Molikka yetib kelishicha, Usmon ibn Affon (roziyallohu anhu)ning oldiga olti oyda tugʻib qoʻygan bir ayol keltirildi. U ayolni rajm qilishga buyurdi. Shunda Ali ibn Abu Tolib (roziyallohu anhu): «Bu unga (vojib) emas. Zero, Alloh taboraka va taolo Kitobida: {Uni (homilada) koʻtarish va (sutdan) ajratish — oʻttiz oydir} (Ahqof 15), deydi; yana: {Onalar farzandlarini toʻliq ikki yil emizadilar — kim emizishni komil qilishni istasa} (Baqara 233), deydi. Demak, homila olti oy boʻlishi mumkin, shunday ekan, unga rajm yoʻq», dedi. Shunda Usmon ibn Affon uning ortidan (kishi) yubordi, biroq uni allaqachon rajm qilingan holda topdi.Моликка етиб келишича, Усмон ибн Аффон (розияллоҳу анҳу)нинг олдига олти ойда туғиб қўйган бир аёл келтирилди. У аёлни ражм қилишга буюрди. Шунда Али ибн Абу Толиб (розияллоҳу анҳу): «Бу унга (вожиб) эмас. Зеро, Аллоҳ таборака ва таоло Китобида: {Уни (ҳомилада) кўтариш ва (сутдан) ажратиш — ўттиз ойдир} (Аҳқоф 15), дейди; яна: {Оналар фарзандларини тўлиқ икки йил эмизадилар — ким эмизишни комил қилишни истаса} (Бақара 233), дейди. Демак, ҳомила олти ой бўлиши мумкин, шундай экан, унга ражм йўқ», деди. Шунда Усмон ибн Аффон унинг ортидан (киши) юборди, бироқ уни аллақачон ражм қилинган ҳолда топди.