Molik Ibn Shihobdan nikohida mamluka choʻri boʻlgan, uni sotib olgan va (avval) bir marta taloq qilgan kishi haqida soʻradi. U: «Taloqni qatʼiy (batta) qilmagan boʻlsa, u kishiga mulki yamin bilan halol boʻladi. Agar taloqni qatʼiy qilgan boʻlsa, to u boshqa erga tegmaguncha, unga mulki yamin bilan halol boʻlmaydi», dedi. Molik choʻriga uylanib, undan farzand koʻrgan, soʻng uni sotib olgan kishi haqida aytdi: «U (choʻri) — boshqaning mulkida boʻlgan holda tuqqan oʻsha farzand sababli unga umm valad (bola onasi) boʻlmaydi, to uni sotib olganidan soʻng, oʻz mulkida boʻlgan holida undan tugʻmaguncha». Molik aytdi: «Agar uni undan homilador boʻlgan holida sotib olsa-yu, soʻng uning huzurida tugʻsa, bizningcha, oʻsha homila sababli u umm valadi boʻladi. Alloh aʼlam».Молик Ибн Шиҳобдан никоҳида мамлука чўри бўлган, уни сотиб олган ва (аввал) бир марта талоқ қилган киши ҳақида сўради. У: «Талоқни қатъий (батта) қилмаган бўлса, у кишига мулки ямин билан ҳалол бўлади. Агар талоқни қатъий қилган бўлса, то у бошқа эрга тегмагунча, унга мулки ямин билан ҳалол бўлмайди», деди. Молик чўрига уйланиб, ундан фарзанд кўрган, сўнг уни сотиб олган киши ҳақида айтди: «У (чўри) — бошқанинг мулкида бўлган ҳолда туққан ўша фарзанд сабабли унга умм валад (бола онаси) бўлмайди, то уни сотиб олганидан сўнг, ўз мулкида бўлган ҳолида ундан туғмагунча». Молик айтди: «Агар уни ундан ҳомиладор бўлган ҳолида сотиб олса-ю, сўнг унинг ҳузурида туғса, бизнингча, ўша ҳомила сабабли у умм валади бўлади. Аллоҳ аълам».