وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،
بْنِ سَعْدٍ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، - أَوْ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ كَعْبٍ - أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِيهِ، كَعْبٍ
أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَأْكُلُ بِثَلاَثِ أَصَابِعَ فَإِذَا فَرَغَ لَعِقَهَا
.
Kaʼb ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: Rasululloh ﷺ uch barmoq bilan yer, taomni tugatgach esa ularni yalar edilar.Каъб ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: Расулуллоҳ ﷺ уч бармоқ билан ер, таомни тугатгач эса уларни ялар эдилар.
وَحَدَّثَنِي عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ،
اللَّهِ بْنِ مُسْلِمٍ ابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ عَنْ عَمِّهِ، مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ،
بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، وَكَانَ، قَائِدَ كَعْبٍ حِينَ عَمِيَ
قَالَ سَمِعْتُ كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ يُحَدِّثُ حَدِيثَهُ حِينَ تَخَلَّفَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ . وَسَاقَ الْحَدِيثَ وَزَادَ فِيهِ عَلَى يُونُسَ فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه
وسلم قَلَّمَا يُرِيدُ غَزْوَةً إِلاَّ وَرَّى بِغَيْرِهَا حَتَّى كَانَتْ تِلْكَ الْغَزْوَةُ . وَلَمْ يَذْكُرْ فِي حَدِيثِ ابْنِ
أَخِي الزُّهْرِيِّ أَبَا خَيْثَمَةَ وَلُحُوقَهُ بِالنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم .
Kaʼb ibn Molik (roziyallohu anhu)dan rivoyat qilinadi: U Rasululloh ﷺ dan Tabuk gʻazotida ortda qolib qolgani haqidagi hodisani rivoyat qildi. Va (roviy) hadisni keltirib, unda Yunus(ning rivoyati)ga (shuni) ziyoda qildi: Rasululloh ﷺ biror gʻazotni qasd qilsalar, kamdan kam (hollarda) uni boshqasi bilan yashirar (chalgʻitar) edilar, toki oʻsha gʻazot boʻlguncha. Bu rivoyatda esa Abu Xaysamani va uning Nabiy ﷺ ga yetib borganini zikr qilmadi.Каъб ибн Молик (розияллоҳу анҳу)дан ривоят қилинади: У Расулуллоҳ ﷺ дан Табук ғазотида ортда қолиб қолгани ҳақидаги ҳодисани ривоят қилди. Ва (ровий) ҳадисни келтириб, унда Юнус(нинг ривояти)га (шуни) зиёда қилди: Расулуллоҳ ﷺ бирор ғазотни қасд қилсалар, камдан кам (ҳолларда) уни бошқаси билан яширар (чалғитар) эдилар, токи ўша ғазот бўлгунча. Бу ривоятда эса Абу Хайсамани ва унинг Набий ﷺ га етиб борганини зикр қилмади.