وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، كَانَ يَقُولُ مَنْ صَلَّى الْمَغْرِبَ أَوِ الصُّبْحَ ثُمَّ أَدْرَكَهُمَا مَعَ الإِمَامِ فَلاَ يَعُدْ لَهُمَا . قَالَ مَالِكٌ وَلاَ أَرَى بَأْسًا أَنْ يُصَلِّيَ مَعَ الإِمَامِ مَنْ كَانَ قَدْ صَلَّى فِي بَيْتِهِ إِلاَّ صَلاَةَ الْمَغْرِبِ فَإِنَّهُ إِذَا أَعَادَهَا كَانَتْ شَفْعًا .
Nofeʼ (rahimahulloh)dan rivoyat qilinadiki, Abdulloh ibn Umar (roziyallohu anhumo): «Kim shom yoki bomdod (namozini oʻqib), soʻng ularni imom bilan (jamoatda) yetsa, ularni takrorlamasin», der edi. Molik aytdi: «Uyida (allaqachon) namoz oʻqigan kishining imom bilan (birga) oʻqishida men bir zarar koʻrmayman, faqat shom namozidan boshqasida — chunki uni takrorlasa, u juft boʻlib qoladi».Нофеъ (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинадики, Абдуллоҳ ибн Умар (розияллоҳу анҳумо): «Ким шом ёки бомдод (намозини ўқиб), сўнг уларни имом билан (жамоатда) етса, уларни такрорламасин», дер эди. Молик айтди: «Уйида (аллақачон) намоз ўқиган кишининг имом билан (бирга) ўқишида мен бир зарар кўрмайман, фақат шом намозидан бошқасида — чунки уни такрорласа, у жуфт бўлиб қолади».