وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ كَانَ لاَ يُؤْتَى أَبَدًا بِطَعَامٍ وَلاَ شَرَابٍ حَتَّى الدَّوَاءُ فَيَطْعَمَهُ أَوْ يَشْرَبَهُ إِلاَّ قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا وَأَطْعَمَنَا وَسَقَانَاوَنَعَّمَنَا اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُمَّ أَلْفَتْنَا نِعْمَتُكَ بِكُلِّ شَرٍّ فَأَصْبَحْنَا مِنْهَا وَأَمْسَيْنَا بِكُلِّ خَيْرٍ نَسْأَلُكَ تَمَامَهَا وَشُكْرَهَا لاَ خَيْرَ إِلاَّ خَيْرُكَ وَلاَ إِلَهَ غَيْرُكَ إِلَهَ الصَّالِحِينَ وَرَبَّ الْعَالَمِينَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ مَا شَاءَ اللَّهُ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِيمَا رَزَقْتَنَا وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ . قَالَ يَحْيَى سُئِلَ مَالِكٌ هَلْ تَأْكُلُ الْمَرْأَةُ مَعَ غَيْرِ ذِي مَحْرَمٍ مِنْهَا أَوْ مَعَ غُلاَمِهَا فَقَالَ مَالِكٌ لَيْسَ بِذَلِكَ بَأْسٌ إِذَا كَانَ ذَلِكَ عَلَى وَجْهِ مَا يُعْرَفُ لِلْمَرْأَةِ أَنْ تَأْكُلَ مَعَهُ مِنَ الرِّجَالِ . قَالَ وَقَدْ تَأْكُلُ الْمَرْأَةُ مَعَ زَوْجِهَا وَمَعَ غَيْرِهِ مِمَّنْ يُؤَاكِلُهُ أَوْ مَعَ أَخِيهَا عَلَى مِثْلِ ذَلِكَ وَيُكْرَهُ لِلْمَرْأَةِ أَنْ تَخْلُوَ مَعَ الرَّجُلِ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا حُرْمَةٌ .
Urva ibn Zubayr (rahimahulloh)ning oldiga hech qachon taom yoki ichimlik, hatto dori keltirilib, uni yesa yoki ichsa, albatta shunday der edi: «Bizni hidoyat qilgan, bizni taomlantirgan, bizni sugʻorgan va bizga neʼmat ato etgan Allohga hamdlar boʻlsin. Alloh buyukdir. Ey Alloh, Sening neʼmating bizni har qanday yomonlikdan (asragan holda) qamrab oldi, biz undan har bir yaxshilik bilan tongni va har bir yaxshilik bilan shomni qarshiladik. Sendan uning kamoliga yetishuvni va uning shukrini (ado etishni) soʻraymiz. Sening yaxshiligingdan oʻzga yaxshilik yoʻq, Sendan oʻzga iloh yoʻq — ey solihlarning ilohi va olamlarning Robbi. Allohga hamdlar boʻlsin, Allohdan oʻzga iloh yoʻq. Alloh xohlagani (boʻldi), quvvat faqat Alloh bilangina (mavjud)dir. Ey Alloh, bizga rizq qilib bergan narsangda baraka ato et va bizni doʻzax azobidan saqla». Yahyo aytdi: Molikdan: «Ayol oʻziga mahram boʻlmagan (kishi) bilan yoki xizmatkori (gʻulomi) bilan (birga) taom yeya oladimi?» deb soʻraldi. Molik: «Agar bu ayolning erkaklar bilan (birga) taom yeyishi maʼruf (odat) boʻlgan tarzda boʻlsa, bunda hech bir zarar yoʻq», dedi. U (Molik yana): «Ayol eri bilan, hamda (eri) birga taom yeydigan boshqalar bilan yoki akasi bilan shu tarzda taom yeyishi mumkin. Ammo ayolning oʻzi bilan orasida (nikohni man qiladigan) hurmat boʻlmagan erkak bilan xilvatda yolgʻiz qolishi makruhdir», dedi.Урва ибн Зубайр (раҳимаҳуллоҳ)нинг олдига ҳеч қачон таом ёки ичимлик, ҳатто дори келтирилиб, уни еса ёки ичса, албатта шундай дер эди: «Бизни ҳидоят қилган, бизни таомлантирган, бизни суғорган ва бизга неъмат ато этган Аллоҳга ҳамдлар бўлсин. Аллоҳ буюкдир. Эй Аллоҳ, Сенинг неъматинг бизни ҳар қандай ёмонликдан (асраган ҳолда) қамраб олди, биз ундан ҳар бир яхшилик билан тонгни ва ҳар бир яхшилик билан шомни қаршиладик. Сендан унинг камолига етишувни ва унинг шукрини (адо этишни) сўраймиз. Сенинг яхшилигингдан ўзга яхшилик йўқ, Сендан ўзга илоҳ йўқ — эй солиҳларнинг илоҳи ва оламларнинг Робби. Аллоҳга ҳамдлар бўлсин, Аллоҳдан ўзга илоҳ йўқ. Аллоҳ хоҳлагани (бўлди), қувват фақат Аллоҳ билангина (мавжуд)дир. Эй Аллоҳ, бизга ризқ қилиб берган нарсангда барака ато эт ва бизни дўзах азобидан сақла». Яҳё айтди: Моликдан: «Аёл ўзига маҳрам бўлмаган (киши) билан ёки хизматкори (ғуломи) билан (бирга) таом ея оладими?» деб сўралди. Молик: «Агар бу аёлнинг эркаклар билан (бирга) таом ейиши маъруф (одат) бўлган тарзда бўлса, бунда ҳеч бир зарар йўқ», деди. У (Молик яна): «Аёл эри билан, ҳамда (эри) бирга таом ейдиган бошқалар билан ёки акаси билан шу тарзда таом ейиши мумкин. Аммо аёлнинг ўзи билан орасида (никоҳни ман қиладиган) ҳурмат бўлмаган эркак билан хилватда ёлғиз қолиши макруҳдир», деди.