Molik Robiʼa ibn Abu Abdurrahmon (rahimahulloh)ning: «Qul toʻrtta ayolga uylanadi», deganini eshitdi. Molik aytdi: «Bu — men bu haqda eshitgan eng yaxshi (soʻz)dir». Molik aytdi: «Qul muhallildan farq qiladi: agar xoʻjayini unga izn bergan boʻlsa, uning nikohi barqaror boʻladi; agar xoʻjayini izn bermasa, ular ajratiladi. Muhallil esa — nikoh bilan (ayolni birinchi eriga) halol qilish koʻzlangan boʻlsa — har qanday holatda ajratiladi». Molik qul haqida aytdi: «Agar ayoli qulga egalik qilib qolsa, yoxud er ayoliga ega boʻlsa, ularning har biri ikkinchisiga ega boʻlishi — taloqsiz fasx (nikohning buzilishi) boʻladi. Agar keyin ular nikoh bilan qaytishsa, oʻsha ajralish taloq boʻlmaydi». Molik aytdi: «Ayoli qulni — unga egalik qilib turib — ozod qilsa, ayol undan idda saqlayotgan boʻlsa, ular faqat yangi nikoh bilangina qaytishadi».Молик Робиъа ибн Абу Абдурраҳмон (раҳимаҳуллоҳ)нинг: «Қул тўртта аёлга уйланади», деганини эшитди. Молик айтди: «Бу — мен бу ҳақда эшитган энг яхши (сўз)дир». Молик айтди: «Қул муҳаллилдан фарқ қилади: агар хўжайини унга изн берган бўлса, унинг никоҳи барқарор бўлади; агар хўжайини изн бермаса, улар ажратилади. Муҳаллил эса — никоҳ билан (аёлни биринчи эрига) ҳалол қилиш кўзланган бўлса — ҳар қандай ҳолатда ажратилади». Молик қул ҳақида айтди: «Агар аёли қулга эгалик қилиб қолса, ёхуд эр аёлига эга бўлса, уларнинг ҳар бири иккинчисига эга бўлиши — талоқсиз фасх (никоҳнинг бузилиши) бўлади. Агар кейин улар никоҳ билан қайтишса, ўша ажралиш талоқ бўлмайди». Молик айтди: «Аёли қулни — унга эгалик қилиб туриб — озод қилса, аёл ундан идда сақлаётган бўлса, улар фақат янги никоҳ билангина қайтишади».