бу — валийси зиммасида эрига тўланадиган товон — фақат уни никоҳлаб берган валийси отаси, акаси ёхуд унинг бу ҳолини билади деб ҳисобланган киши бўлгандагина шундай бўлади. Агар уни никоҳлаб берган валийси амакиваччаси, мавлоси ёки унинг бу ҳолини билмайди деб ҳисобланган қабиладошларидан бўлса, унга товон йўқ. Бу аёл эса маҳридан олган нарсасини қайтаради ва эр унга ўзини ҳалол қилган миқдорни қолдиради».