أَخْبَرَنَا سُوَيْدٌ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ عَمٍّ، لَهَا يُقَالُ لَهُ أَنَسٌ قَالَ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ أَلَمْ يَقُلِ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { مَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا } قُلْتُ بَلَى . قَالَ أَلَمْ يَقُلِ اللَّهُ { وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلاَ مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ } قُلْتُ بَلَى . قَالَ فَإِنِّي أَشْهَدُ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ النَّقِيرِ وَالْمُقَيَّرِ وَالدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ .
Ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadi: U: «Alloh azza va jalla: {Paygʻambar sizlarga nimani bergan boʻlsa, uni oling, nimadan qaytargan boʻlsa, undan qayting} (Hashr 7), demadimi?», dedi. Men: «Ha», dedim. U: «Alloh: {Alloh va Uning Paygʻambari biror ishga hukm qilganlarida, na moʻmin erkak va na moʻmin ayol uchun oʻz ishlarida ixtiyor boʻlishi joiz emas} (Ahzob 36), demadimi?», dedi. Men: «Ha», dedim. U: «Men Allohning Paygʻambari ﷺ naqiyr, muqayyar, dubbo va hantamdan nahiy qilganliklariga guvohlik beraman», dedi.Ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинади: У: «Аллоҳ азза ва жалла: {Пайғамбар сизларга нимани берган бўлса, уни олинг, нимадан қайтарган бўлса, ундан қайтинг} (Ҳашр 7), демадими?», деди. Мен: «Ҳа», дедим. У: «Аллоҳ: {Аллоҳ ва Унинг Пайғамбари бирор ишга ҳукм қилганларида, на мўмин эркак ва на мўмин аёл учун ўз ишларида ихтиёр бўлиши жоиз эмас} (Аҳзоб 36), демадими?», деди. Мен: «Ҳа», дедим. У: «Мен Аллоҳнинг Пайғамбари ﷺ нақийр, муқайяр, дуббо ва ҳантамдан наҳий қилганликларига гувоҳлик бераман», деди.