Anas ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Abu Bakr ularga (mana bularni) yozib berdi: «Bu — Rasululloh ﷺ musulmonlarga farz qilgan, Alloh azza va jalla Oʻz Rasuli ﷺ ga buyurgan sadaqa (zakot) farzlaridir. Musulmonlardan kim undan oʻz oʻrnida soʻralsa, bersin; kimdan undan ortigʻi soʻralsa, bermasin. Yigirma besh tuyadan kamida har besh tuyada bitta qoʻy bor. Yigirma beshga yetganida, oʻttiz beshgacha bitta bir yashar urgʻochi tuya (bintu maxod) bor; agar bintu maxod boʻlmasa, bitta ikki yashar erkak tuya (ibnu labun). Oʻttiz oltiga yetganda, qirq beshgacha bitta ikki yashar urgʻochi tuya (bintu labun). Qirq oltiga yetganda, oltmishgacha erkak tuya bilan juftlashadigan yoshdagi bitta uch yashar tuya (hiqqa). Oltmish birga yetganda, yetmish beshgacha bitta toʻrt yashar tuya (jazaʼa). Yetmish oltiga yetganda, toʻqsongacha ikkita bintu labun. Toʻqson birga yetganda, bir yuz yigirmagacha juftlashadigan yoshdagi ikkita hiqqa. Bir yuz yigirmadan oshsa, har qirqta uchun bitta bintu labun va har elligta uchun bitta hiqqa bor. Sadaqa farzlarida tuyalarning yoshlari bir-biriga toʻgʻri kelmay qolsa: kimdan jazaʼa sadaqasi vojib boʻlsa-yu, unda jazaʼa boʻlmay, hiqqa boʻlsa, undan hiqqa qabul qilinadi va u bilan birga ikkita qoʻy — agar unga oson boʻlsa — yoki yigirma dirham (qoʻshib beriladi). Kimdan hiqqa sadaqasi vojib boʻlsa-yu, unda hiqqa boʻlmay, jazaʼa boʻlsa, undan qabul qilinadi va zakot yigʻuvchi unga yigirma dirham yoki oson boʻlsa ikkita qoʻy beradi. Kimdan hiqqa vojib boʻlsa-yu, unda boʻlmay, bintu labun boʻlsa, undan qabul qilinadi va u bilan ikkita qoʻy — agar oson boʻlsa — yoki yigirma dirham (qoʻshiladi). Kimdan bintu labun sadaqasi vojib boʻlsa-yu, unda faqat hiqqa boʻlsa, undan qabul qilinadi va zakot yigʻuvchi unga yigirma dirham yoki ikkita qoʻy beradi. Kimdan bintu labun vojib boʻlsa-yu, unda bintu labun boʻlmay, bintu maxod boʻlsa, undan qabul qilinadi va u bilan ikkita qoʻy — agar oson boʻlsa — yoki yigirma dirham (qoʻshiladi). Kimdan bintu maxod vojib boʻlsa-yu, unda faqat erkak ibnu labun boʻlsa, undan qabul qilinadi va u bilan hech narsa (qoʻshilmaydi). Kimda faqat toʻrtta tuya boʻlsa, egasi xohlamasa, ularda hech narsa (zakot) yoʻq. Qoʻy sadaqasida esa: oʻtlab yuruvchisi qirqta boʻlsa, bir yuz yigirmagacha bitta qoʻy bor. Bittaga oshsa, ikki yuzgacha ikkita qoʻy. Bittaga oshsa, uch yuzgacha uchta qoʻy. Undan oshsa, har yuztada bitta qoʻy. Sadaqada qari, ayibli hamda qoʻyning erkagi (taka) olinmaydi — zakot yigʻuvchi xohlasagina (mustasno). Sadaqadan qochish maqsadida ajralganlar birlashtirilmaydi va birlashganlar ajratilmaydi. Ikki sherikning (moli qoʻshilgani) boʻlsa, ular oʻzaro teng ravishda hisoblashadilar. Agar kishining oʻtlab yuruvchi (qoʻylari) qirqtadan bitta kam boʻlsa, egasi xohlamasa, unda hech narsa yoʻq. Kumushda esa (zakot) qirqdan biridir. Agar bir yuz toʻqson dirhamdan boshqa boʻlmasa, egasi xohlamasa, unda hech narsa yoʻq», dedi.