حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ عَنِ الأَمَةِ إِذَا زَنَتْ وَلَمْ تُحْصِنْ فَقَالَ " إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ثُمَّ بِيعُوهَا وَلَوْ بِضَفِيرٍ " . قَالَ ابْنُ شِهَابٍ لاَ أَدْرِي أَبَعْدَ الثَّالِثَةِ أَوِ الرَّابِعَةِ .
Abu Hurayra va Zayd ibn Xolid al-Juhaniy (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, Rasululloh ﷺdan choʻri (ama) zino qilsa-yu, muhsana boʻlmasa (nima qilinishi) haqida soʻraldi. U zot: «Agar zino qilsa, uni savalanglar; soʻng yana zino qilsa, uni savalanglar; soʻng yana zino qilsa, uni savalanglar; soʻng uni — arqon evaziga boʻlsa ham — sotib yuboringlar», dedilar. Ibn Shihob: «Uchinchisidan keyinmi yo toʻrtinchisidan keyinmi — bilmayman», dedi.Абу Ҳурайра ва Зайд ибн Холид ал-Жуҳаний (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, Расулуллоҳ ﷺдан чўри (ама) зино қилса-ю, муҳсана бўлмаса (нима қилиниши) ҳақида сўралди. У зот: «Агар зино қилса, уни саваланглар; сўнг яна зино қилса, уни саваланглар; сўнг яна зино қилса, уни саваланглар; сўнг уни — арқон эвазига бўлса ҳам — сотиб юборинглар», дедилар. Ибн Шиҳоб: «Учинчисидан кейинми ё тўртинчисидан кейинми — билмайман», деди.