أَخْبَرَنَا أَزْهَرُ بْنُ جَمِيلٍ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ النُّعْمَانِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْكُوفَةِ فِي هَذِهِ الآيَةِ { وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا } فَرَحَلْتُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ نَزَلَتْ فِي آخِرِ مَا أُنْزِلَتْ وَمَا نَسَخَهَا شَىْءٌ .
Said ibn Jubayr (rahimahulloh)dan rivoyat qilinadi: Kufa ahli {Kim bir moʻminni qasddan oʻldirsa} degan bu oyat haqida ixtilof qildilar. Shunda men Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)ning oldiga safar qilib borib, undan soʻradim. U: «Bu oyat eng oxirgi nozil boʻlgan oyatlardan boʻlib, uni hech narsa nasx qilmagan», dedi.Саид ибн Жубайр (раҳимаҳуллоҳ)дан ривоят қилинади: Куфа аҳли {Ким бир мўминни қасддан ўлдирса} деган бу оят ҳақида ихтилоф қилдилар. Шунда мен Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)нинг олдига сафар қилиб бориб, ундан сўрадим. У: «Бу оят энг охирги нозил бўлган оятлардан бўлиб, уни ҳеч нарса насх қилмаган», деди.