عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: "كُنْت خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه و سلم يَوْمًا، فَقَالَ: يَا غُلَامِ! إنِّي أُعَلِّمُك كَلِمَاتٍ: احْفَظْ اللَّهَ يَحْفَظْك، احْفَظْ اللَّهَ تَجِدْهُ تُجَاهَك، إذَا سَأَلْت فَاسْأَلْ اللَّهَ، وَإِذَا اسْتَعَنْت فَاسْتَعِنْ بِاَللَّهِ، وَاعْلَمْ أَنَّ الْأُمَّةَ لَوْ اجْتَمَعَتْ عَلَى أَنْ يَنْفَعُوك بِشَيْءٍ لَمْ يَنْفَعُوك إلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ لَك، وَإِنْ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَضُرُّوك بِشَيْءٍ لَمْ يَضُرُّوك إلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَيْك؛ رُفِعَتْ الْأَقْلَامُ، وَجَفَّتْ الصُّحُفُ" . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ [رقم:2516] وَقَالَ: حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. وَفِي رِوَايَةِ غَيْرِ التِّرْمِذِيِّ: "احْفَظْ اللَّهَ تَجِدْهُ أمامك، تَعَرَّفْ إلَى اللَّهِ فِي الرَّخَاءِ يَعْرِفُك فِي الشِّدَّةِ، وَاعْلَمْ أَنَّ مَا أَخْطَأَك لَمْ يَكُنْ لِيُصِيبَك، وَمَا أَصَابَك لَمْ يَكُنْ لِيُخْطِئَك، وَاعْلَمْ أَنَّ النَّصْرَ مَعَ الصَّبْرِ، وَأَنْ الْفَرَجَ مَعَ الْكَرْبِ، وَأَنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا".
Abdulloh ibn Abbos (roziyallohu anhumo)dan rivoyat qilinadiki, u: «Bir kuni men Rasululloh ﷺ ning ortlarida (bir ulovda) edim. U zot: ‹Ey oʻgʻlon, men senga bir necha kalima (soʻz) oʻrgataman: Allohni (Uning hududlarini) saqla, U seni saqlaydi. Allohni saqla, Uni oʻz oldingda topasan. Soʻrasang, Allohdan soʻra; yordam istasang, Allohdan yordam ista. Bilginki, agar butun ummat senga biror foyda yetkazish uchun toʻplansa ham, Alloh sen uchun yozib qoʻygan narsadan boshqa foyda yetkaza olmaydi; agar senga biror zarar yetkazish uchun toʻplansalar ham, Alloh senga yozib qoʻygan narsadan boshqa zarar yetkaza olmaydi. Qalamlar koʻtarildi va sahifalar qurib boʻldi›, dedilar», dedi. Buni Termiziy rivoyat qilgan va: «Bu hasan sahih hadisdir», degan. Termiziydan boshqasining rivoyatida shunday keladi: «Allohni saqla, Uni oʻz oldingda topasan. Farovonlik (paytida) Allohni tani, U seni tanglik (paytida) taniydi. Bilginki, sendan (chetlab) oʻtgan narsa senga yetadigan emas edi, senga yetgan narsa esa seni chetlab oʻtadigan emas edi. Va bilginki, nusrat (gʻalaba) sabr bilan, farovonlik gʻam-tashvish bilan, osonlik esa qiyinchilik bilan (birga) keladi».Абдуллоҳ ибн Аббос (розияллоҳу анҳумо)дан ривоят қилинадики, у: «Бир куни мен Расулуллоҳ ﷺ нинг ортларида (бир уловда) эдим. У зот: ‹Эй ўғлон, мен сенга бир неча калима (сўз) ўргатаман: Аллоҳни (Унинг ҳудудларини) сақла, У сени сақлайди. Аллоҳни сақла, Уни ўз олдингда топасан. Сўрасанг, Аллоҳдан сўра; ёрдам истасанг, Аллоҳдан ёрдам иста. Билгинки, агар бутун уммат сенга бирор фойда етказиш учун тўпланса ҳам, Аллоҳ сен учун ёзиб қўйган нарсадан бошқа фойда етказа олмайди; агар сенга бирор зарар етказиш учун тўплансалар ҳам, Аллоҳ сенга ёзиб қўйган нарсадан бошқа зарар етказа олмайди. Қаламлар кўтарилди ва саҳифалар қуриб бўлди›, дедилар», деди. Буни Термизий ривоят қилган ва: «Бу ҳасан саҳиҳ ҳадисдир», деган. Термизийдан бошқасининг ривоятида шундай келади: «Аллоҳни сақла, Уни ўз олдингда топасан. Фаровонлик (пайтида) Аллоҳни тани, У сени танглик (пайтида) танийди. Билгинки, сендан (четлаб) ўтган нарса сенга етадиган эмас эди, сенга етган нарса эса сени четлаб ўтадиган эмас эди. Ва билгинки, нусрат (ғалаба) сабр билан, фаровонлик ғам-ташвиш билан, осонлик эса қийинчилик билан (бирга) келади».