Said ibn al-Musayyab (rahimahulloh)dan rivoyat qilinadiki, u shunday dedi: «Hayvonlarda ribo yoʻqdir. Hayvonlardan faqat uch narsadan qaytarilgan: al-mazomin, al-malaqih va habal al-habaladan. Al-mazomin — urgʻochi tuyalarning qornidagi (homila)ni sotishdir; al-malaqih esa erkak tuyalarning belidagi (nasl-urugʻ)ni sotishdir». Molik aytdi: «Hech kimga oʻzidan gʻoyib boʻlgan muayyan bir hayvonni — garchi uni yaqinda yo ancha ilgari koʻrib, undan rozi boʻlgan va narxini naqd toʻlash niyatida boʻlsa ham — sotib olishi durust emas». Molik aytdi: «Bu makruh qilingani shuning uchunki, sotuvchi (oldindan olgan) narxdan foydalanadi, oʻsha mol esa xaridor koʻrgan holida topiladimi yoki yoʻqmi — bilinmaydi. Shu sababdan bu makruh qilindi. Ammo (mol) zimmaga (kafolatga) olingan va (sifati) taʼriflangan boʻlsa, unda zarar yoʻq».Саид ибн ал-Мусаййаб (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинадики, у шундай деди: «Ҳайвонларда рибо йўқдир. Ҳайвонлардан фақат уч нарсадан қайтарилган: ал-мазомин, ал-малақиҳ ва ҳабал ал-ҳабаладан. Ал-мазомин — урғочи туяларнинг қорнидаги (ҳомила)ни сотишдир; ал-малақиҳ эса эркак туяларнинг белидаги (насл-уруғ)ни сотишдир». Молик айтди: «Ҳеч кимга ўзидан ғойиб бўлган муайян бир ҳайвонни — гарчи уни яқинда ё анча илгари кўриб, ундан рози бўлган ва нархини нақд тўлаш ниятида бўлса ҳам — сотиб олиши дуруст эмас». Молик айтди: «Бу макруҳ қилингани шунинг учунки, сотувчи (олдиндан олган) нархдан фойдаланади, ўша мол эса харидор кўрган ҳолида топиладими ёки йўқми — билинмайди. Шу сабабдан бу макруҳ қилинди. Аммо (мол) зиммага (кафолатга) олинган ва (сифати) таърифланган бўлса, унда зарар йўқ».