وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ نُهِيَ عَنْ بَيْعِ الْحَيَوَانِ، بِاللَّحْمِ . قَالَ أَبُو الزِّنَادِ فَقُلْتُ لِسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَرَأَيْتَ رَجُلاً اشْتَرَى شَارِفًا بِعَشَرَةِ شِيَاهٍ فَقَالَ سَعِيدٌ إِنْ كَانَ اشْتَرَاهَا لِيَنْحَرَهَا فَلاَ خَيْرَ فِي ذَلِكَ . قَالَ أَبُو الزِّنَادِ وَكُلُّ مَنْ أَدْرَكْتُ مِنَ النَّاسِ يَنْهَوْنَ عَنْ بَيْعِ الْحَيَوَانِ بِاللَّحْمِ . قَالَ أَبُو الزِّنَادِ وَكَانَ ذَلِكَ يُكْتَبُ فِي عُهُودِ الْعُمَّالِ فِي زَمَانِ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ وَهِشَامِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ يَنْهَوْنَ عَنْ ذَلِكَ .
Said ibn al-Musayyab (rahimahulloh)dan rivoyat qilinadiki, u: «Tirik hayvonni goʻshtga (almashtirib) sotish taqiqlangan», derdi. Abuz-Zinod aytdi: Men Said ibn al-Musayyabga: ‹Bir kishi qari tuyani oʻnta qoʻyga sotib olsa, bunga nima deysiz?› dedim. Said: ‹Agar uni soʻyish uchun sotib olgan boʻlsa, bunda yaxshilik yoʻq›, dedi. Abuz-Zinod aytdi: Men koʻrgan kishilarning barchasi tirik hayvonni goʻshtga sotishdan qaytarardilar. Abuz-Zinod aytdi: Bu narsa Abon ibn Usmon va Hishom ibn Ismoil zamonida amaldorlarning ahdnomalariga yozib qoʻyilardi — ular bundan qaytarardilar.Саид ибн ал-Мусаййаб (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинадики, у: «Тирик ҳайвонни гўштга (алмаштириб) сотиш тақиқланган», дерди. Абуз-Зинод айтди: Мен Саид ибн ал-Мусаййабга: ‹Бир киши қари туяни ўнта қўйга сотиб олса, бунга нима дейсиз?› дедим. Саид: ‹Агар уни сўйиш учун сотиб олган бўлса, бунда яхшилик йўқ›, деди. Абуз-Зинод айтди: Мен кўрган кишиларнинг барчаси тирик ҳайвонни гўштга сотишдан қайтарардилар. Абуз-Зинод айтди: Бу нарса Абон ибн Усмон ва Ҳишом ибн Исмоил замонида амалдорларнинг аҳдномаларига ёзиб қўйиларди — улар бундан қайтарардилар.