أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَمْرٌو، عَنْ أَسْبَاطٍ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ كَانَتِ امْرَأَتَانِ جَارَتَانِ كَانَ بَيْنَهُمَا صَخَبٌ فَرَمَتْ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى بِحَجَرٍ فَأَسْقَطَتْ غُلاَمًا قَدْ نَبَتَ شَعْرُهُ مَيْتًا وَمَاتَتِ الْمَرْأَةُ فَقَضَى عَلَى الْعَاقِلَةِ الدِّيَةَ . فَقَالَ عَمُّهَا إِنَّهَا قَدْ أَسْقَطَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ غُلاَمًا قَدْ نَبَتَ شَعْرُهُ . فَقَالَ أَبُو الْقَاتِلَةِ إِنَّهُ كَاذِبٌ إِنَّهُ وَاللَّهِ مَا اسْتَهَلّ وَلاَ شَرِبَ وَلاَ أَكَلْ فَمِثْلُهُ يُطَلّ . قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " أَسَجْعٌ كَسَجْعِ الْجَاهِلِيَّةِ وَكِهَانَتِهَا إِنَّ فِي الصَّبِيِّ غُرَّةً " . قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ كَانَتْ إِحْدَاهُمَا مُلَيْكَةَ وَالأُخْرَى أُمَّ غَطِيفٍ .
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: Ikki ayol qoʻshni edi, ular oʻrtasida janjal chiqib qoldi. Ulardan biri ikkinchisiga tosh otib, u soch chiqargan bir bolani oʻlik holida tushirib yubordi, ayolning oʻzi ham vafot etdi. Shunda (Nabiy ﷺ) diyatni oqila zimmasiga hukm qildilar. Shunda ayolning amakisi: «Ey Rasululloh, u soch chiqargan bir bolani tushirib yubordi-ku», dedi. Qotil ayolning otasi esa: «U yolgʻonchi. Allohga qasamki, u na (tugʻilib) ovoz chiqardi, na ichdi, na yedi. Bunday narsa esa bekor ketishi kerak», dedi. Nabiy ﷺ: «Johiliyatning va uning kohinligining qofiyabozligiday qofiyabozlikmi bu? Albatta, bola uchun bir qul (diyat) bordir», dedilar. Ibn Abbos aytdi: Ulardan biri Mulayka, ikkinchisi esa Ummu Gʻatif edi.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: Икки аёл қўшни эди, улар ўртасида жанжал чиқиб қолди. Улардан бири иккинчисига тош отиб, у соч чиқарган бир болани ўлик ҳолида тушириб юборди, аёлнинг ўзи ҳам вафот этди. Шунда (Набий ﷺ) диятни оқила зиммасига ҳукм қилдилар. Шунда аёлнинг амакиси: «Эй Расулуллоҳ, у соч чиқарган бир болани тушириб юборди-ку», деди. Қотил аёлнинг отаси эса: «У ёлғончи. Аллоҳга қасамки, у на (туғилиб) овоз чиқарди, на ичди, на еди. Бундай нарса эса бекор кетиши керак», деди. Набий ﷺ: «Жоҳилиятнинг ва унинг коҳинлигининг қофиябозлигидай қофиябозликми бу? Албатта, бола учун бир қул (дият) бордир», дедилар. Ибн Аббос айтди: Улардан бири Мулайка, иккинчиси эса Умму Ғатиф эди.