Анас ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Абу Бакр уларга (мана буларни) ёзиб берди: «Бу — Расулуллоҳ ﷺ мусулмонларга фарз қилган, Аллоҳ азза ва жалла Ўз Расули ﷺ га буюрган садақа (закот) фарзларидир. Мусулмонлардан ким ундан ўз ўрнида сўралса, берсин; кимдан ундан ортиғи сўралса, бермасин. Йигирма беш туядан камида ҳар беш туяда битта қўй бор. Йигирма бешга етганида, ўттиз бешгача битта бир яшар урғочи туя (бинту маход) бор; агар бинту маход бўлмаса, битта икки яшар эркак туя (ибну лабун). Ўттиз олтига етганда, қирқ бешгача битта икки яшар урғочи туя (бинту лабун). Қирқ олтига етганда, олтмишгача эркак туя билан жуфтлашадиган ёшдаги битта уч яшар туя (ҳиққа). Олтмиш бирга етганда, етмиш бешгача битта тўрт яшар туя (жазаъа). Етмиш олтига етганда, тўқсонгача иккита бинту лабун. Тўқсон бирга етганда, бир юз йигирмагача жуфтлашадиган ёшдаги иккита ҳиққа. Бир юз йигирмадан ошса, ҳар қирқта учун битта бинту лабун ва ҳар эллигта учун битта ҳиққа бор. Садақа фарзларида туяларнинг ёшлари бир-бирига тўғри келмай қолса: кимдан жазаъа садақаси вожиб бўлса-ю, унда жазаъа бўлмай, ҳиққа бўлса, ундан ҳиққа қабул қилинади ва у билан бирга иккита қўй — агар унга осон бўлса — ёки йигирма дирҳам (қўшиб берилади). Кимдан ҳиққа садақаси вожиб бўлса-ю, унда ҳиққа бўлмай, жазаъа бўлса, ундан қабул қилинади ва закот йиғувчи унга йигирма дирҳам ёки осон бўлса иккита қўй беради. Кимдан ҳиққа вожиб бўлса-ю, унда бўлмай, бинту лабун бўлса, ундан қабул қилинади ва у билан иккита қўй — агар осон бўлса — ёки йигирма дирҳам (қўшилади). Кимдан бинту лабун садақаси вожиб бўлса-ю, унда фақат ҳиққа бўлса, ундан қабул қилинади ва закот йиғувчи унга йигирма дирҳам ёки иккита қўй беради. Кимдан бинту лабун вожиб бўлса-ю, унда бинту лабун бўлмай, бинту маход бўлса, ундан қабул қилинади ва у билан иккита қўй — агар осон бўлса — ёки йигирма дирҳам (қўшилади). Кимдан бинту маход вожиб бўлса-ю, унда фақат эркак ибну лабун бўлса, ундан қабул қилинади ва у билан ҳеч нарса (қўшилмайди). Кимда фақат тўртта туя бўлса, эгаси хоҳламаса, уларда ҳеч нарса (закот) йўқ. Қўй садақасида эса: ўтлаб юрувчиси қирқта бўлса, бир юз йигирмагача битта қўй бор. Биттага ошса, икки юзгача иккита қўй. Биттага ошса, уч юзгача учта қўй. Ундан ошса, ҳар юзтада битта қўй. Садақада қари, айибли ҳамда қўйнинг эркаги (така) олинмайди — закот йиғувчи хоҳласагина (мустасно). Садақадан қочиш мақсадида ажралганлар бирлаштирилмайди ва бирлашганлар ажратилмайди. Икки шерикнинг (моли қўшилгани) бўлса, улар ўзаро тенг равишда ҳисоблашадилар. Агар кишининг ўтлаб юрувчи (қўйлари) қирқтадан битта кам бўлса, эгаси хоҳламаса, унда ҳеч нарса йўқ. Кумушда эса (закот) қирқдан биридир. Агар бир юз тўқсон дирҳамдан бошқа бўлмаса, эгаси хоҳламаса, унда ҳеч нарса йўқ», деди.